خطبات
اج و
سرورعا رت رفس الیو مارک
سرت من با نا تکا موص
اؤ:
سر نصوروری
خادم فقه وحديث جامعه قاسميه مدرسه شاهی مرادآباد
ناج مرکز العلمی للنشر والتحقیق لال باغ مرادآباد
9
ود بالله من الشَّيطنٍ الرَّجِيْمِ 0 بسم الله الرّحَمٰن ن الرحيم ©
لد جء کم سول من آنشسکم عریز علیه ما عنتم حریص علیکم بالمزمیین رء وف رَحیم. [التوبة: ۲۸ ۱] ترجمه: باد پا ميل جل سأي رسو لش ريف لاس ں» ان رتلیف با ریس اورد تہارک ی سر ی اورایمان لول هت نم اورم ريان ل -
و0
وتاب لبتي رتيب
© پاات : ۶سا ن"تصور بوری
و ناض المرکز العلمی للنشر والتحقیق» لال باغ مرادآباد 0 09412635154
و وتات : راس یری
0 اشاعتاول : رخ الاول۱۳۳۲ دب فروری۶۳۰۱
0 اشاعتدم : رق الا ٰ ۳۳۲ ام باریج! ۶۳۰۱
۵ ات : م۲۳
نقسیم کار: ۵ فیک ژوا
لك ے: 0 لتر صد ا لال بارع رادا پار
0 کت نا کو ی ۶سق ۔پارن پور 0 کت نات در
O %* O
9
مدارا! ك قيامت يبل رسوام كنا سن این ماج میں ححضر ت بر اد جن مسعودۂ نکی روایت ےک ی کرم سی اتیل علیہ لم نے جد الووارع ل ضوع برعرفات کے میدان میں ج خطا ب فر مایا ای کےا قرس ہہ رو ےک ےک۷ردینے وا نے انا ھی ے: أو فرك عدي الخزسٍ وأكيز يكم لام ا
تسود وجهي لا واني نهد ناس مسق ميي ناس
(سنن این ماجة ۱۹ ۲» کتاب المناسك حدیت: ۳۰۵۷) ©
قر جمه : ترداررمو! ملع لوث تا رانتظرر مو لك اورتبباد زر ات اقول بر کر وء ای لكت ( بر كرك ) مرا جره سياه مس تكررنا ( مت شت رسوا م کر نا ) کا كحو لک رن لوا کی جن کوٹ يرال كه لوكو نكو مانو ںک اور لوك بد ست الك سك جا نبل »فزي لكبو اك ا ت2 وای ا س ا پوس متلوم کول ن ےآپ کے بع کیا کیا ےکا م کے ہیں( ن بد مات اور بی یں تلا ے :ای لك يرجا ميث الكل )
رن
بسم الله الرحمن الرحیم
5 ۰+ ل لفظ
ونصلو على رسوله الگریی؛: اما بعمے!
س77 ے مقدا رع لگ ار بت ا ضر پاش یکمن انساثييت دوعا »سرود کا نات سیدالا وشن ولآ ر ن سیر نا ومول نا حر ت کرک کی لی ار علیہ ول مکی پاک یرت ہے تاق بات تیب چک مضا ن مرت کر ےکی سعادت عا لک جات بكسي سابل اور لت وت یکی بت مادمت اا ى
گراشیشان رمت رشتسا ل ماد اد يم شدهشان دا راو رفن" ”جرابرا تكو كل کس رولحنظی ٗی سککرتا٭ ارم الا ول انط اد خطبات یرت پروگ راع یں احق کور وزات ای یکمن مرب طور پیر طی ہہ کے گنان بر میا نکر ےکا شرف عاصل ہوا۔ ہردون کے بیان کے لے اتق سير تك ذف چ د یروق مکابو ںکا مطال یکر کٹ رف ٹ تا رکرتا اوران یکی رشن می مع وضات پٹ لکی جا یتھیں-
بر وکام کے بحر ر کر مولو ی تراچ رصاح ب تا کی تکرک لہ جیپ بر یکا موں میں اھر سل ب معاون ہیں نے انی ول ھی ے بای ری کے سات پیوس ی پک ردح سارت بيات نا يكرد ارادوتها كان بيانات ييأظرغالى»اضافماورتوالجاتكاكا مك كا قال اشاعت ناج ةك نيك نآ نكل بل لوراسا ریا اور وو وکوا رتیت نو
جا سک ”خطبات سرت ير وكرام ۱۳۲۰ تاريل پاک لتر پآ کت موو و یا گی اوررنرات] یرد هرک اورجوالہ جات لگانےکا اہتنا مکیا گیا اورا کا م ثبل عرزي م ولوق یران رسول ورك ز يعم » اورت يم مولوى سي ابوك رصر انل منصور بورى سل كاقل ناو كياء نک تست پا لاف کی باس -
ای جو کے بارے میں درج ذ مل وضا نمی لآ ررکنا ضروری بل :
الف: ی با قاعدہتالی ال ت؛ بل انا تک توص ہے اس لے اس میں خطالی سلوب زيادمنظراً -
ب: پٍ ںروزانہ پا نکا وت مر ورتھا + ال سرت تنم اقا تک ان دق یں بن صرف انرود امهو يا لكوتو عام انداز چیک ےکی لو کی سے
ڪڪ پڪ وه 7
ج: عن امكان هک مات مورک ول یاف بول بقارن مضائين يبل مسو لكرا بل متو اك وجكق وت كك تر يدداى-
ہز جو ل كيان لاطب نوم تھے اس لی ےی اور دق كل ے ص راا رسکی اگیاے۔
14 بیان سے پیج نکنا ہو ںکومطالعہ میں رکھا گیا تھا ءحوالہ جات درن )کے وتم رفا ٥ اکنا یں کیا کیا رد رکتب کے جال ےگھی شال سے گئ میں ؛ تا تک وجرست رز ول ور کی کیا جاک ۔
و واقعات ک ےن می ارشمادوہدابیت اورفوامدومحار فک طرف کے اراز س رشا یکر وی کی سے تا قار إن ]ل لابن ئرق و
رعا ل اب تقر ی کال سعارت یکت +و-4 قا رت نکی خدمت میں بی ہےء بلا شب بہاللد تی ی شل رور عا مکی اٹہ علیہ وک مکی ب رک٢ حطرات سا ت گرا میات ما ارت ال ,اد یرای دما ول ایکا ره ےک احق رای ضرمت کے لاان ہواء ور هت وکل کی کی تاو رآ یع کی کا سے قا رر س ےک ای ےک مطالعہ کے دوران اگ رکویلفطی پا معنویٹ کش نظ رآ ۓء وض رو رطع فر میں اح مور ہوا
جناب الا می صدبقی صاحب متولی”نمسچدابرا بھی“ کسرول 7 اوا تین نر کے یں کان ا د ا ” خطبات یرت ورام" مضعقہوتے ہیں او روا م وثواض علا ءكرا مك ز ال ی سرت طیبہ ےآ کاہ ہوتے ہیں ءاوراس وت می پر ورام ان خطبا تک اشاع تکا سبب بن گے ہیں :فالمد ڈیڈ تک
اط رر ٹ رم جناب موا نا مزالم بن اجمہق ای نشم امارت شرعیہہندد لی اور جناب الاح ناصرصاحب ما لک فر یدک ڈاودٹ یکا کی احق ر کور ےک ہانہوں نے طباعت کے مراعل بہت جلد ےکر نے میں تحاولفرایا» فجزاهم الله تعالی' احسن الجزاء ۔
دھا ےکہ اللہ تالی ا تقمركا و قکوقبول فرماتھیںء او رآخرت میں مہ عير الصلا 3 والسلا مکی
شفاعت ورفا ق کا ذر لی بنا و ں٤٣ سل فیط داشرا موان اح رر لرا ن صو ر پور ی غل ماد الفقہ وا یر بیثالنو ی الثریف جامعقا حیہمدرسشا یی مادآپاد و ري سوسم او
رن
انیا کہم السا مکی بح تکا متصر a فرشتاو یکیو ں یں ہنااگیا؟ وت وت سد وک تمارى عالت اھ اکھد عنم کے عالات سس ساس سم دق و وی
ع نا
ل ۳۳
آپ کے داداعبرالمطلب کال نام وی هو ع بای
چاوزم زم باس بل ثواچکیرامطلب کا خواب کو والد ما جدی ت ربا کنذر قش دبای ده ای د تنام انيبم السلا کا سلسماینسب رام سے اک د با یو بیج تیه
حزن امہ د حضو ری پراش وف تکاعال دیس ری
پراش کار
خواج پرا مطل ب کی نكا يب لآ سي كا تام ومرجيده باب و ج د ج ج د د ت
آ پ ل لكادوده بها؟ ا سا سا سر 222222222222 2222222222222 قبیلبتوسعر یل رضاعت اه سا سا سا سا سس سس اه سا سا سا اب سس جعزت لہ سعد ہے هه سس سس هس سس هس سس سس هه هس هد آ پکی بكو كاظبور هو E كك لو لكا پی ںگمردائی ںآنا ہہ سس ہرہش يرن يبل عرل وانصافكاحال ت عل سعد یی ےک مآ يكل دوبار ودای نپ ےمج کے ےش یک وات صدر aera EE reee Dy ET دوس او رتس ری م بش نی صدر سے والرهماجد هک ا ثققال اه یی موی هی جات خواچعیرامطلبٍکفا است اورا نک تال 0ه ی پیا یکنا لت اود ملک شا مکی جاب بل سنرتیارت و
as
رورمب ست لاقات جڈ ی
عاف الفضو لكشل وج هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه هه و آ پ کا تک شا مکی جانب دوسراتها رف سفر س
مسطو راراہب ے اقات د
علیالسلام تداز دوارج كى بث سس سس ا ا تا متحدد لا فرما ی ایک اورست د بيت شیک قرو جع هی عرص یرس تج سوه وه تج جرا مو و ےجحصب می آي يفتكا یما نصا ت گان ےک یآ واز سے نین دکاطا ری ہوچانا e س کل ےآ پک بے ہیس ہو جانا ہر رس سس شش تاب لتقلير ترك مھ دص کچ ساس جس اس
ہم
SES (۳( اعاز
تمارک > زین دیاش کی ای روب ے ملاقات مج ود رج و یی آ پکانارماءشماا یوار هی ام یوار دار هه یاج دار تارا ءاتب فر ما کوج سا سس سس سر سر سس اه سا اب سا
۰
-۔۔۔ ے٥
۸
---- ا۵ ۵۳
Ye
لوه
قا لؤجريات ا ا
حضرت مد یکا آ پ کو ینان ولان 0585 *ه*ط«( درق بن نوثلك خرصت يل ل
ورقہ بین وئ لک باتو ں رچ ر کر ت ویک سلس لوث حانا و و ا ی ی ا ی و
حطرت برل اكنال دوبارهحاضرى 2022 ا 00
جيل جل اسلا مك دوت مع ا ا م
حع رت خد ہیک اعلام سس ا ا ا سس 9
ورقنآوثل اور رت رم رو جرک سلام سس سس ل د ی زيدءن حا رخ نكا اسلام سا ا ا تباب حطضرت ابوبكرصر لف طول کا اسلام ا 2
حعضررت تن تن رها لام لت یں رت ٢۷ے حر بر الث ب نسعو زيف كا اسلا م دهد 0 0 2۳2 تقر سی رشددارو ںکواسلا مکی وگوت د ےکم سس تست تس ا حا ا کے دوپار ما نک وکوت سس سا اب سا سا سا سس سس تباب ساب ساب ساب ات صا اڑا تما لوکو ںکااقرار ہے ی ےو ااواہب نے وا کآ با O E E آ یک افتشس مم سس سس مڑتھ آ پک یٹ پراون ٹکا اہ چو رگودیا سا سس سس سس سر هم سس هس سس ده سا با اسان ا کے آ پکابددعاکرنا سم مس امھ ماس سے اسلا مکی سب لیا وان جس سج ري حت ہا لی د کے اتر امے ب غل فک کل E EE
ایک ا سوال ساسا م سس سس سس سا اه سا سا اب ا ا آپکا ها ول سكنيل لت ريف ل جانا ت
(0) رات نوی
زا تک ضور کیوں؟ ٹیس سس سس ےس ےس سے سم اہ شال وات دا ل ا ی و E E
ااذ رآ نرم ل د مز قرآ نكر مكب باكانانداز 1
ولي بان المغير وكى يلوا وس سو وو اڈ ہل ویر ہکا جچ پک رق رآ رما ا هیال تیب دش هقی میب
هرت رد لام د جروجو وا زم 9 س ی
ترآ ن مقر ں؛ وجو داسلا مک ات لس سس سس سس سد
کر بو سک تج اهنا ےی ی ی ی
درغ تكو شلك ابو ی اون کا چره را لا اي ا E
ان دعب ری ارات میں عصاروشن ہونا ع ارد تج رر ےت E ات ارد سس سا سا ساب سا سب ا
(۵) کیزن ہی ۱ واقعات سینا جرک ر ود دک بول اسلام حي ی ی ی حر ت ضا ودک بول اعلام سا سا سا سس سر سس سا سا سا سا سا سا سا سا
N4 -------
دیق
ای 34
رطا ف ا واقیدااء و٣ ران دوا ees El اتد عد 8[ نمازو لك فرطت وو ھی اھ ھت اي تر
صرق کرد شرا سرع سس مس ما (1) یجن الصا رورت د ہہ
یمور ه( یب ) سس سم سم شش شش ۳ ۳ 2 ۳/722 | عد منود ويل اسملا مكلا مد ل ۱۳۱۲2۹ بيست عقب ی ا E انصا ری نخیلت SSS 2 6 سب سے س لے مہا جرضما ی E
انارو مدرو یکا ع رکم ا شال مقا مره 56یف ڑج دلو ںکا جوز کا میا یکی کلیر تسد یمد دیدب ےگس نالا نمیا رن A E 20 ا مرک اجام مد ت
سیا کی طرف سے حاار ىكااظهار د ااتم لكاذات الال O ایوہ ب کا جا م بر وت و ل ی ان
کعب مین اشرف یات چو چ چچچ چ و چ چ چچ چ چچ چ ج چ چچ چچ چ ج چ چچ چرچ چ چ
سی رال ہر ا محر تک روه ت روو راء الاسر ا
اله|
لس اها
۱۸
a عزو عاب(خنرق) IO)
.سس صاس ا
جت ,ضوان sky ربب ی
و سا سس سا ا سا سس ساب اب
حزن ال وی روا6 واف اه سا اساسا سس سا سا سا سا سا بادشا ہو ںکواسلا مکی دکوت ت
وفرع راتس سب با یی یج نا نات الت انا نايك
() مقصر بعش ككل كيل
و 5 ت
PS 9 -------
س0
٢۱۳٢ سس
کحب اہن ہا کک اوران کےا یو لکاواقعر ۳
جه الودارن کر سو سر ا وا و ین خطبات چ الوا سس سس سس سس سبط ات ہت شرییت لک فول میت ا شلک کازکر م ESS خر دار! نك رسوامعكرن ا حا حا ا ا ا ساسا ا ساسا ا اا ا اا سا ساس زرائوركر بل 8 12113156 اک پر ع توح کوٹ سے دحتكارد باجا ےک e مرش الوذات سس سس سس سس سس رہ سا وفات اد ا م اد اد E
غلبف اول سینا حط رت ال وکر ین )کال ات مت مھت اون س
خد اکال ڈ لا ۓ خداس ےآ گیا ہ اکر م و و موم یآ نریم ا 121*000 ماخذ ومرائح سا سس سا سس سا سب سب سا سس سب ساب سس سا
ری کی یکوین جد وس رده 7تت ری
دح ۳۲۳۵
0 ئ2
aa
EEE و
سس ۳۳0
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلاهادي ل4» ونشهد آن لا اله الا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سیدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وامامنا ومولانا محمدٌا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی عليه وعلى اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. قَأعُوْدُ بالل مِنَ الشَّيْطن الرّجيْمِ © بِسْم الله الرَّحْمْنٍ الرَحِيُم 0
رین وابعث فِيْهِمْ رَسُوْلا مهم يدلو عَلَيهمْاياتِكَ وَيُعَلَمهُمُ الكيب َالْحَكمَة ویز کيهم» انك 37 العزیژ الحکیمه [لبقرة: ۲۱۲۹
هید
محتم حاض رین !جھارے لئ یہ ی سعادتک پات ےکہ ہا رکز کی کے بدا وقات اور جات مار ےآ ا مولا شر دو عام جناب ر رسول اش او تلع مکی ادن كدر ہا »او رپ سک کرد سے مار ےول ود ما مسمورہوجا نہیں ہیک امتی کے لئ اس سے بی
حصِّمصممُِّّّٰٗٔٔےےسےسممَم ہش ی٤ 7[ سعاد تک پات او یال ہ تیج ب کی انسا نکی ےحبت اور ہوتا سے وا سکا کر کرت كرتا سب اور چہاں ا یکا زک موتا سن فق الكل جا بکا نبھی مت جہ وت ہیں ء اور دل ددماغ کی ال ہو کے ہیں ۔ ظا ہر ےک ایی لدان کے لك جناب رسول الفْصسل الث دير وم ست کروی اورحیو ب یں ہے ای لئ خطباتسیرت ای سلسلیشرو کیا گیا :کے ار سا تعاطا والسلام سك تاق معلورات نازو وجا ہیں اورت تیب کے اتر آپ کےعالاتءاخلاقی فا ضراو تما تہ مبارکہ ہار ےسا نے ےک رجا بل- امیا بم السلا مکی بعش کا مقر
الت لى سف انا مہم للا والسلامآواش توت فر ایا کرد یداه اواج 2 موز او ری با »تام نیبم اسلا ای دنا يبل تهج گی ےکہ بندو ںکا اللہ اک «تحال ساب کم ابوک بر اور رات انا پیم السلام ٹیل فرق بی سک مارا رات ال تال ت وى سك ذر تال سج کرحت ام اسلا مک رار بر یہ وی اتف سے قات ر تا سے ای بنا ہر انیا م السلا م دیاس م کلک نے کے ل ےش یکی شاگردی انار کر تے ؛ کہ ا نکا استاذ او رکم براو راست اتارک وت یی ہوتا ہےء انا ہم السلا مکو جوکمالات عطا ہو تے نول وهبلا واسطهالفرتبارك وتخا ىك جاب ے عطا ہوتے .یں۔اس کے برخلاف انسا نعکوجومالات لے ہیں ان میس بظاہ را سکی نت كا ول ممت ےآ د یعلم یھ کا ءکناب بپڑتھےگاء از که پا جات ےگا نکر سک یال جات ےگا حفت کر ےک تو له اکن ارت نے انیا م السلا مرکو ہوجھی سکلا با ہبراوراست س٣ھلایاء اوریی جانا کی علاصت ےکا کا د نیاوی کی استا کی ہہوتا۔
آ پ انا بم السلا مك لور تار اش اکر وک جع کول دوردورکک انوا وال نی ںآ ےگا انیا ہم السا مکوقما معلومات او رتمامم رہن ما ئیاں براوراست ال تھا یکی جاب
للل ١٣*١ مق بلءاورال لاف لس بو ںی دل برو یکا اتا وڈ ےگ فرشت وکیا اا هدک اور e EEE EDE کم لامرن ولو سک مون ہاو رآ ٹیڈ ہل ی ںکزن کی ایی ےگ ارو۔ چناں چ رآ کرم
اتارک ونتھالی نف مایا: اکا ل ا
و مر از مر من اسوة حسنة. (الاحزاب: ١؟) موہورے۔
فرشتو ىبلش بناياكيا؟
ديا ی فرش کون نکیل تناکا و نکر وه برس لل مونل بحسنا اال ےک وو چوٹیں کن بکہینوں اورسمالوں عاوت میں مشخول ر ےکا اورو کچھ ندل » اور نہ ا سپ وک گ ےکی نہ پیال آ ےکی ہآ دٹی ال سکی برا ری کی ےک رسلا ے؟ او بل رف رشن یں ان تھا لی سن ناف رمال كامادهن ىبل ركعاءا یکوت اطا عت تی اطا ع کر ف سب_اورانسان ييل امال اور برای دولوں کے باد سے ہیں» ای کے پاوجودوہ اکر برای سے ےک اورا چا یکر ےکا ثؤاب ےکا یی انتا نک مطلب امی خرن سے ال تلٹی نے انہانوں تی میں سے انیا م الصا وواللا م لومون ناکرا
اور يحل بي متا ما كايا ہم السلام اص قو مو ںکی طر فتشریف لاتے 2 یل وی کی ی ہے تےء یک فلا ںقو مکی طرفء دوسراغلاں علاتے والوں کے كء وو جلا جاناء جب قوم يبل كاز ہونے لن دوس ا آ جا ان ہمار ےآ تقاومولا جن انساضیت ر دوعا م حت سول زر وی و مارتحا نے تیا مت کک کے لے نی بناکمرمبحوت فرمایاء مشرق ومغرب کے - كآ يكو بناياء جنات اورانسان کے لُ ےآ کون یمام عا مک ےآ پ ب یکونبوت عطافرماکی ؛کیو ںکرا بکوکی نیا نی دنام ںآ نے والاییں سے پ پر دی نکو
شگص کال 0کک اکَ-کح/رںنکنک-۱9_--۱پک۔زؤوزپ_ۓ_ی_ٌعًےکے ت۳۱ لکرد باہش یج تکوکال فرمادیا ا بآپ -ك دين سكعلاو كول جززذر وجا تال سج اور انام تکوفز تی لک سبك لك كوه مرعي راصلا قوالسلام اط يقد نله دوش کا میا سنك نا خرت ب لكاهيا لي ےکی سی د جك زد ىك سب سح ڑ اس ما بے ء اس 2 مان رذ مددارگی ےک دہ رعلی للا ٭ والسلا مکی یرت اسية آ يكو جو کر ر کہ جنا یرت سے قریب ہوتا جا ۓگاء انا بی کٹ علیہ السلام سے تیب ہوجا ت ےگا ءال کا تقر ب ا لکر نے کے لے جناب رسول الفصلى القدعلي مل مکی اتا لازم اورضرو رک ے۔ ق رآ نک ریم می ال تجارک ونتھالی نے ارشادفرمایا: فل ِن نعم تبون له نی اے جن پ اعلا نکمرد تچ ا کہاگ ہیں اللہ e ےی کا نوق ےت یری چیو کرو اللہ ۵۷ ۹۹ ۹ ٘ ۶ 9 ) ٰ/ 29 ناو لول دش ال تیال مرت مغفرت رما کے وا ےا رتہایت ربان ہیں
یی جو مو رکی اطاعح کر ےکا تو وہ رک املاع کر نے والا جن جا ےگا۔ارشاد خداوندی ے: من بط سول آطاع ال نے رسو ل کہا اا یں اس نے ال ےم (لساء ۸۰) 02
اس ے لدان مرو ہو با ۶رت ٢ چون یا بڑاء جرا مو لوڈ اء امیر مو یا غر یب ہیں کار بے والا هلک زپان بو ولا بو یکی سل اورغانران سا انا بہوہ الکو برعا يم رعليالصلا ف السلا مک سرت سای هآ موسر ناجا_ط _
ها ری عالت
آ ب ے افو ں کا متام ےمد نیاجہا ںکی بات جم جاتۓے ہیں مكنا نمو ل کی با س ایی
نے سے ط رن 3 ڪڪ ادج یکدی زان کیش موق» ار رل وین ارو لک دورددده نے تو ٹے ہو ںکو ہیی لورى اسثور يال يإد ہیں ۔ ویتکا نم رعلی الا والسلام کے عالا تی با ہیں ء نم بح كر اورت رجا سك ؟ البت ز بال وگ بہت ے۔
تلاصا والسلام مکی شان هنرگو یف شف مش ار رجا را خو ن کول چات ے مضرورکھولنا یئ ء اور جنا ی ان رفص ےم ےک کان کی وک فاص والملام کے ات تم نے خو کی ال قا کر ہکا ے؟ بیز بای کے ری و یں؟ کل ایا سک لق علق ے ہے رات جا ہو مصرفز با نکک محدودہو؟ہماری زندگی سنتوں لتق مو رجا ييل ا کا جائزہ کی ضرورت ہہ ہمارے ہچوں کے اند رم علی لام کی باتو ں کا کر وکت iy ے؟ ا كا یں چا اہ ینا ے۔ مار كرولا کے اثر ری رعا اسلامی شتی زنر میں ؟ اک ںآ رکف پا سے ای کے اخ رکا اکس جل کن _
انی سب مقاصد کےتت بیایک بچھوٹاساپروگرا شرو عکیاگیا کر وقد توس ای کن لی سک یم ن یک ری مکی او علیہ یلم کے الات سس گےءاس سے د لین ھی پدر وگ ء عبت ٹیل اضافہ ہوگاء انشاءاڈدول یں سضتقول پش لکرن کا چ یہ یداد ہوگاء اور ہما ےگھرول کے در زندەہوں یناز تر رت رات رن تن ےن | مما یں کے دعا کیچ کاٹ تھالی ان مھا سکوا نل وکرم سے جمارے لے عبات ء رای اوراصلار كاذ ر لج ربنا بل »1 يان -
ات ال دل بیس ےک ہآ پکامیرت کے ات ےگوتے ہی ںک اکا نکد یا نکیا جا بت اس کے ل نشد وك ال دان شال دان او سجني نا كال ل سرت سكس اس ہی کم ایک ای کگوشہ وگول - تا اليل » سيوس رون شکب تلاصا والسلام حالات 1 ںاو رسكت ی شا عرول نے اشعار کے امار کاو ے کے والوں نے مضان سك ماي كه ذل ؛ ليان سب بسكي يبور ني كرتم تن ادا ہو کا م سے احاط نکیل
ج << رح ۱۲۰ وا مسب چزو نک کر کون شک بین ئن نیس ہو پا یں شا نے کاس َا یم کن ان اء کما کان حفه بعر از غدا بورگ تو ق تقر
(آ پک شان دالاشان مما نآ پک تھ ریف :اکن ے, قري سك الله تال کے بع ررر یک مرت ے ازو ہآ پ چیک ذات عالی ے)
ايان ا كا مطلب يبال ےکم سے جو زکرم وکنا ہو وو کی تک ر ہیں٤ بک ہیں اپ کوتاتی کے اقترا ف کے باوجوداۓ جذ بتكا اها رضروركرنا يا ست برل بن آ تندہ ند اشارات علی الات والسلا مکی سبرتتطیب سك باد یں کیش کے ہا یں کے انتا تال -
آرت سك دن سك لے میضون نکیا میا تھا :2نی اکم علیہاللا والسلا مکا ا ندان اروا وت مبا رک“ و اس سلسلمہیس میس ذ راچ ےکی جانب جاناپڑےگا۔
کل تمہ کے حالات
کہ( ج وآ پک ولاو تک ج ے ) لکون لو کآ باد تھے؟ کب سے ا لک آ بای ہو فی ؟ آ پ کا خاندا نکیاتھا؟ اس پ تو یی رب یق رآ نا اک می لبھی ہےءاوراحاد یٹ شیف هد
نیام لام يال نهايت مكيل القد رتم رسيرنا ضرت ابرائيم یل لی متا وعلیہ اضرا و والسلام نل »الشرتغالى نے ا لابا بل بناياء ادا نكوايك غاص اتنيازعطاف راي راان ك ی تک دم الم ون تورث :بوك ووسب سب الک سل سس بو -2 كول نیباک لپ -دوصاحب زا مو :
)١( بڑڈےصاحب زا ےحضرت اس اتیل علیہ السلام ہیں ء ا نکی والمهکانام: اجب
ود 43 با ے۔
ج و
قصہ بی ںآ یا تھا اک خضرت ایرام مکل اول علیہ السلا مکی بل رت سا هر را تہابی ت بین ول ء ياك باذ اورعفت ما ب خاو ن یں خضرت ابرا تم علی السلا م ان کے اتر سفرفمارسے تہ راستہ ٹیس ایک پم عاش اورغبییٹ پاوشاه ربا تھاء اس نے جچگیوں ي اين کار ول کک نت کزان رت ارت وا تک رفاک انز سك ياس ےک رآ »اكاب دستورتھاک اگ رکوئیعورت کسی مرد کے ساتھ مو اورو وا سے ابی یوی تا باو ا كور کوک رشا کر ی او گر رت کی ریی بین ےو اس ٹن نک رتا تھا۔
سینا خضرت ابرا بم علي السلا مكو جب پد چلاکہ بصورت حال ہےہ فو انہوں نے اپ ابیز مارا یارب میک ند علوم ری نکن کون مو؟ تو مکہن اک اا نکی بن ہوں ء اور اکر کے سے علو مکی و یں کرو لک رگ زنل مت دبٹی بن کیو ںکرمیرے اوربادت علاوه يبا كول سادا نہیں ليان مان پا کے کے پاوجوداس ظا م بادشاه سك 0 :۶ ۷
وال کہ جب ال خبییث نے برا یکااراد کیا تق ححخرت سارہ رش الثرعض وضو اکر زسكل كنز ق مول ءاوردعافر اللا اللا آي ورپ سک رسول یمان لا ہوںء او یں نے عفت اور يأك وان کی زنر یگ ارک سے اپا ا کا ركو بج ب مساءا مت راسك » جنال چران کی دعا فوریطور ول مول اورال بي ثكا ب اغنيارد مكل كا اوروه 4 تي ل يال ز م۲ن پر یش لك ,نحطت سارة ذ دعا كال اكري بدبكت گان می رےصر بات ےکی :ای سك ات جوز دياجا »جنال جدا لك حالت ورست وق دك راس پر خباشت طارى نبول فو دويا رهاس سذ براق كا اادمكياء مروت ىكبفيت موق اوروه اسن متقصر م كامياب نہ ہوسکا۔ ج بکفی مرتب ابيا تى ہوا ناس ن ےکا رندو ںکو ہلا یا اورک اک معلوم ہوتا كام كول جنا ےآ ے وء ا كوفو را يبال سے نے ا اور ڑے اعم از واکرام کے ساتم وابکں کیچ اور
سس ۲۵۰ "ریت باج ره کول شا دمم کهطور سا کرد یا۔(ستفاد: بفاریی شریف۲۹۵۸۱)
و رت با جر دراصل ححضرت سارہ ری ای دای عن ہاو اس پاوشا ہک طرف سے عط ںی یں رترت ابرا یم علصلا والسلام وہاں سے وائں اپنے ملک کک شا ریف لآ وبا یا رازن و دا کوک کی و رت سره راکنا حضرت پاج اک وحضرت ابراڈیم علیہ الصا ف والسلا مكو پیر دیا عبن ل كبك ل أن | بأد كان آپ -ك علال ہنیس تو اللہ تال ذال رل فا که از '”اس اميل علي السلا" ىكل يل عفر
ال ۶۱۳ یاه مسا بعد بذ عاسيد يب ل < رت ارہ ری تال عنها سک ال حضرت اکن علیہ السلا م پیړا ہو سے دونو ں کی رڈ عا ےی ی :کین ارارک وتال و کم ج اف بل دسي تى نل مك بذعا يدي لق دسي يرقادر ل -
کت یں اسا مک عل السلا مک قا م
ج بحرت اا مل علیہ السلام پیدا ہو تو اگ یآ پ دودھ پٹنے چئے بی تک اللہ تال کی طرف سےعم ہواکہا نکواورا نکی دالد تر مکومیر ےگھ کے تریب > ای جک جہا كول كوتس سكول پل وال وزرآ کل شام ےک مق مہ جہاں اس وق تآ باد انربيا ايل ہیک اتی اور اکل جتكل لق ودق بيايان» بيبا وى دققاءسو سك پہاڑ ہی پہاڑ چاروں جا ب نظ رآ ے ت پان کا بھی نام ونشان نرفھا :ین حفرت ابر یم علیہ ارام وق" لاش ت ورال ا سکام کے ہے بداو لکگردہ جا ۔ ذ راسو جے ا کہ ای گر کے بعددق با لا رہل یکت اور ےکوجلگل میں چھوڑن ےکاعکم بہور پا سین بل وک مطلب حی ہہ ےک اللہ سم سس متسه تم بولک جا دك -
جنال ضرت ابر ڈیم علی ال دا و والسلام ان دوفو لکو لن ےکر ییہا ںآ »رو شراور
ت۳۰ فی ساتم ناء اور دونو کووپاں باکر (جهال زم ز مك ا كثوان ہے ) وائچں جانے گے ۔حضرت جرد زی او تھی عنہا نے فرما ایس ہاں جل ہیں چھو زک رکہاں جار ے ل ؟ كول جوا ب نیس ء رف ما یاکیا بات ہے ءکیوں تو کر ہار ج ہیں ؟ کاڈ تھا لی نے بی عم دا ہے؟آ پ نے یبال لاتم سی ے تو حطرت ب جر و ری ار تال کنا ذف رايا لمر ذکوگی یا ت میں ٠ الد ہر کارسا زے ہیں ضا کی ہیں نر ال که-(بفاری شیف ۳2)
حر ت ابر ڈیم ی اسلا مکی لکردی :یکن جب وہاں سے پپجودور الد تخالل ت دعافر مل »اورف رماي كسبل سيت بجو لكو يبال و کراپ ول ؛ من ای روزی رو كاانظا مآ ب کے ذم ہے ادرا نک پرا ت کاک یآ پ اشا فر ہا سے ءاد رمی ری سلو ں کی رایت كا ا پا ظا مرا سےا کا دک ر رآ ن کم ل سو ر۶ ابرا تم ل ے۔
خضرت ابا تيم علبي لسلا تا نکوکچھو کر ےآ ے ,خضرت باجرة کے پاس جولو شر ونوتیا ووس ب تم وکیا یی وکوک گے وہ رو سے کان جب پ ره لام سک 2 ی پر با 7 2 0 ال بئذ کلک ہا ہیں پا دورد رک رآ ےب کرو پل راو ٹک رآ میں اس ہا ڈیر ہا ہیں ۔ ای ط ںآ پ نے ےرمع چ رک ے ء اتا یکوان كب تكراب يندا ےکر رہ کےا رکا ن او رمتا ہک میں صفا وص رد ہک یس یکوشا لکرد ایا -(بناری شیف ۵۶ ۳2)
زمزم کے چ شک مارک موا
سا ور مرت کے بح رح ضرت جر نکل ملالسلا ماش ریف لا سے اور ال وق اس کیلک سگم راونری ز زمكا پش ہا ری فر ماد یح ضرت ہاج نے بی کیرک رأوبال منڈی بتائی اوریپلویس نےکر بای مفگینہ میں بنا شرو حکردیا۔ نی 1ک مکی ریم فا :”اگ رححضرت جر هزم وا ال موز تاک میم چاری نشم بن جات ۔(ہناری
.س شریف ا۵٣ )اود بيذم زم کا پا فی کی الي كرتل سك اندر ابیت کی چ اورف ایی گی »دن کا كول يال انئش ےکی یش بیشان پائی جا ےکی سے بوک کی ہے اود ماحیت اور إل 1 بر نکوجوضرورت سے و وی لوری و ا
بی اکر مکی ابعل ی لمكا شاد هک رو-ع زین سب ے کات ر لآب زمر“ ےب یلعا کے لے راک کی ےاور یہار ی 0 9
یلوتم چا |
کیک بی نکا ایک نخانہ پروض لک قبل لجنو جم کہا چا تا ےو ہلوگ و پال سے گ رر ے ے٢ اا کک دبا کہ مھ بنش ادسج ول (اوركمو ابرض يال کے تریب اڈ ے ہیں )ا نکواندازہ ہواکہ یہا ںکہیں پای ضرور ےہ پھولوگو ںکوھی اک دک رآ میں پا کہاں ہے؟ دیھاکہ یہاں ایک نان نششھی مول ہیں ءان سے اجازت لیک ہب لوگ یہا ںآ نا جات ہیں ہآ پک اجات ہے؟ فرمایاکراجازت نو ے ہلان پان هرا رذن هك بال مارا ہے چناں چرد ہد قا گے وانے و ہی ںآ کرس گے ۔(بخاری شریف۵۸۱ك٣)
حر اسا مل انورک کب شا رک
حضرت ا مل علیہ السام یڑ بوكر جوالى ندال وتا نی بل سای کرت ےآ پ نے شاد یکر ی هی دبلاک و بای نی
دییوں سا لگنز رنے کے بحدحفرت ابرا میم علیہ السلام لک شام سے ہو ںکی خی مکی ری کر کے ےت ریف لا ۓ بحضرت اس احیل علیہ السلام کے دوات نان ریف لا ے :کن ححفرت اس ایل علیہ السلام كارو يروك غر ہے جطگل سے ہوۓ تھے اہلیہ سےمعلو مک اکہاں یں؟انہوں نے فربایاکدہ با رگے ہد ہیں ۔آ پ نے اپ چھامکیاحال ای ہیں؟ زندکیکصی گذرری-چ؟ اسف جواب واک یوی ی زر رمو جد آب نے فرما اجب دہ
ل يل ل مرا سلا مکنا اوران سے پگ یکہن اکا ؟ يك وت بدل ديل - جنال چر جب خضرت بل یلامک رت ليم یہا ںکوئ یآ یا ق؟۱ الالعفت کے ایک بڑمےمیا ںآ ۓ تھے ۔آ آپ نے فرائاک کر اهرسپ و باکر نیکست پل دیب"
ریت ال علی لام فر یکلم سح ودکون تھے؟ دہ جما رے وال تم تھےء اوا کہ گے ہی كم ہیں طلاقی دے دولء چوکدٹ ہر ےکا مطلب یی ے» جنال جما نكو طلا دےوی۔ ۱
ححضرت اس اتیل نکی دوس یی شادی
رپ قبيل نو جرتم سكسردا رعضاض بن تمرو رتك صاحب زادى سيده > سے شیا دک یکی۔(البرا یو التہایا۵۸۱۸)
اس کے بعد چا رحضرت ابرا تیم علیہ السلام ای رح تشریف لا »اتفال ست ال وت کی خضرت اا ممل عل الملا مگ می نئیں تپ چا کہاں گے ہیں؟ اہلیکتز رہ کہا کرروزی رول لظن ون 2 ہو ے ہیں اہلیھتزمہ نے ال كا پبڑااعزاز وامرام فرمایا۔ رت ابرا تیم علیہ السلام سف ف رمي كران سے سلا مكبنا اور جج یکہن اک انی چوکیدٹ مضبڑی سے پلا ےر ہیں چناں چ رال علیہ اللا متش ریف لا ےآ پ ےآ ار وک ےک رمعل مکی ک کول آ یا تھا؟ اہلیہ ن کہا کہ ہاں ایی بوڈ ےے میا ںآ کے سے جرت امل علیہ السلام ن کہ اک وہ جما ے وال گر م ےء اورا نکی با تکا مطلب بی ےک :اب تم اورم ساتھ مج ( 22111011117
ذ ا شب ول ا؟
ای درمیان ود وا قگھی ٹیی لآ اک ححضرت ابرا تیم عل السلا خاب رکم ا گیا کرت
اسابل علي امسلا كوف نع فرب بححضرت اساعیل علیہ السلام نے جب میہسنات ذکہاکہ انل
۲۷ 5 ِا 5
اج ہہ سچجس'ش پچ ره ۳٩۰0 منفلور ہےءآ پ جج وکواس می ں لکل فکر نے والییل پا بل ك» جنال جدانبول سه برضاء ورغيت اپ ےکور بای کے لے ٹین کیا ای وج ےا نک و ال کہا جانا ہے۔ الد تالی نے اس کے لی جن تکامینڈ ھا عطا فمایاء ہمارے بیہاں جوقر بای ہوٹی سے برا کی بادگار ہے۔(ا کا 2 نکر میں سور؟”والطفت“ یش 6( زادالع ال ۲۳ یرای ر۱-۵-عع۱)
یت ار تمرم
راو تھالی نے فرما كلمج ہمارامگھ رطوفان فو می تم مو چک تفه اورال ک ےآ خارظاہر نی ر سے تہ اب تم دونوں پاپ ٹن ےگ کر ا کی رکرو چناں چ خضرت ابرا تیم او خضرت اس اتیل یلہا الام نے حظضرت ج یل علیہ العلا مکی رجنماکی مم ا نآ ار پر جوحضرت وج عليه العلام کے مانہ یش دب گے تہ يبت لد رليك نيرال کا کی ت رآ نک رکم س زکر سے( د سور لقره:ع۱۳)
دعا ابرا گی
جب یرم ہوکئی نے وونوں نے دعا فرمائیء انی سن شیل اور حضرت ابر ای علیہ الات والسلام ن فی دما فر کل -یف دما یف کراس ماع رب بعاری ون ی تقو فراع » اس مار رب سبل ابيا امح دار باو کے > اور جمارى نلو نكوتتى ابنا تالح رانک ری اهنا سک رن لزان کر لس تلا سکم اور یں ا ی جاب رج ہہون کن شی عطا فراع -
اس کے بحدایک ایم یرال اک ریا وابعث فهم رَسْوْلُامنَهُمُ اے ہارے رب اس قوم میں ایی ایا بی یلو عَلَيْهِم آيَىایِك وَبْعَلَمهْم م وت فرمایے ء جواان پ رآ پک یآ ہیں پڑ کر اذکشب والحکم ویرک سا :اورا نکوحم تکی یم دےءاورلوگو ںکا
۳۰
اك ات ارز الیم یکر ےہ سبك قوز ردت اورت وال (البقرة: ۱۲۹) بت
اش ام دھا کا مصداقی جار ےآ تاس ور مال تی صلی کی اللہ علیہ لم ہیں۔
چناں چرچ بآ شرت تدای لیروآ م ےلوک پ چ کرت تآ بان اس یں بين ف رماي اتآ پ فر مات کہ یش اپنے باپ خضرت ابرا تیم علیہ السلا مکی دعا کل رات میس سے ہوں ءانہوں نے جودعا ماگ تھی ا نکی دما کی کیل می ری عشت کے ذر بج سے مول -(رزئل الوق رهم )
غاص کهآ پل ال علیر و مكا انان ححضرت اساشیل علیہ السلاام سے پچلاء اس میا نک اور یکا وت نیل ما دصرف جناب رسول ال ی٥کی اد علیہ وم مکو ال تھالٹیٰ نے اس خاٹدان یں نبوت سےسرفرازفرایا۔
ج بک رحضرت ابرائی علیہ السلا مکی مر ی سل هرت لاسام که زر ان ےرت تقو ب علیہ السلا م پرا ہو کے برح رت :تقو ب علیہ السلام سےنعظرت اوسف علیہالسلام پیا ہے اوران کیاد بای اور ےق اس رال یں کی وں انیا مالسلا م ای
سل ےتپ لاے۔ مه ۱ ستورالی
اشتعا لک پردسورر | اک تام انیم اسلا جود نی می تش را ف لات ان س بک وا ٰ سب ونس ببھی عطا فرمایا۔ (ہخاری شریف۴:۱) اک کو کی ذات اورتفظار تکی اظ ر ے ا کون وکر کے سماتھ بیس ا نکوجسماثی اغتبار یوت عطا فر ما حن و جما لبھی عطافرمایاء او الاق فاضلشحی عطافرماۓ ای لق رآ نکریم می سای کآ بیت سے ہس کوک لوک وپ مھت ہیں: لْقَدْ جَاءَ كم سول من انفیکم. . . تباب بایسولآیا جچوقہارے ہی میں
(التوبة: ۱۲۸) سے ہسے۔
۳۱ کنا ںآ یتک ایک رات ای ر ںی ے: لَقَدْ جَاء كم رل من انفیسکم. تباب یاس سول آ یا ے چو ہار ے انرر سب عن يإده “بش إن خائدان كل ے۔ ادي يبت رين خا مدان وتى سج جواو ير جاكرسيرنا خضرت ابرائيم علي رالصلا والسلام ےل جانا سے ۔حنظرت ابراڈیم علیہ السلام کے صاحب زا ے منرت اس مل علي السلا م» راان سك ۳ا صاحب زادے ہہوئے جن میں سے نابت“ او ”قيزر“ نام سك صاحب زادول تنام عر بکیاسل ہی ہے۔(ستاد ادا ای۵۸ )اور ہنا خا ندا ن قیہنوج رم سے( جو کا ایک خی ہتھا) جاک رل جاتا اوري اكرم علي راصلا قوالسلام کے جو ددحیالی سے ہیں ان کے ند زنعدنان “کا آ پکانسب اکل ٹاہ ے۔ ا سلیضب ال تب سکپ هالک نام را ردنا ےکپ را مطب» اود يردا داكا نام + پم اوران سك والدكا نام سب مبدمنافءاوراان کے وال ب رن .اوران ل والركانام سجكلاب- کلاب پر جاک رآ پکا دوصیا لی سال اوروالد ہز محر تآ م کا سلسلاو رجا رل جات سے گوباواللداورواللدہ دوڈو لک نما نان می ہے۔ والمدہ کے نماندان می لآ پ کے نانا کا نام سے وہب اور پرنانا کا نام ہےکبدمنافء اوران کے وال رکا نام ہز رہ ء اوران کے واللع خی ںکلاپب- 0> 0 ا و تك آي کے چا سآ ہام بل تن ا نک فصب ل شن طور یں ی کو کہ ےک ےک ١ با ۵ء پڑعیا لآپ کےاورتخرتابرا ری عل اص الام کےورمیان 7 ل( یرتا O
رل و میم آپ کب سس رل ج ہا ہا تاس ےکآ پ تر ی خانران ے > ر کیا
جح ڪڪ ج ج ڪڪ یز ہے؟ درائ لآ پ کےآ باء واجدادشیس ایک نا نہ رہ ا کک کا نا متا ےکر س کے بہت سے نتن بیان کے »اد "نب کمن رک الیک جاور موتا ج جودوسروں پرغال بآ جاتا ہے اورال سےسحندر کے تام جافدرڈرتے ہیں ۔فہرجن مالک نے اپنے ز مان کے اندرکیمظم میں ایی ایی مہو را لومت تا کیک تام بای اا سک ات »ال وج ست ال نكا لقب ”نقریٹ پڑگیا۔ چناں چران کے بعد جت بھی خاندان کے لو کآتے رے ود اہ ےک 2ق یی کت رہےء اس بنا رآپ کے ناندا زقس با قرش مکهاجا تاہے۔اورعر بکا بات شجزز زا ندان تھا لبھی اورآ بھی ء یتنج علیرالسلا مک خان دان ے۔( سای ر۲ ) اکم ای نعبرمناف
اوران می شآپ کے ج پرداداہیں ءش نکا نام کے پاش ء رنہ یت ش ریف اس اورالل گردار کے ما یک اورثہا یت ضبن ول ے۔ اورا نک پہشا فی لو روت جک قا؛ بو لک الثر رک وتا ان لش تیک یا مقدرف باریٹھی ءا نکا نا ہش پڈا ہاور اشم ا و ا ا ےکآ کے بی ہڑے مڑے برنخوں میں ثر یہ اکرحعا جو كوكلا ست تھے ء اور یہ گی مز تک جا تاج ؛ ال لک نام انم هیا -( مرس
آپ کے داداعپدالمطل ب كا صل نام م تار تک ےک غر سے ملک شام جات ےو راستہ یس مد ہی تور وجا اء ایی متب قاف کا ہہ دنور و پڑ ا5 موا وبال اک لا قات ایک نبابيت ياك باززش ريف انان ی نے ہوئی :جوا ندان فا ری خباجیت مز مان نک انہوں نے اا نکوفکا كايا مدياء خاندان والوں نے اس شرطا يرقو كي ا لايرب سسا تخي جا نلك ؟ بل ہیں ر ہی ںگیاء چناں چہ ڑم کے ای شر رکو شتو رک ر لیا او رارح م وکیا ال کے بح روہ ا گر ہے عل كك اتفاق
س جڪ > ڪڪ سے لک شام میں ۶خ ابی مقام پا نکی وفات ہوگئیء اوھ جو مکاح ہواتھاء اس سے استنقرار تل ہوا ہن ان کے بیہاں ایک با لوا سکا نام شی رکھامگیاء شیع بی می سفید با لكوت ہیں کته کب اک پیات ول تان سك بيرق طور پر یھ ال یره تا وگو نام بی شی کرد با -( رصنع رو۳)
رک هس »ام خاندان میس ان کے بحا مطلب تھے جب شیب رسال کے ہوگئے و خاندان والوں میں خو رہ ہو اکرش تو ہمارابچہ ےہ ی مکوا سے لن ےک رآ ناچا ےو مطل بک یکی گی جو راثم سك بعال ستك» جنال جروهمد بيد منورها ےء اور اس ںآ شھسالہ یکو اونف ب ارس گئ ء ج بکلہ یذ لوگوں نے دی اک مطلب سكسا تيد ايب ب يا دا آدبا کیو ںکردوتقیقت ے واف یں تے ہو لوگوں نے ا نکو بدا مطل ب“(مطل کا فلا کہنا ش رو ںکردیاء اس وجہ سے ا نکا نام ھی عہدالمطلب پ یاک بش اول شی کا نام ہی بال جات ہن آپ کے داداکااصل نا تھا شیبہ :لیکن اس وج سےعبدالمطلب نام پگیاء اور يیکبد ال مطلب اغلاقی فا ضلہءاصابت راۓ اورقوت فیصللہ کے ما لک تھے ا دتالی نے ا نکونہایت وقار اور رب ود ہد عطاق مايا ننه (سيرة صضفی۳۲۶۱) ان کے صاحب زادے ث لكب الر» ٹس رعلیہ الصلا قوالسلام سك والر ءاجر ڑں۔
بوذم ذم سك باد# بل خوا عبر مطل بكاخواب
عيبل صر بول میس زم زم سكن وبل يتجهم اورقر ی نیل رمو ماو جب قوت مالکد ولاو ان ہوں نے ا کنو ںاو پات دیا ناء اورسا لوں ےا یک نام ونان ثم اء اور علو مايل ناكد زم ز مکہاں ہے؟ تو خوا عبد لمطل بكوخواب يبل ولحلا ياكيا كول که راکو نود وراش سک تمیق مون ونر ہآ ے اورار یش تیسرے پاچ دن دیص که وال کر پا ےک ہزم زم مکھودوء او ری کی بتلا کہ بیہاں کھودنا ہے خواجیہدالمطلب قر يل سكوك سس كبا كئلوا لطر ےخواب دکھاا یگیاء
سسس سسس س ۳۳ اس لے اب زم زممکھودنا ہے ءلوگوں ت کہ اک یہام کر وء ین الق نک قاس ابول سه زم زمكاكنوال اسيخ ب يي عارث سكسا تخد لرکوواء روز یک رال سک بحر یی وو میڈ یرک لآ تی جوحضرت اسابل علي السلام کے ز مانہ می تھی ء دوسرے لوگو ںکواس پر پڈا حمدہہواءانہوں نے ائ کوت را بک رتا شرو حکردیاء جج بکبدالمطلب مت پر لان ہو گئے فو ابول نے ال تھالی سے دص یک ان !يت لول که یف یکن جواس سے برا پا ےا یکا ذمدداریلء چناں جیٹس جس نے اس کےساتھ برا چا پا نذدہ یبا ہونے لگاءاس ر 1010 1 1 221011110111101
واج بدالمطلب نے اس وذنت منت ای کرا یو مراک نی با سب» ن لوول ے مت بل مير 2 وشوار سالتخا نكن جوان ني عطا فرءا ولیک كوالقد راد ربا نكو لاكاء جنال جالش تھالی نے ال نكودل بي عطافرءا »ا ورسب کے سب ماشماءالڈ توب روہ طاقت ور تہ جواپنے والدكثر م سكوست وباز وان كك -(ورئل لبوق ارومو)
والمماجرى قربا ى كل نزر
ایک د نآ پ نے خواب میس دبیکھاکہکوکی کے واا ہرد ہا ےکراب اپٹی نر اور من تن پر یکرو چناں چا نکوخیا لآ کہ ہاں بش سن نفد الى مق اب ب نوا كان ذل ميال ل ےکی قربا یک یں؟ اذا تر عدانداز یکا اتفال سق رع دي دالت (جوسب کول بے نك ) كانا مآياء جنال جرانبول سذ بلاكلف نز ر بور ىك سذكا ارادمكيا اورقربالى کے ارادہ ال هانگ کل پا کو وک ھکر رو ےک كماد يجا لكوكبال سل جارس ہو بآ رورو یں ہے بات سے مو ئک ہآ پ ایییا سن کان کے سا تہ د اون لو رک اور ھرقرہ ڈا لے ء اگ وس اون کا نا نگ لآ ےھ ان کے بدلہ ٹس و اون ں کی قربا ی کروی جاۓء بیراے ا نکو بین دآ کی قرع اناز یکیکیاو دل اونوں کے ہججاۓ پر بدا تی کے نام کل مرول کہا یں پرقر ع سکیئے ء ناں چ ٹیس پر ع ڈ الان چک رکید اشک نام ککلاء لآ ر
سبلب ليآ ج بل واف اور ےکس وس یرام رکه راشای کے نام م کا زتارب جب ہو لور ےہ و كدو ادفو لكا قرع كلاء جنال جسواوضؤ لکوق با نک کیلش چا یل -( رل ان ۱5 ,۱۰۰-۹۹) تنام انيبم الس مركا ساسا نسب ترام سح يات ربا
بہال بے یادرکنا جات ےک نکی انیا یم الملا م ونی میں تش ریف لا ےکوی کی ایی ہیں سے نان سك اندر تا سك غبار كول بكار موت ترامس سكول ی دنال حورت یل ہوا اور ہما ےآ قا ومولا ر عام جنا ب ھر رسول اوڈییلی اویل لی علیہ یلم جوسیدرالاخیاء اور سید الا وشن ولا خر ین ہیں ۔آ پ نے خودفرمایاکہ:
وُلِذْتُ مِنْ اح لآ مِنْ سَفَاح. میرک ولادت اور پی راش کاں کے ذ ر لچ ہے (البداية والنھایة )٥٥۸/۲ وی ہے نکیا مکاری ے۔
او رطر یآ دم علبير الصلا ق السلا م تک نہایت طیب اورعلال سلسلہ ے» ال سل ذرہ
را وفوا شک الول شا ال ے۔ کر | هرز
آپ کے والد ,ار رت رال رک كارع فيل نوز مره كى مح زز رہن نون" حعضررت آ من ستواء تاذ ان دوفول کے ملاپ سے ہما ر ےآ قا دولا جناب رسول ایی ال تعالى علي مو پظاہراسباب دنا میس وجودہنشاء حر تآ منہخودفرما کی تی ںکہ میں نے اس ريات ون جب الاي عليه الصلا ف والسلام میر ان نس ےک یکو بوجوو ري كياء اور یب لتقن ان ماق زی ا ےق کنا ا ےن مات ور ا ا و ار گی وی کین ےد اس دو رکا یالتعا کا مقرب ت رین ینہ پاک عا م اور ضر تآ منہ کے لے بی خو ی یکی پاتا یکا تاف نے ا اوا ےجو ب تہ برک والمد وبا جدہ ون ےکا شرف عطا
۳
فر وتآ پا 0 بب بے
۳ حضو ری پیرا ال وف تکاحال
دوسر جاب بو موا كسك ( فا کے علا ق کے ادشا ءکا نام ) ک ےت کد ہش ایی گت دجبا نآ کپوا + جوسالوں اورصد يول سل رتو تو یر مک رب E کور ےلو رانو فک کہ پذس»»اورایک سا وی“ کے نام سے ہار یی وہ ایا کتک وء وال کول تلم کب مب وغريب واقعات ملآ سك اورتخقيقات شرورع وليل » جن سی تام یل ہیر تک یکتابوں يبل برکورے۔
جو ایبول سک اس وا سل »ول ےآ کر خرو یک وراس لآ ری ئ یکی يدش مويل ع اور چود تلور ے کر ےکا مطلب ہے کم چودہ زيول اور بادا نبول کے بع رکس ر لومت ميش سك -ك دنيات فنا وجا ےکی »اور بای یں ر ےکی جنال جرم ہوا جوا ز مانریٹش باد شا ہ تھا ال 16 بادشا مول کے بح رک یکی توم تک ضررت نان دك لعن سك زرا نئل بيش کے لے مات ہہ وگیا۔(سیرةامص فی رد در
پر 2002
آ پک پیش ماو رئ الاو ل یں ہوکی ءاس ٹیل اصحاب سی رکا اختلاف ےکہ پیدائ شک ارت کو یی تش کہا ۲ا رگن نے ھتش نے ۹8م ءاورٹنش نے۶ ا رکہا ے۔
رال شرت تس جواصول ہیں ان کے تیار ےش کی تا رن کی امیت یں :الہ مین رق الاول بیکامشتین ے٢ رک الاو لکوخائ طور پان تاربنوں اوران ایام بی چٹ علیہ الصا 3 والسلا مکی یاد اد رآ پکی سیر تکا تک رہ اد رآپ کے ذماننہ کے حالا تکا ت کر ہما ر سے لے ہہرعال سعاد تک بات ے۔
مل وت تآ پک پراش ول تتام نادان قرش سے انر رخو کیل ی چو ںکہ
ا آپ کے والد ماجد یىی دفات پا گے تے؛اس لآ پ کے داد واج عبر امطاب ات سك عق ہکا اننظا م کیا تتام خاندا ن تر لکودکوت دی او رآ پک نام ”جم رگا گیاء اور واه ےآ پک ناما رکھاءاوراس نام سك باد يل ال کوخواب ٹیل جنلاد گیا اک ہآ پ کے يتبال چا وکا یک نام ار را
سین رده نبا وعلےالصزا 3 والسلام نے انی اص تکوردے و اح یکرمیرے ایک یتش ریف لا یں کے ج کا نام ام ہوگا۔ ق رآ ريم يبل سورة صف يبل ا كا ت کر موہورے۔
خواج تبر المطلب ن ےآ پک نام جم رکا جو ل لاك یس ابيع نا مکا کر مکی تھا ؛ اس لے لوکوں ن کہ اک ہآ پ نے جيب وريب نام دكا »نبول سكي ا كي رابا سج یردونوں (امھ اوریش) نام ”جم“ سے ماخوذ ہیں جھر سكت الث ری فكرناء او راج کا مطلب ”الیل کی سب سے زیاد وی فک نے وال۔او مرکا مطلب ”جس ی ری فک جائے“- جنال تلاصا 3واسلام يرد وول با ميل صا رقآ لب پگ قا لیف یں اور آ پک بان 9 2 اراز ع نمی ں نی _(سی صلی رہ۷+۷)
خوا چ عبرا مطل ب کی 6ہ سآ پکامقا م ورت
سردا رسک خواجعبدالمطلب اگرگش میں ٹیٹھ رج :نک یکو ہو ل ےکی جرآ تی ہہوئیتھی؛ کان ترما الا والسلام جبآتش ریف لاتے بلوان کے برابرييل متكت م یکواگ رنامگواری ہ وی وادا سج ےکسا هر ےکی اک کی شان سے اوبات یکا ظہارکرتے رے۔(سیر8 اص فی ر۸۷)
ا کی ایک ناک وج ہی یکا پ کے وال رحر ت کبرالٹہ یل ی وفات پا کے تھے ,بعد مسآ پک پیدائش ہوٹی ءاس لئ داداکوبہت زیادہ پیارتھاءنی زآپ کے والد ےکی وداک بہت پیار تھا کیو ںکیسواونف تقر با نک کےا نکی نی رجوانٰی کی عم( من روایات م کل
۳۸
۸ا لک )ل م ی کے کے دران ا نکی دفات ہی یی ۔(سی جا صلی ر۷ م) غلاص كلام
آ ک ان پا وکا خلاصہ رک انہر علیہ السلام کے ال رت اتب لیاسم نا سا 2 حون جفہرین مالک کے بعد ےق لی ںکہااۓ جانے گے اور یہ پوداخانلدان ا کے اغلات كردارء طا ذنت اورقات سك اغتبار سے اس وف کی متا زت اور ج ھی متازے_
نیک ریم علیہالصلا والسلا مکی لاوت مہا رکا ہیی یں ونی تھے رک الاو کہا ہا ہے اورااس کے !ع رآ پ كين او رإعنثت ے بے کے مالا ت انثا ءاشو وک یک کی میں بیان که ها ی ال تھا لی مس بکوان بانول ست لفح انها فك نول عطافر بم »آ بان -
ال سبيت يبل يي ںکشرت سے درو دش رليف كا وردركحنا جا بخ ؛ کہا لک بركات تتم ا
واخردعوانا أن الحمد لله رب العالمين
رن
۳
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفره ونژمن به ونتوکل علیه, ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده اللّه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد أن لا إله إلا اللّه وحدهلا شريك لهُء ونشهد أن سيدنا وحبيبنا وسندنا وشفيعنا وإمامنا ومولانا محمدًا عبده ورسولهء صلی اه تبارك وتعالی عليه وعلى اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد . قوذ باه من لقن الرُجیٔم ٥ بسُم الله الرَّحْمٰنِ الرُحیٔم
والضخیه َاللَیْلِ اِذًا سُجی٥ مَا وَدُعَكَ رَبّكَ وَمَا قلین ولا الأخرَة حَيْرٌ آك من الأؤلئ0 وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبك قَعَرْضى0 [الضحئ: ١-ه]
محتزم بزرگواور پھائیو ا آ کیا کا موو ہے ےک جتاب تم سول الیڈ کی ال نلم کے کین کے عالات او رآ پکو نی بناۓ جانے ت یه جوعالات اورواقعات یل ان ےروشتا کر ایاجااۓ-
۲
مه
سم
کل تلایا کی اکم تہ علیہ الصدا ت والسلا مکی بيدأت ييد ىأب سك واله باجد
ڪڪ ڪڪ وفات پا کے کو اکآ پش یکی عالت یس ونيا قث ريف !ا ءاورال يبل اللرتارك وتعالى ک یکت کول کی ت :بی تکا کا مکرتا ہے اور ےگواچھابنانے ٹیل بظاہردال کا ڑا »وتا سب تال هضور پا ال علیہ مکی پیش سے ها یآ سک الاو سمخ يال بلالا :ككل ج بآب سك اغلان فاض لكل ساسا اہ ریہوں اور پ کے عالات ے لک واقف ہوں :یکو کن ےکی میا ضسر کہ با پک ت بی تکابڑااپچھااث موا یں ےنت میس اباوج وآ با پور ےکک او می تک اکر ےکک ےکک مو نجوس لام م ہنا ے می بھی ال تال کی بڑئ یلست ہے۔ بچمرجب پچوسا لکی رہوگ یذ والدہماجدہوفات پاگکیں :امہ کل یهد هکره اما ایو لکد تک ری .سار ول رواد امطلب وفات اک »ویک ین نیوک سپ رول ساخرگذراء رت ان تالی ن ےآ پکوکمالات اوراخلات فاضا مادا طی اور ے ظعاوم ےن ازا۔
آپ ےک کارودے پها؟
ری كتابول ںاسا ےکآ پک پراش کے بح د رو کپ وال ه .اجره
حطر تآ من هآ پآوروده بای اورای دورا نآ پ کے پیا اإواہ بک آ ز اوکردہبا نرک لو یکا
دود ہچ یآ مکی اللرعلیہ یلم نے پیاءاورآپ کے تچ خطرت تمزه ذى الفدتعالى عدر ےکی ای
تو کا دددجٹوشل فرمایا؛ ای وج ےکر تز ہ ری اشع ہآ پ کے بتي ارال ذاد مال مو ے کےسا تسا جح ھآپ کے رضا گیا چھاگ یھی تھے (ال یراد التہایار۷ے×) ٹیل وع رل رضا عت
رب اور توق رل اتان کے انر ی وشو کو ںاو پیا وس سل بجر
دوه پل کے ےکا کل دبیہات ٹیس يبد عرص سك -ك يجوز ويا جانا تماء اكد هباتكل
صا ف شقا فآ ب توا چیه »وزرب سل زرا كوو سی نے و لکد پات
دش بت تحت ا ل کی ع بیز بان اس ز مانہمی اصصلی ع رای ءاو رع رب یکا اصکی اتال مس پایاجا ا تھا ام تور ماک چو نے و لکود ہا تک کور دود پلا نے کے ك1 ا تین اوت والوں سے و لک سرا ین ال چ ماق بل انان 7 مت د-عد کال دار اند نکا مهن وزارت اورریب خاندا نک تا _
جنال یل ہنسح رک کو میں سا ل کر یں ایی مرج لكو ليت کے لن ےآ نہیں سب وستورال میا تی نآ ناور ا رمع راصلا وس مجرتم بو سك باد يكلم جنا ؤم کردتت» ویرک جمب ان - والمد لاو یل تن الزست کیا لگا؟ خر عورتذوں نے بی اکرم علیہ الصدا والسل ویر( وس هک وج )نج کرد اگما ناس ےجا یں کول مرکا
ریت تلم مسج بم
انی کودنوں یل ایک خوش نیب ء سعادت مند خائون حطرت علیم سعد يكيل »نتن كشو برعارث بن عبدالعز ىقبيل سیر سل کت تہ نيزي »بت توغ ريب خائدان سك میحرت لد در کر هدس ربیف ردود یرل بقل و وک اور یرآ نهک وج تفا ناا نك عالت رین وین دا قفل رجا ےکا وف تآ گنو رت علیصسعدینے اپنے شو ہر اہارس بت چو لک ےکر ایی ناو زین مال 7ھ تووم کی نے جات ہیں چناں چو ہر تآ مضہ کے پا یں اوددرخواس تک کی پا مکودے دیاجاے-
1 پ 7 لا 5 طبور
حضرت علیہ فان ني لك آسيكاتمار كود بل آنا کبک نک نوم ےکی أ حوس ديكعاء جنال جد جب تم هر پ کی ایند علیہ ول مکواٹیکوومیس میا و الیل رتعالیٰ وو اف دنک مکی دول 80 كلل قل قاب ور كوزيل 7ق تق الشر سل دودده
> ڪڪ کروی ضور ےکی یراب کرو فرمایااو رآ پ کا رضا گیا بھی عير ىود شل قاس فى اطرر پبی گل رک پیاءاورسوان واشھیناان سے سو باءعالما لک دددھھ نہ ون ےکی وج ےکی نول سے دوسوڑیں کا تھا اور مارک وہ اوی ی کے دود نہ ہون ےکی وجہ سے الیک چے تےء رعش برجبال ةك يال و یم سور مو ہیں ء اور جب دود دوپالؤ تن پودائلرگیاءاورم سب نے خوب بت یگ رکے بياء اوررات یں ایی طرںع آ رام سے مو ے باو شل ب ریس بال سیر اور میب ی رت
ترپ انی ذإ لك جب تمك حت ےآ سے تاو بای سوار نباي تكزوراورااغرتىء زورک تا تاف سے ھک کی :کان جب تم بی کرم عاصلا داسلا مو ل ےکر چاو وہ سوارق سب ست آ سك بحاكك بل جارجیئھیءساتج والی عورتیں سکیس ارىی علیہ! ج بت مآردی کان وہای وار کا ال ففاوا ؤاپ فا پل ےآ مت کی ای و حا نے راي كيرا ال ب كول ل ول کل -چه یبال چم کت _چ سکوقم نے شی مبھوک وڈ دیا ریہ ٹیس ؛ بد جم ہے اللتھالی نے اس شی سراپائکت ری ہے ۔(ا دا یوار ۸-۷2 ے ٦ور
حر ت صلی نر انی زی كاين رعليالصلا قوالسلام سك بمار بل اس وجہ سے ددقیلہ جو انچائی قطزدہتھاء اور پور ےتبیل کے اوک قو ے ب یخان ےکن مار ےکم یی بت اج رسي لك جنا امل بيان ل دتما قبل والو کار یل رنه ہا تیاو ای پیٹ دالی ںآ تی :ان ہمار ےک مک کر یاں سف جا تيل مت يبي جكروابل ہوجیں۔ لوك كلت کرس رامش اپ یجکر یو ںکوچرانے سک تم بھی دزي بين كرو عفر ]تم کر جاگ کی صوص یں ے؛ | بس پیک برکت ہے -۔(الہدا ید التہایا۸۷ء٦)
رین #ل عرل وانصا فکاحال
حت عل رسع ر سی الد تھا یٰ عنیا لخ برعا اص 3 والسلا مکوووسا ل یل دودم
مت کے ایا اتارک تھا ۲۵پ تلاصا رکما اه فر بای ہی سک ضور بھی می ری ایک ہی ينان ست دودح يش تہ دوسرکی لپنتاان میس دودہ کمرار بتاء می لآ پ کے منہ سے لگانے کی کرش کر + نآ پ ا سکوقو لکییس فر ست تك ؛ كيو لكا کو پ اپنے رضاگی بھا کا تن کت »تال کون لت عدرل وانصا فآ پک بعرت اور جبلت یل رکھا تھا
عام سعد ےےل مآ پل دوبارهوا بی
وسال کے بعرح ضرت علیہآ پلا پک والدہماجدہ کے پاش لامیں کن گا بے چاتا تھا یدشیم یودن اور جمارے ساترر ےو علیہ نے حضر تآ مضہ سے درخواس تک یمک ہاگ چ رت رضاعت پپادیی ہوگئی سے :من اگ رآ پکی احجازت ہو م بغرا نوا گے جا اء حضر تآ منہ نے فرما اک میرے اس ےک جیب شان ہے ؛ میک ہے لے جایے ء جناں چہ ححفرت علیہ جد ی بی اکر مکی اتی مود بار ہر لٹ ےآ میں دو ہار ہچلرڈیڑھ دوسا لتک حطر ت صلم کے ہا لآ پ رے۔ ۱
و تن صرر
ایک دن ایا واقعہ لآ الشيل سك يول سا هآ پل اش علیہ ول مجر یو ںکو ران کے 2 تشریف لے گے ءان بچوں ٹس سے اچ اتک دوچ دوڑتے ہو ےآ ئےء اورتعخزت علیص سےسکنلے گ ےک عار سك بالك كرو يلياء وو دمیول سنآ كرا ىكولنا اور سی ی ا ری کل کزان اتی تن او یکی لانن بعرت ى ادف دك امیر ر کےا ز بات شل سید ما اک ہو ےکا مطل باو بموالآ دول بموكياءا کی زن كولوان سور سآن تھا؟ چنال چعلی اوران کے شوہردووں دوڑے ہہوت ےآ ۓ كر داعا كات عليه اصلا والسلام ہے ہو ئے ایک تچ کے ہیں دونوں نے دس گا ا لو مک اہب کیا ہوا؟ آپ نے فرمااکہ:” دوآ دی یآ ۓ »نيا مرا سین چا ککیاء اس یں سے د لکو وکا لکر چا ککیاءزم زم کے پائی سے د لکودعو با اور نحص دل یس ےکا لک راک کر وء اد یہ اک ہے
n شیطان کے وسوس والا حص بقھاء اس کے بحرو لكو ملاب ورا يق كمرك كرسي كوى ديا“ (مسلمشرييف )٥۸٭/ ال ہرادا تہا با ۱
ال ارک وتعالی نے این قررت وال دخون کلا زر تیف ہوئی اور اللہ نے ایا آ یرش نکراد اک جآ پک شایالن شان تھاء ا لکن صد رما جانا ہے ؛ اک ہآ پ حیطان ٤ر سے لور ذ ندگ یتقو ظا ر ہیں :نی کے لئ یضروری ے۔
م ارآ پ نے شیطان کے شر سے ہت ر ہو سے ہیںہ جمارے ولوں می خاطط خیا لآ سکت یں ءز پان سے شحیطان فلط با ت کو اسکتا سے فص میں اکتا ین ار جو ی اورتنضبر تتا ہے انس کے اوپرشیطا ارس وسار
می اک نمی ال علیہ لم نے فرم کہ جب انسان بيدا اتا اذ ساتھ یس یک خحیطا نکھی پا بوتاے جس کو عمرادکہاجا تا ہے ھا شی انم ن ےپ سے معلو مک اک تحضور اکا آپ کے اتکی پیداہواتھا؟ف رما كه بال می ر سے اتکی پیا موا کان :فاسل ( ےک یاگمراوکرتاو وو خود :ی لان م وکیا )ایک دوس ری روات یں سے فاسلم ( ال كشت اش ےت فو ٹاک ردیا)
دور یاورسری مت من صدر
دروایات میس ےکآ پ ر جب بی روک نازل ول ال ونت صررہوا۔ اورتی رک رنہ جم ب آل ترا سك ےتشریف نے ار سے کے ای وت کی ن ص ہک کے جت سے لاإ کیام وکت سے برا ہوا ایک طش تھا ای ےآ پ کے ولک وکرو گیا ای کے !حرا پرا کے ےت ریف ے گے( کم ریف وفیره)
افش گنل چجب پر داریا خضرت عار سعد یکو ڈر موا کاک که يت ہارےص رپڑ جا ےگا ؛ اذا آ پکو خر تآ من ہ کے پا وال لا »دارهم وفر ان ےس کم بڑےشوق ست لكل ءاب وال كيل ےآ میں ؟ فو پور قصہ تایا حر تآ مکو یہن کرکوکی خوف اورڈ رکال مواء اورف رماي کہ جب ہے پی ړا ہوا تات سس نے ایک ورد یکھا تھاءج[ سک وچ
س ح بش روتككا علا رون وكيا تھا یہ کیب ور یب ہچ ہہ ای پرشیطا نک کچل ءآ پ رست تكد -(البدابيو ابي 128/1)
والردماعره شال
ای کے بع رحطر تآ م هضور کل ان عیر و مكوا سين ياس ركولياء يت ريبأجار سالك تمرك بات > دوسا لك کآپ والدہماجدہ کے سا تر ہے ج بآ پک روہال ی مول تو والہ دبا چدہ نے مہ ہہ نور جا فك رادو كياء كيو كوبال ال كاتتبيا لى خا مدان تھاء وہاں ایتک ری اوراً پکھی واللدہ کے سا تر ہے۔ائی دوران ھار ی شرو موی حت ےکی اب وی ,متام ابا یں حطر تآ م کا اتال موگیاء ادرو ہیں رآ پک نزک بش ان وقت يلصا اسلا مک کل چرسا لک کی -( بای ۱۸۳
وا عپرالمطلب ک یکنا ات اورا نک انشا ل
وله اد ای هرت امن رف نها آ پک گرا ل یں و ہآ پکو نےکر ک مت ہآ تی اوردادا عپرالمطلب کے جوا ہکیاء ا بآ پ اپنے داد اک یکفالت ںآ گے :کن آ سا لکی عمرمی سآ پ کے داداعبدالمطلب کابھی انال ہوگیاءانہوں نے اپنے انال ے مم اپنے بے ابوطا ا بکو وی تک یک میرے اس ویب سعاد تآ خر هکم ری طرر تبي یکرنا۔(البدایداتہایاء۸۷٥)
جنال جدأ ب پیا لوطا لبك ىكفالت می ںآ گے خواجراہوطاللب سردار تھے کان عیال دار آ دبی تہ مال دا رآ دب یکییں تھے ٹم علیہ لصا ت والسلام ان سككا مكار بل انم با کے اور جب آ پک تقر یبا ۱١ رسال اور یی ول و عرب کے وستور کے مطا تی اوطا لب ارت کے لے ملک شام جایارتے تھے دوسا مان سفرتیارکرنے گے ہضور جو ںکہ جے جے؛
.سح ال 2 یاک وچستآ پل اش علی همچاس ذکا رال تین تضورآوچب معلوم موك يتا جانتجارت سك لے للیےسفر پر جار سے یآ لیف ول او رآ پگ آ ون تآ نسو جارى :وسكت ف اابوطاالب نے بيسوحا كا كوا کی ےکھوڑ نے بیس پر بای اور ليف موك ءآسيكواسبية ستيه لےلیا۔
پر ۵ب تلا فات
قافا متتام ام ری س ےک رتا تھا وبال ایک رابب راکنا گر ا نماء شض لوکوں نے۳ جس ودج رس کب ا سے پا یں کت تھا وی کے سکواوکوں سے کے ہے یں د اتا یش عباوت س کار چا جب ال لوکوں نے جیب اف ریب ترت ز دو بات جک کہ یرداہب خوداے عبات انم سے ات رکم باہ رآ باءادرقافلہروالو ںکوبڑ یور سے د بن لگا۔ جب ا کی نظ نی اکر علیہ اصرا چ ام كان آي تسیا کب یپ تام لکیاو رآ 000/0 یں تھام عالم کےسرداد ہیں ء رب العا من کے رسول نے والے »اور ار تال ا نکورجمت عالم بنا ےگا ءاد ریس نے ال سکاانداز دا سےلگایا كدي :بال جہاں گنز ررے تام رور ان ات تبره ري ورب »اور هلچ گنز دد ہے میں فو بادل ان پر سا برکرد با »ان کے شانہ رہہ رنوت ہےء اورانس نے معلو مک اکا نکا فی کون ے؟ لکوں نے نا یک الوطالب ہیں۔ ال راہب ن ےگ اک ش لآ پکومشورودیتا ہو ں کہا نکد پال ےآ کے مت نے جایئ ء مود ول من یرو رخجییث لوک یں اکر وہ ا کو بیان جا ہیں کےا وکنا س كان لليف پیا میں ؛کیو ںکہا نکوداورحنادہوگاء اس ےکا نکواس بات کا نار ےکآ ری رن کل ا تدان مل پیداہو اور یہ پیت بو نوا شش ۔اس مير امورو ےکآ پا نآووبال مت جاے۔ چناں چےخواجرااوطالب نے حضورک سی کے اقحدوہیں سے وائی ںکردیاء یآ پکا
ا سس ا د ۳۸ یلا سفرچارته» جوا يك سين ابوط الب کےس ات ہوا۔ ( رانا ,۱۸۸)
اس کے بعد ج بآ پک ر مارک ۱۵یا ٣١ ا لک ہو تو رب م رب ار" م سے ایک جنگ ری ال دورو تھے :ايك چا ب ترش اورکنانہ کے لوک جےء اوردوسرى مب حيلاان کے لوک تھے يقل دي ج مہو ں کک بجلتی رجی قب رعلیہ السام تل ايام الل بال ا طررح حص اک ہآپ اپنے چاو ںکوت تک سے وا كر اتير با »با تراس جن کک اجا مآ بی کل ب موا (البداوالهايا/880)
علف الفضو ل
اس کے بعد ج بآ پک ئر مپارک ٢٢ رسال ے اوی موی ویک انم دقع یب شآ یاک کن ا ات ےکرک لکن کے یک ان بن بن E گی يال دئےء اس بے عارے نے بہت سے لوگوں سے سار شک کر کی سے پات کے ےکر و ےک تم ای معام ل لل بذ كلت ءفذ اس نے پپہاڑی بہ كت بوكر يج اشعار پڑ سے اور ای ملومیت بیا نک یکہ یس یہا ںآ کرل ٹفگیا اور گر سے ادن یدوزب نع برالمطلب ير ايان رس ایک مین کک ء اس یں قرلیش سك تنام سردارو كوت كلس ییز لمآ بل ثل عهر کرت ہی كال شي ري الى نض كسس تت وكا عم سب لک مو کا تع دمی کے اورمظلو مكا تن ولاک ر یں کے اورا کال ات دی اس عق رک ”حاف الفضو ل“ کہا چا ٹا سے (ا ر الا ف مع این ہشام )٣٣۷٣
عاف الفضو ل کے ل وج
فضول کی وچ ہے كرحا تراك نوج رتم يال صر لول عد انآ ومیوں نے ای طرں
سس << کا ایک عقدکیاتھا: جن میں سے دوکا نامل تی ورای کاپ فطل او نک قوس امش »اس لے ع ری ز بان میں اس طرح کے عق دک علف الفضو لی“ کا نام د گیا > اس نيك بعل ا عقر تبد يد کل -( رش نف ۲۳)
بی اکر م علیہ الصا ق والسلام اس عقد یں حش ریبک تےء اور ىہ ماد تو رکو ای يش تماكم اعلام کے نے کے بد پ فرما یکرت تےکہ:” عبدااڈدبن جدرعان كك مي جومعاہرہ اوه کے ونیا کے تام ال وز سے زیادہ ند ہے او رآ ی اگراسطررج کول محابره گر سک اس رضت اورا ی کی تا ہرک نے کے لئ تیارہوں“۔اس ےآ پک شرافت وائ کرداراور انصاف يرورى» اوراڈ تھی نےعبعیت کےاندرجواستةقال اوراعترال رکھا تھا کا آ پ انراز لا سک ہیں
ج بآ پکی عم رمبارک هنا سالك ہوکی اورقمام خماندان می لآ پکی صداقت ءاماتء وفاداریی اورشٹراف تکاشبرہ ہواءے عرس بك ایک نہایت بی محزز تر بین ا نون ححضرت ریت اکب ری شی اللتعا لی عنا (جو بی مال داریس اورجن کے دوشو ہراس سے پل وفات با ھےء ان سے پٹھواولا دم یپ یھی ں ءگویا دوشوہرو لکی بیو یس ؛ مک نعزتءشرافت اور مال ودوا تک وچ سےک مم کے بڑے بڑےسردارا نکوا کا ام دے کل تھے مگ رانہوں نک یکا بھی پا قولشكيا )ےآ پک اداننت وديانت اورصق ووف كود رخورای بل شیک هیر ایک فلا مسر ہے می سآ پکو مال دق ہوں ءآ پ ان کے سا تعتجارت کے لے جه ہا ہے تاش دورو کون د TEE سيوع دو لكل بی کرم لالصلا والسلام نے ا نکی ال تقو نر ماھء اورک رہ کے مات رآ پتججارت کے لل ےتشریف لے گے _
مرکا مان ےکی نے شودا پٹ یآ عموں سےنشائیاں دیکھیں ءعل مات دنمیں ہآپ کےذ ای اخلاقی واوصاف علا وو ا برق ور بھی میس نے برا سا سک اراتا یکا آپ کے
۳.صیت . سس ۵۰ مات فحصویی معاملہ ہے۔اس ز مانہ یس فر پیل ی اوی ب موتا تاشم ےکی یھی درخت کے علادہ گنیس ء نگل بیابان می لکیلر کے درخت جن نی تن مھ نکر دعو پآ نی تھی ۔میسرد نے دیص کج بآ پگ سور تسا تایه باو ل کی ای ےک ىت آي يرسابي سك مواق کی نهذ يق ديكا دآ بس برق دد يمرك اندرييز سك ينع قم فرايامسورن تال جل ينل ر ہتا کی اور ےآ ا کی اور ےآ یا کن جرا پ تشر یف فا مه با جنب جک ات تھا اکآ پ کے اد بے سای رٹ نہ جا ء ان رو ںکا خودانہوں نے مشاہددکیا- سطو اراب ست للا قات
اى طررح راست يل مرا لى نابو لكا جا سنن والاعباد ت كز ار سطو را" نی ای راہب لاء اس ن بھی مر علیالص لات والسلا مکو یہک راسی طر کی باتث كتيل تب يمل وا لاجمب تم 6ل كول _(البرا يوالها ا/18/6)
مبرحال ب اكرم عليرالصدا ف الملا مجارت وراک کے جب واب ریف ےآ ےا نظرت ديج سی اور تی )کو چا ع اور افا رسس ہوا 7۳ 2029 وا خر ت رک تا دو دنین :وا ے اع کے دک کن ی ات دا لورت ارم الوم یکتم تک سعارت ما اس لكر
صرت خد ییک بنا ما
جنال خو دحضرت غد یہ نے ایی یھی ( ہکا نام نی تا( سل ذد بيسح تر عليه الصلا ق والسلا مكو ييا م زار کییء بی اكرم عل ہالصلا 3 والسلام نے اپنے ریا جناب ابوطا اب سے شور کیا ڑا ن لوی بو اتچب ہواک اس ںاو ظا رو جوڈ یں ے بین جب پباندازہہواکہ بات بن تی لو بات IES وا لیر لام ال ز مان کے اقبار ے۳۰ باون پ میس اداغ ما -(ا را وهای )٥۹۹۸
کعهکوکسچُسو سس A meme ا رماي السلا مکی ازدواہتی زنلدگی راک نظر
حضرت غد بی ری ار تھی عنہا تآ بذ جودفادارى مال وه يرب رتك کت کار ےو تآ پ علصلا والسلا مک یمر ۵٤ا رما لک یی ءاورححضرت مد پیردوشوہروں سے کیو ووک اک موی یں ۔ ٢۵ رسال ہاو پر۵ ارسسال بد يكونبو تل اس کے وس سال بعد ححضرت مدکی وفا تکا سان بی لآ او ا۵سال نی اکرم چلاا نے صرفحضرت خد بی شی نها یک زا یش رکھاءاورا نکی نی می لآ پ نکی دوس ری عورت سے شادیئیں فا ال اعد یآ پ نے دنر شاد یا ںکیں ۔آپ ےی جلت بھی اولا دی میں ء(سواۓ ایک صاحب زاد سح ریت ابرا ہم کے جورت مار تبیہ کے سے ہو کے )و س بحرت خر الڈدعتہا سے ہ ونھیں۔ جن می تین صاحب زادے ہیں:(۱) قاحم (۳)طیب (٣)طاہر۔ (ان یو ںکی کن بی ٹیس وفات ہو ) در چا رصاحب زادیاں ہیں: () عضرت ز یب )٣( حضرت رق( ۳) حرت ا مکو م( ) حط رت فاط لت پرا شی الڈ ان .(ال یداہ دالتہا یا )٦۹۹
ان چارصاحب زادیول یش سے تن صاحب زادیاں ( بی جن ) آ پکی زندگی مل وفات »او رآ مک وف صاحب زادى خضرت فاطممة اث جراء سن الرعنها سف يكل وذات سل مب بعروفات پائی ء او رآ پکی رک دنيا سك اندر سل بل سج» وام حطرت فا لم یی ال خنہا سے ہیں (جوحضرت ريبك سب ستول صاحب اد ى لل )اوراس بل شتا خاک بت عطا فرب شایر ی کی اران هل ایی کی مون بو -
رت فا لم ریھی ارڈ عنہا کے دوصاحب زادے نإل : (1) سييرنا عضت سن ٠0 ) سیب حرمت سان ست الثدتالكنها- لورى دنياك اندر ان دونو لك سل يال ان ہے کوئی تک اییا تس جہاں ا نکیل کے لوک مو جودنہہوںء ب ال تھا ی .كبلق ل كارت
علیرالسلام کے تحدرداز دو کی بث
يل ردپ ات اک ہہت سے غ رکم اعت ڑا لکمرتے ہیں اوران یت يرال لين ذه
ع سر ۸۳ اي كتابول نبل مغاظات كبرق نز اوبوت ر_ذفو-نواوركيار كيار شاد يا لكيس
انكو د يناميا سج ٔکرشاد یک گنوی »ول ->؟ آ پگ صدافت او را تکاعال يقال ہاش پر بل یبھی ین تن و جوان فوخ دو شی ہکوای ک میس ؛ بللدسبول دوشيزوكو آپ اپنے کاب يل ركه حلت ته ول اکاردگرتا؛ لگ خی سے اورسعاد تب کر کےآآپ کے خاندان سے بي قائم كد سن کے مل هآ پکواپنیلکیاں دیے :جک نأي نے لورى جدالى كا ز ایکا یکورت کے ات رگ اراجودوشو رو لک وال خودي بات ابت کفارکہ نے آ پلوچ شک ی ج بآ پ نے اسلا مک دوت کی عارك كيال حاض رول » جوا +واور سے پا بارا کا کر ادیا جا ليان ہہدگو تک کا ھوڑ دوہ کٹ علیہ السلام نے اس عامل لکوکی رامش تن فرمال؛ بای باون سا لکاما ی کرت سا رکذ ارديا-
ال بح رت سووق رشی ارڈ تقالی عنہا ( وہ“ هل )سکع فا ضررت عا ص د یت رش شتا ها تکار موا راو راز وا مطہرات نوا شآ یانما از وخ مطہرات میں صرفحطرت عا نیش شی اتا ھی انوا ری »باقن سب جبدديا مطل -
الل سےمعلوم ہواک ہآ پکا ا رانا ابی ال خوا شک کیل سے کل تن با زین کی ضروری تک کل کے سے فش اردان یرت ا رای سے باو رامت ن فر ماد ی < ضرت ز شب ری تیا لی عتہا کا مكاح (جو يمل حطرت يدبن حار جدآي سل ى ان کےساتھ ہواتھا )آ سا نول پہہوا۔ الد تاٹی ن ےق رآ لن اک میں فرمایا: فلا قضی زیذمنهاوطراً ...بر جب زیر تا مرچ ال ورت انی وکیا یکی لیکو علی ...فلوم -ذاللترکان ده المومیین حرجّ. «لاحراب: ۳۷) تاکدر لول 7
جنال ہآ پ ےکوی کا کار ان سك _ك عق رس فررال»آبيت كنازل بوذ کے بعدان سے پراوراستتأ٥قی نام فر ايا عالا لک ہآ پ کے ول بھی یہ با تی لن کان
ً 7 سسس ےا اوآ پ کی کک ےک ادگ یں گ ےک اپنے لے پا لیک ٹ کی مطلقہ ےکا کرلیا؛ ین اللتاٹی نے اس با تکو اب تکرنے کے سل کہ کے پل کک ش رت می ںکوئی ضیشیی تی ء ا نکی زوجہ طا وآ پ کے نا يل ال فرمايا؛ اک تیا م ټک کے کے م الم وبا
اتى طررح رت ام خی رن اود تھا لی عنہاکو فا میس لم یاگیاء ریحرب کے سردارضرت اوسقیان سی انثر تال عدری صاحب زاو بل » ابو سغیان وہ ہیں جنہوں نے تن رعلی الصلا والسلام سے دوب گی بی ج یں رالا رہ کر رک »مب رت ام تی اللرختہا آپ ع نا سآ كس قدرتی طور وه یه بذک ماد داماد ہگن ء ان سےکیےلڑا ا-2؟ اس + یپحکمت خداوندیتگی-
تحر وکا فر ہا ےک اہک او رکٹ
اكى عورنوں کے جوسمائل ہوتے ہیں موہ براو راست انی معلومکرتے بو شرم آي ےء اس ل ےآ پ کے تزم می ایی از واج مطبرا تک رورت ج وای ور کیت مندہہوں بعورتوں کے مس امیس ,تضورک بی ی حضو را نگوجواب دی اوروه انگورثز ںکو ھا بل »ال متقصر سكت تآآپ نے منحددڑکا فرماے ؛ ےوتف تن تھا لی نا با حیات ہی نآ پ کول دوس را لیا ں کیل فر مایا۔ زس تریف۷۸۰۷۰۰)
رت خر ثرا نايم وف رااست وال خا و ںاکم وراس کی بہت خال خا ل عو رتو نیب ہوئی ہہ نی اکرم علیہ الص لا والسلام ا نکوزندگی کر ادف رماتے ےا کج بت کردا جا تا یاا نک یکو گی بی یآ ان باو حضورا ن کا یڑا اکر امغر ا کی حض زت عا کش صد رت ری اٹہ تیا عن راک برا کک اتا
ایک م رین فرمان ےکی سکیا آپ ال عور تکا دک ءکرتے رت ہی ںکہ جم سکومرے مو کی ایک ما زان ہوگیاء اوراب الثر تال نے ان ے یاد ین ول عو رت ںآ پ
د ۵[ کوعطا فرمادی ںگ رآ پ انی ںکو یا دک کے سے ہیں ۔ ( کلم شری ف ۱۸۳/۲ کر تضو رکیول نم باد فر ے؟ ا نک تیرما السلا مکوسنجا لے اورسہارادینے کے لے جود ین سک لے خدمات بل وه تیب فریب ہیں۔
اال کے بعد بج بآ سيك عمرمبارک ۵ مسا لکی ہوئی نم یمیس ایک اہم واقہ نل آ باہ یت شرف جوا یی نظ رآ ا ہےء بیال طر انیل تھا؛ بلہ ییا ط ر ہنا موا ت کنو گز ا ںکی او گی ای د یوار یس اورسچ تی یہ پرانا زمانہ ون ےکی وجہ سد بوار یی چ 7 یں ای سل ر0 ا 7 - یں _
جنال حأ ريل کے لوک جع ہہوے اورمخور ہکیاکہ ببیت الڈشرلی فک زور اور بسیره ہوتا جار پاےء ا کو نیاہنایا جاۓء چنال چہ بات نے ہوگئی اورمورہ ہوالکہ یھو ہلل کا مپار کگم ہے اس می ںام اور شتآ دی کا ایک پپی ھی یں لگا امیس کے جتنن کی ہو کے لا ل کا كلكا جاے .نا کارگی سوواور ےک یآ ید نی اس می کی ںآ کت یا کے وو لوگ کا اوز برت رس تےاوران ٹیل رر کی برائیاں اورخرابیاں پا ہا یں ووی علا ل وام کے بارے بی جا سن كاش كك مي لامي كلكا ج-
جنال ج جندوتئ ہواء او بادو ںکوڈکال گیا ا کوز ین کے ب رابکی مرا كوا مايا كيا ميان جندءكم گیا اتا یں ہو کہ پودابیت اللشریف من جاےء ا بک اکر یں؟ جنده اورموت تيل ؟ کیو ںک ہآ کل کےز بای وسعت می ھی و مقورہ بیس بے ہواک چیم الا حصہ ےل( چ وگول وار ہے جولوک رخ كو سك انہوں نے دبیکھا ہوگاء دراصسل اس میں حضرت باج اورتضرت ابل علي السلا مك قب می »قاچ رک درم تقر پاچ اتاجآ نے جانے کاراستہ ہے ال جبیت اللمیش وال تھ یی ورال م ےج میت الیل کےعم میس سے(
ن ام ت شور ہیں ہے با تآ کک مار سے پاک چیم چ دار رتیل ال اس ی چوذدا ع کا تصہ انب جيل بوذ ديا جا »جب ى وسععت بوك قو يناليا جا ےگا۔ ال چھوڑ نے ہیی میلست را یکرت تی نر یو وی وپال چا كام وقح لكياء ور یت ار سك اندر م جديرا ري بكو جاتو ند ياناءق الهف ايك كلتك كال حص وشن سے عام آ وی کی بیت الہ س اکتا ے :کیو کے وو یت ارت یک حص ے۔ بم چت یں ی نو ٦ون ان لوگوں نے اندر بناۓ اوراش کے بجعت ڈال دک یگئی ۔(سیرت اہن ہشام2۸٣٣) برا سو و کے تصب ںآ پ اک کہا فيصل
تی رکے دوران ایک اہم مرعلہ یآ یک ج بجر اسودکک داوار می کی بذج راسووکوکون ۓ؟ اس پر جھگڑاش رو ہوگیاء چاہلو ںکا قیلہبة خھاجیءذراذراسی پا ںکواٹی انا کا مل بنادیا جات اک فلا قیلہ والوں نے تج راسودرکھا ماربی بیز یکردی+ای پنکوار »پا دن تک پیم لرگ گرم و ایت راسووکون لے ؟ مالا ں کا یکول دک پا وی یو کی اکتا ے کرای ہت دصر ی شرو موی
اش راع یں سے اسیک سردارامی بن اهشور نے یہ اکآ بتلا ے ره و گءاور کہ اک كلب ج وآ وی یبر کچ سی ںآ سے الوم یناکم بنا گے جو وہ کے اک فم م س بای م کر ی سکول کہا رراۓ سب سے ؟ترہے۔ا بی 6اظا رمو کا جنال چن دیع اکر سب سے ييل تم علي الصلا ف والسلامتش ریف لا ۓ فو د یت ھی سب کے سب که ےکہ ہا بآ دم سا اوراشی نآ گمیاءاور ہم ان کے فیس برای ہیں ترما لصدا السا تش ریف لا ۓ اورمعلو مک اک ہکیا قصسہ ہے؟ لا یک ییچھھڑا ئل د پاہے ہآ پ نے فرمایاککہ ایک پا در لآ وہ چادر لا کل حور یوم فريك بيبال لتك قنيد ہیں؟ چناں چ تلا ایاپ نے فر ما اک ہیلہا بنا ایک ایک مات ده سا ء جب سب کے نما تت ےآ گےء و رت ذف رمي کرد و راسودرکھا ہے :اگ رآ پ سب لک ابا رالاس
ڪڪ ج ےه کوچ در رکردوں سب کہا بہت ا چھاادرآ پ نے فر ہا اکس نے خو ؛ بل ہآ پ پیک طرف ست ركها آ پ نے فرما کرای چیادرکوسب انا او سب پل لی» جب اس چک نے ال رگن قآ فر ما کہاگ ہآپ بے اجازت د یں نآ پ پیک طرف سے میس پل را ںکوگادول سب ن ےکہ اک بت چا ہآ پ نے ادد سے ائ کر ا سکونص بک رواو الد تقال هآ پ زر ےایک بت بذ ارال ۶ رادگی۔(سیرت ابین ہشام ال ری الانف۷۸۱٣٣)
0 ا اكرام واع زا كا زان ما سکس می ںآ پت جا یں وبا ںآ پک ع زت وکرم ولهپ > پا لوگ ات کے اور اتیل ہے
۳4
ےت ياعفينف» ياك داملن» باحيااورباكرداربنايا - 02 داز سے ین کا طاری ہوجانا
ور اک مکی یرو فرماتے ہی سک ایک ع رجہ جکریاں چان گی ہوا ھی یش نے اپنے سا ست كبا ليجلل میں وک ےکر تا مو کیا بر با ریم ال نو اكرم علي ر الصا ق والسلا مش ريف لآ کے تو د کےا کک ےکآ وا زآ ری سے پ نے معلو مکیا كدكها ہور ہا ے؟ لا امگی اک شمادی نہو ری ب»: یىی گان ےک یآوا زآپ کےکان يبل يذ كاءلو ا تھا ی ن ےآ پ بپرخیدطاری فادی »لرک رات تآ پ ہے رے؛ ٣ آں اجب سور طلورق وھا تک بی رار ہو ےا ۱ رپ ان می س کا ےک یآ واز نہ کے (حاش الا 3ا رے٣۱)
تال ن ےآ پک اس ز ما نی ں بھی ای تفا لت فرمائی ؛ کک لکول ہہ ہکن کک ہک جات ی نک رآ كه موك لقيال يل مار سسا تقد تتا ىك ويك بالل -
م کھلنے ےآ کا ہے ول ہہ وجانا
ای طر جب بیت اللش ری فک رورت رآ پگ پل ال رال بل گرب ےآ پ کے پیا حضرت عباس تی اٹ تدای عد هفاک اج نر »الاو
ببس الم کنر سے بے رکولو؛ ال كترسا يمرا ككل نا جا 2 ؛ كيو لكان لوكون ے يبال نكا رمنا كول يبك با تابث لالصلا ق والسلا مها یس بی سد كلاف راب سمش بورك پڑے۔ اوآ پک آ تكب لأسا نك رف ان »ارنآ ک »و2 ورن زب تفا ۱ سی کے بعد ےآ وگ سيلبا لال ديكما ایا( تریف۵۶۷ا)
ا زم ات سس کی اٹہ تھا یکو یہ نیش تھاکہ ہمارائحبوب ای حصورت میس رے جولگکوں اور فرشتو كون اكوا ركز سس وی رتخا ےآ پکا کی بھی تقائل رت ككز روايا او رجوالى مم ايت شا ندار» كيز اورصاف رگ رک هآ پگ ک بات ی ال انا باق »ال تخالل ای صاف شفاف زد عطاف ران ۔ ای وچ ے ج بک رہ ےل گآ پک پان کا کے تة آی پاک زيكيلا بك جففذ ل وك غثرأيز لبه (بونس: ۱۷) يقبا كول امن ىآ د ىكيل مول »حا لل سا لكاذرانةهادرميان يل نان سايق ایک د نآ ایک اتا تح ای کےا نت
کول سآ پیش کے نام سل يكارت تھا ؛ بآ پکالقب ان ء اد یاتھاء نی ابات دار پچ بھھوٹ سے فر تکرنے وانےء بے حیاٹی اور بت نی سےنف تک نے وا لے کی ایگ فلط بات می بھی آپ نے نوت سح ييل اوش بدت سك إعدساتضدديا» ار قال ےآ پک ہی اندرايى خوبيال ركوس ء اعت اخلاق رسك وى يبان حال آ تا وآ پا کی دفر ےکوی ما فر ترآ آ پ ا کی رما یکر کے کو بورض دوک دج سے پر یجان ہوتا آپ ا لکد چات پک صفات عالی یلم جار ےآ تا
ومول شرا لی اٹ حا ےیل کا ینت قامل تک تا -
هه م2 قاب لقلير ترك آ بھی اپنے يالك تين انی بنا ےکی کوش کر فی چا سے یاد ر کے ےک اکآ وی
لسلس wm ۵0۸ تن بی سے بنا :اور ےک می نشو ونر موی یراب حول سے ےک یڈ ے مورا ےکی ا ات اں انرس رای تک ہی گے وت اک رچ رک تیب اش نے متا جھ بڑاہہونے والا ہونا ےکن سے ال کےآ خارظاہرہوتے ہیں ۔ جناب رسول ان اویل علیہ ےل مکی بڈائی کےآ ار رفضیلت کےآ ار شرافت کےآ خارہعزت کےآ ا رین سے جی ظا ہر تھے ہآ پک یٹک نکی ند بھی ہمارے لے قائل تقد دقابل'اتجاغ ےہ واف کی زت ری کی تاک اتباغ۔ جوانی کا ز مان جذ با تکاز مانہدوتا ےآ دی جذبات يقالت رکھ پا اءلزتوں اورخغلتوں میں پڑجا ا ے بش لمشہور سے جھالی دبوانی“۔جوان تح رکذ هآ نکر تا »که تن تلاصا والسلا مکی جوا زندگ بھی تقائل رشک ہے اور جوافوں کے لے اس میں عبرت ےکہ ہماری جا ی بھی الى ىعنت دالی ولج ابن علصلا ق:والسلام ف امت سك جوافو لومت فر لكر E اليا كنرك دالى معزت الى بنك والى» او رالشرك عبادت والىكز ارى تس تیا مت كدان
کی ضهنت ينامو لك القت لضي عرش کے ہا ی عطا رال سس( تیف ۳) جوانوں کے ل كت كل ہوئی ہے .سی ٹب ککرا وہ تم کیا ے؟ جوافی کی عپاوت 211101197
بھی اورمرنے کے بجر دو زندگی سے جو علی لصا 3 والسلام لظ ريق ركذارى ها - دای یں اورجواو ںکوصلا وفلار نوا ءاور لورى تدك عافیت کے ساتھ
ا ا د وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
رن
۳0
Ye
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونسنغفرة ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده الله فلا مضل لهء ومن يضلل فلاهادي ل4» ونشهد آن لا اله الا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سيدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وإمامنا ومولانا محمدًا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی علیه وعلی اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. فَأعَوذُ باللہ مِنَ الکن الرُجیٔم ٥ بشم الله الرّحْمْنٍ الرّجِيْمِ 0
ما ین عن الهُوئ» إنْ هو وَحَييُوحیٰ ٥ والنم: ]٤-۴
اش مارک
بی اکر سی ال علیہ ےل مکی جب گرم ار ک٭*۴ رسا لکی ہہوکی والثرتارل وتقالى ےآ پو وت سے سرفرازفرمایانبوت ایک منصب اورمتقام ہےء جوم مم وقات یل سب سے اوضیا منصب شار موتا »اور یک ایام ےکچآ وی ا يهنت ست ياش سے وص لی ںکرکتا۔
اک ر
سل دناشک ال با كور مكنال بذع ء استاذ سک پاش دہ لےء حن کر ےء اتان پا کر ے بتو ا کوعا م ہو کے لل مان -ایطر نوی علوم کاعال سک ای مارآ دی ذ اکن انا سای رک ہے بیط سا راتس علومت کے منصب پ رآ دی نا ال نت ولو كرتا ےہ لوگو ںکو تا رکرتا سب »روپ اور ای بناتاے اذ علومت کا منصبل جاتا ے۔
کن بوت ایک ایا مرج ہ ےآ دن اپقی می سے نی بن جاے اکن ہےء مت دی کا کے ال رک وتا اش متام وع ریہ کے لئ تخب ف رما ےکا ءاورخو دن یھی نی لے سے پیل پل بتک شھے نمی بنایا جات ۓگاء اد تی ا لکوا اتک نبوت سے سرفرازف مات ہیں ؛ نا تھا یٰ ا لک تر بیت يتيك سس فر ست نإل ؟ کہا نکی تدك م كول امك بات ت پا ہا هکل چجب نی کوک انی انیا ے :کان نبوت اش تیا یکی طرف سےقی ہے۔الل تال یکاارشادے: الله الم حیْث يَجَعَل رِ لن (لانعام: ٥۱۷م اشغ بجاتا ب جبال ميا اين م-
یه بے بیان ٢و چکا س ےک رعلي الصا ق والسلا مكا كيين او رآ پک جوا بت صاف شفاف» تن پا ی هگ ری سچ» او رپ ال معا شرہ یس جوسراي بت مسقو كا معاشره تماء بولک پا ب شراب ا نک گی می پٹ می ہوئ یی ء اورک مگ میس نا جوا سط زنا ارگ اور بے جیائیاں پرسرعا میں بلنان جناب رسول ایی اد علیہ لم لن قمام چزوں سے رازہ اور )مزه :ریبک یں کے اور ہت پک فرت اتال ےآ پ کے ول میں ڈالدیی۔
ای کے اتر اتر نبوت لیے سے پیل ہکممظقمہ می سکئی ای لوک پیدا ہون ۓےکہچنہوں نے بت عفر تک ها ریا او را زنل نج بآ( راشییت وا یرورض ےد ابرا کی پرا مایا
۷۲
ز یب عگھرد ہکن شی لک ایک راہب سے ما قات
یں میں سے ایک صا حب زید نگرد:ن انیل برعا ااصر 3 والسلام ان لے اورف ما كمايق قد صو ںکود بک نی ں؟ یلوگ اپنے بی پاتھوں سے بت بناتے ہیں اورخودایں کے 2 ماف تک بات + 0 تس بل کل ان اک ؟ نز نروس دای ان ےرت »اور لد ننک تاش بش ارو گیا تو ایک مت راہب نے ب جا کت اين ون وا بل چاو کیو ںک وا ںآ ری ی کے بور ہو کاو ت تر یبآ چا ے۔اور وہ ج بآ ریف لا ,وتم ان ریما لا نامز .مرو کہ اک ترمو ؛ ان هه پل پا الکو رای پم ناج تا ہوں۔اورہاکہ: اناعلی دين إبراھیم ۔( بی دین ابرا نکی پرہوں) نف السلا مکی بهنت سح چم ی ا کی دفات ہوک ؛ ول کول 2 نحکردیاتھا کید ناما کی وال جات 1 میں گے_۔(ال رش الانف۳۸۷۱)
الى طررح ورق بن وثل ان سكعلا وه اوركى چندا لی ےحضرات کن ےول میں اٹہ تال سن یمان ری عطا فاد »اود ہیا با کا اعلا تنا كرا بآ رى رسو لک ہورع کون :بوذ والا »ا ديريال نے والی ہیں ءفور پیل والا جء اورخودمبرعل_ه الصا ق والسلام کواییے خواب دکھلا نے ش روغ کے ككرت نك جرال ررح صاو ق] قت جب حك روج رات یں د یا و ہے ظا »یالما ربا
1 ب کا ما ر7اء یس جانا
شتا ن ےپ کے ول میں تجھائی بپندیی ڈال دیو لوگوں سے الک مہ ٹکر ال تھا یکی زین وا ا نک پاش )اک ت ر رت وات مال حور کرک رن ےکی ابیت راغب وله آ پ نے بیت ان شیف ےب کرای الکو تباجا سب ال زگ چون کے
سح :۱
يال ايك غاد شک تارا کته ہیں٠ اس ضرم لآ پتشریف نے چاه هی دون
أب وبا نم لست ءاود سين ساتقدكما ذه يخ سك 2 رو شرس چا جوأ پل زوجکزم
حضرت مت اک کی زشی الد لی عنہاناکردے د اکریںء جب وحم ہوجا تا بش ریف نل ےآ تے
وراه تال دنپ وال ۔(ہفای شریف :سک ٹریف۸۸۸) ارما لوقب فر فى وج
لام کاس جک ال حرط کر نهک وجر يال بييت الفرشريف وبال سے سی رسا 1 ببیت ال شرف ظ رآ گا) دوسری وچ کروبال رات سك دارا حقرت عبدالمطل ب بھی عادو تکی ار تےءاس ےک یآ پ نے اس نتب فرمایا۔
ج بآ پکی رمپارک ۳۰ مسال با سال ۷ین ہکی ہوئی (اگکر یں سال انی جا ل رع الاو لكاسبينتدتا كول آيكى پراش رخ الاو ل م ہوک اور اکر سال "بيد .الى جا .لز رمضان ال بار ککا مین ہا ے۔دونوں اقوال یں اور رئ الاو لک کی جار ؟ نے ۸راورینئش نے۳ ار رح الاو کہا سء اوررمضان !سارک تا و می بھی اختلاف ےن نے ام ٹن ف انار اورنتض نے ۲۴ کہا سے اور زیادہ تر مح رشن نے رمضمائن ال ار ککوتز یع دی ہے؟اس ل ےک یق رآ نک ریم میں خر مایاگیا: شَْهر رَمضاَ الَذِیٰ انزل یہ الرْان۔(رمضان کا مہینددہ ےجس میں ت رآ زکرم نازل ہوا۔)
وی آغاز
سب سے گی دوگ یآپ پر فا رتراءئیش ناز ل مول اس يترقيال ہے ےک رمضان الپار ککا بقصح) وج بآپ فا تام ست ریف را .وا کآپ یال سر ملاک (فرشتوں سكسروار) خضرت جربل علي هالصلا ف و اسلا شیف لا »او رآ پ حر نایا
ڪڪ 1 سح( رات لس کرد هیک ثم سس کیت لا نك )اورف رماي كرات بذ حت !بعلي السلام_#ذفررايا: ما آنا بقار ى. تق ل بيدا مويل بوكس دول ؟۱ کج ها وان اورا کے سا ےکا بمو لک ر كود بل هو توو وکیا كيك ؟ كياد ه يكنا ے؟ ٢ار ے كك زا وان نایک کبک پات سب بر یلام ے ای مون رآ كر ب لآ يكصفت بيا ىق > :الب التی. (اییے می جوا ہیں ود كلعل ول »يران سك ےش رات اورعزتكابات جع ءآ يكيل 4 ک مایب بات سک پفرمار ے یں :ما انا بقاری (مل بزهاء ال +ول )ی شرف تكب ے؟ کن بات ال شل یہ ےک ہاگ رآ پ پڑھے ہوے ہدتے پل رآ پ ےآ کر ٹیس فرماتے او رای بانو کو جنااتے نو سب من وا هکرانبول م لکیاء برای كتابو لكويذ کر ییا سے الغاظ ل ییا نکر ے ہیں ۔
کی سك يال ب عن لكت لے ہا ےو لو گ کی ےک استتاز نے ہڈا اہی تلصلا باكر اک با ا نکی ز بان ےک دی ہیں كالول جوا ب یں ے اش تال نے ان تام باتو ںاو انق عكردياءكول ربيب سک ناک ہآ پ نے با تابو کا مطال کیا ےآ پ نے فرمادیاکہ یس ها ء وال وگب بڑتھوں؟
ال ع رن ا مانا بقاری کا مطلب ہے ےک اا کک فرشتو کر ا پ نشت يل بذكت ارال رش تک وجدت آي اف رذ ےک ہمیرے ہس میں ہ ےک میں ينول -آ د جب رعب يلآ جا لو دماح کیکیغیت ای و چان س ےک دہ وس نی تيس ياهال اكرول؟
ر 738 1 رل عل السلا مک آ روت ثم رعار_الصلا 3 وال ملا فر مات ب كحضت جربل علی الصلا ق والسلام سف نك يزكر دی ارات ز ده کان اک ا تن کے
عَطے9وچےتبتب 92ص 0ئ 0 َ یھ یانما انا بقاری ( يل صاہواکیں ہوں اب صول؟) وحن ت ج رل عل الام سن ان مرتب »بت زود طينياء ال سك بعر با اقفر باسم رَبك الَّذِى حَلَقَ. حَلَقَ ا فر رطام نك ااي الإنساك مِنْ عَلَق. إفرَأ وَرَبُكَ بداکیا۔ جج نے انسا نکوگوشت کےلوکھزے E Nea EMS لانسان ما لمع ےت اما نم زر یسلا ی (القلم: )4-١ رانا یکوک ال تال جوووییس جات تھا_ حرا ت ج رشن فر ہا ے چ ںک دی س جولو لم يبعت یں اک سباح بار لهم ےہک م کےا کا میس چا :کیو ںیم ہی کے ذر بی سےکتائ اکھی باب -
آ پکہہ کت ہی ںکآ ن تو سب ییو سےککھا ہا تا ےو کیو کی توم ہی ےا کی صورت بد لگئی ء ےم ی۔ چناں م کے ذ ر پیر ےتا م علوم وتا کنو پل » پڑ سے جاتے ل بلول يك و ہو ول ءصر لول 2 تا »رم انس فانده شاب یں را کی چا تاد هت و؟ نامک تقالى بلكو كوبخ رقم يتما د یں وگی کےذر ایی سے اپئی جاخب عم عطافرماتے ہیں۔
ادرعام انساثول يل فرق
یراک مسل کی لکیا جاچکا ےک تنام انبا يكم السلام كر جدانسان حك اور اناف صفات ان ٹیل پائی الى یں کین ان يمل اورعام اناو عمل فرق بيته العام اناثول روگ تھی ںآ کی ءنیوں پر وت یآ کی سے اورا نمیا م السلا کا راہطرائڈدتاٹی سے بر مد دی قائم ربتاےء اتا لی ہریت نازل فرماتے ہیں۔ چچجوا سی وگی ہوٹی سے جو ہڑھی انی ےک لوو ی تل کہا جاتا ہے جی ےق رآن مقدیں۔ اور بدا می وگ ون ہے جو یکی زان سے صادر ہوٹی ہے ا سکووی رتوا ورا حا دی کہا جا تا سے ىك جرف ,ان سو فيصر برقن موتا ے۔
ےىبے ے ۔ ص ج کے
ول لص ت و السلا مك بان ںکوکیے کے لئ ایک عا لی ن ےکا بی بنائی ؛ناں چ و ضور اسن وه اكه لت کت یا ہے ملالسلا مم سے غکاییت کک ی ایآ پک ربا تلو هت بآ فصو بل ور في ل موت بآ ال مه اشادفرما کیرک ذبان ےکوگی بات (خصہ میس ہو ب خی میں ) فلي كك لككقء او اہک وتا کی اط بانذں سے دی طل رح حفاظ تفر مات ہیں ور ہبی او رق ری مکی افر ہوگا؟
قالوچ بات
يبال بع بات قبل قجس كد هار یلام جوسب ےکی وی نازال موی کے اا ام سے پہلالفظ اقرا“ سكو أخليم ببسب ست ز يدوق چره رم دی سب سےذزیادہ بیج یکامعا لر ے یں کیو ںک فرفر اسم رَبك اَی حلَقَ 4 يذ كه !سيت ال پروددگار کے نام سے جس نے پیداکیا۔معلوم ہواکمہ بذ حن کے توس اتر التق کی مع فتبھی ضردری ہے اوغا ق کی حرفت ای ورین ےآ ےک رمث یت او راب وسن تکہاچاتااے_
لغش نی اکر کی اللرعلیہ ریلم کےساتحھ جب بیصورت ٹیی ںآ گی آ پ پر ایک جیب کیفیت طا رک لها رپ وپال سے سید كرت ريف ےآ سے اور ام امو ن ضرت خر ابر سالتخا عنها سف رماي كر: و ي مون إن حَِيْتْ على مکل ا عاد کے جھےا نی جا نکاخظردے_ ی (مسلم شریف ۸۸۱)
حت خد کا آ پکواحینالن دا نا
e ۰
حت دصحي البرك رش انیا فرما اک ہکیا ہوا؟ آپ نے فر ای لکا یط ر کی
ظە:0ضضگ+تعؤعتکب,پپ٣ ا صورت تلآ لس الثرتارک وتخال مرت خه یر الثرعضها و لور امت اور انا ہی تک رف سے اس خی رعطافر اتی ںکیآپ نے نہر علیہ للا تو والسلا مکوڈ ارس دا اور بڑے شا دار الفاظظ استعال سك _ف رماي كم: كَل اللو ل يعزْك الله ابا م ےا لک ال تھا یآ پکورسو انی فر انس إِنْكَ قصل الرّخم وَتَفْرِئ کےہآ پ شردارب ںکوجوڑت ہیں ممانوں الضَيْفَه ونم کل تیب كسما نواز یک ہیں لک بوچرخود مدوم وئوین غلی تایب ...لین ار پکاکرد دی لح (مسلم شریف ۸۸/۱۱) یہت ںآ پ مددگا رین جاتے ول - ورگ کن لو ل اسان
اال سك بعد ير علي الصلا ف والسلا مكوتضررت مد بی ری الڈدعتہا اپنے زا بان درق نول (جوعيسال موك ناور ابول تبر الى بان سل یت و رات لكوع لي ز بان بيرقل کی اکر کے سے ہت بوڑ تھے اور نابینا ہو گے تھے )سك پا ںاور پپراقص رای اکآ تی ور ما شآ خرن لن و تی وقول رن آپ پا ںآ ۓ تھے ءجنپوں ن ےآ پ ےہا اقرا یوی فرش ے جوسیرنا حطر موی سیر رت کلام وی لاتے تے۔ پیل رانہوں نے ف رما اہ :ش كاش !میں اس ونت زندور جا اور پک مضبوط مردکرتاءج بآ پکوآپ کے شبردانے بیہاں سے كلك برجو ركرد يل سار وی رت کی جانب اشار ہکیا)(بخاری شریف ۱:س شریف۸۸۸۱)
ور ب ن نوئ لک ال مر ترا می علیرالسلام نکر رت نز کر نل سا لكك لوكول سف خسري تايا نام بنكو کارا کرت ان وا کپ پا را ىلل يل جلا جل ءصدرمتقام يرسشماباجاماء
دحا ڪڪ لک می ری اتی عزت وات را ممکرتے ہیں٠ ایماد نچھ یآ نت کم ال سسکا ات کیا یلاگ ش نبال دی گے؟
حضوراوا کی باتؤں پریقی نٹ ںآ ر پاتا درق یال اليم دكاء او رجن جج یآپ شی دحوت ن ےگرد نا ںآ با ہے ا سکواان الات سے دو جا رہونا پا ہے ۔(بخاری شریف۰۱٣)
اور داق کی بی کر وال باء داجداد کے نہب سے چٹانا آ سا نکام ٹیل ہے اوردہ جا پلاضہ متا شرہ جوصدیوں سے جہالت میس زا وا تا الکو راون یکی کی اہ.-
ویک سل لوٹ مانا
ببرعال نعلي رالسلام ييل وى نال مول »اورال سك بعرو یکا ساسا نع اور ریک شح رہ کان و یک ایی جیپ وریب چان انتا ےآ پ کے رل س پیا مرو یکر بآ رو کرو وضصورت دو ہار ہکب کم لآ ے )اورا ےک وچ ے یہی پرایگرا یی ہو یک ہآ پ بات کہ پہاڑ یر جاککراپنےکوگ رای ہ و یکیو ںی ںآ ری ے؟ ا یل وق ایب رعب ساطاری »اقا ا ی کر ےرت انان فرماداءاورآ پک ظردتی کےاننظارٹش پروق تآ ہا کی جاب د ےلگ ۔امسلشریف۸۹۸)
: حرس جر کل الیک دوا رها ری ای درمیا نآ كلك وادى يل عل جار ہے تہ ا چا کآوا زآگی: نیا ش !ارام آ گے بت ديام اكول نظ نی ںآ باء رآ دازآ ی بر وکا کی نکوئی نظ تیآ باه یر وق آ سا نکی طر ف نظ را ٹھائی ند یک اک وی فرش جوت راء ںآ با ناء وہ ا ی ورت یں ےکران کے۴۰۰ء بازو ہیںء اورقمام مشرق شغرب ان ست درا ہوا ےہ می دک ےک رتضور پ رای شش یکی کیفیت طاری ہوگئیءاورال وقت پآ تی نازل بو :
يََيْهَا المُدَثْر قم فانذر. وَرَبَكَ ےی وت ا پآ پک بونذ ول فكب وَيَِابَكَ فَطْهرْب وَالرْجْر كتمع ذراسيية» اپے پروددگا رک بدا افر ی بیان کے اچ کرو کیک کے ان بتقول تآ هرك افتيارار نك - يديا رو یکا سلس شرو ہواءاوراس کے بح يريا ترك سلس جارد باد ( ترف۸۹۸)
یس روایات می ںآ ا ےک یس وق تآپ پ وقی نازل ہہوٹی تق حضرت ج رل عل العلام ن ےآ پکو وضوکرایاء اور مازسکصلاکیء می دہ پا ماز یں ہیں جوم حراج یں فرش ول ؛ یرال سپ یآ پ نما یں اشرو رع فر اوی یں :کان ورف دو ول کی نماز یی دودور تي سج ترك اورشا صر وراب راك هه سای
عا اا روكب حل حل اسلا م كوت
جب يا :فم E 0 آب خف يطور يراسلا مك دكات ديق شرو کر وی؛ ای ےک اگ رآ پ اعلا نف مات و جوسردارا ن کہ تھ دہ ہرگز ا سکوقوول شکرتے ؛ اس ت امیت ی ان ی بن بک موی او رآ پ ہا نت ہی ںکہ نرہ کا تی یکنا آ دی کے لے سب سےمشکل تر ین کام ہے ۔آ د یآ سای ے مرچ رک لتا ے؛ کن بل پر کی کی نہ ب کا با ۓ دالا ہو اورد ولیک جوصد ہوں سےایک رہب مات جے آۓے تھے انہوں نے اپنے اٹک الک مود ہار تھے تہ بیت الڈش ریف میس سار بت ركه د ے ےوہ سب بت رگراک ارگ یرت ی ای وه ال علیہ السلام شرو ل بای تس تک وگو تک کا موی -
خضرت غر یکا اسلام سب سے پیل ام الو مین حضرت دهد ابر رال تال نا ےآ پک دوت بر
ڪڪ ڪڪ ڪڪ ڪڪ ابی ککہا۔ ال تی ےآ کیش ف عطافرا یارآ پ ہاتھ بل قصییت اسلام لوا حضرت یی اک ری شی اتی عن ہا کی ہے انہوں نے پٹ علی للا ولسلام نماز تف شروک -(م رصنع ۱۵ -۱۵۵) شر ۱ ورقہ بین وٹ اورضر تل یکرم ادوچ کا الام
ای کے بع دورق ب لوئ ل امان لا ےا ی کے بح حطر تک کرم اش وج( ےآ پ سک یہ ےہ او رآ پ بک یکفاات ںآ پ کے ساقحدر ہے تھے کل دس سا لکی عم میس ایمان لا ے _(س یراک سصطفی۱ہ۱۵۵)
زرا 77 سلام
ال ی ارم علیہ وسلم کے نمادم حضرت زی بن حا رش شی ال تا لی عنہ اعلام لائۓ :یش نکوڈاکوئوں ن کہ کے پازا رس لاک ن دیا اء و مشر شر محرت خد بی ری القد عنہاکی لیت می ںآ ےء اورحضرت ند بر نے انکور علیہالعلا مکو جب کر دیاء ان کے وال رکا نام مرش تفیل کی یادشل بہت پان رے تےءاورقیلہ کے سانے سے عاجیوں کے فا نے ےکر رتے ےو هی اد ک ےکم مم اشعار ہڑ ھت تھے او رکٹ ت ےک گر م یکو جہمارےٹورنظ ر زی رکا پد موتو مقر کے قافلہ وا سل الك تلاش میس رج ء چنال چ ایک قاف ےک حت ہآ کر يب گال یا لو ابول نے وا لی می ان کے والل روش یک ہآ پک با رل ناں چھا رشراوران کے بھال یب (حخرت ز بد کے چیا )میمت ہآ ۓ ء اور لا کر تے ہو ۓ ٹس علیہ السلام کے پال کٹ اور کیا <طررت ت مآ پ کے پا ای 2-2 و لک ھا رابنا آپ کے پاسں ہےہآپ بجقنافد می لینا چا ہیں لے لیس :مین با ہارے حا ےکر ں٤( ہے لعشت سے يبك بات سع ) برعل اعلام نے فر ای کہ بی دغی ہک یکوئی بات یل ؟ ليان ز يركو ل تیار وا ہوں چا ےل د ہآپ کے ساتھ چلاہاے ارول چا ےڈ
ساسأك مر سے سات ہے میں ز برد آ پ کے سات تج سنا کی می ے چنال چرهه لوگ بہت خوش ہو ےک یراد ہت ای بات ے۔
کی رعا السام کے حض رت ز یرکو بلاباء جب سان ےآ نے معلو مکیا کہا نکو چا ہو؟ رت ز بد نے ف رما کہہے وال حار اد ہیر ے ہی کح ب ہیں ہضور نے فرما کیہ ہیں لین ےآ ہیں اورمی را معامل جج یتمہارے سان ہے می ہیں سو فیصدراقتیارد بت ول چا مر سے مات رمو اور چا ےو ان کے اتر چ جا کہا ری خی ے ہیں رتم رای ای س مکی را ںاو حض رت ز یہن حار نے فو رآہلات وف فکیردی کی ان کے ساتج یس چاو ںکاء یں و آپ تیال خدست غل رعو لگ وہ باپ اور ہیا اٹ ھےکرارےز یلد !اس خلائ یکو زاوق ير تزع دےرے ہ می ںآ زادر ول ربا سچ» اور فلام بت مر ہو؟ حطرت ز پر نے فرب اک یآ پکاملو یہ میں نے حقرت می سکیا بات دشھی ہے؟ می تذ میں رمو ل كتير عا السلا ماو اتی خو ہو یک تحضور نے حضرت زی اما اورمیران من اکر جہاں لوک جح تھے اعلان فرب کر آ نس زیدآ زاد ہے او ربیل ال نگواپنا با نا تا ہو ٠آ پ نے اا نکوا بنا لے بإ لك اورف بنايا اود جب کک دوحیات ر ہے ان ےپ بے اخ محبت فرماتے ر ہے ان کے بحران > صاحب زاره رت اسام.س ی ابیت کبتفر باس ےمذ یذ بل جن حار شقبصسرے رپ راسلام بی اقل ہے یس بآ پ کک کے لوگ ۔(لاصاب:۹۵م)
رت ابو رصم ا تا سلام
اس کے بعد پ نے اپنے ساتیوں میں ایا نکی ذگوت شی کیا جن می ںآ پ کے پل ہی سے سب سے یاددق می رٹیقی ضرت اوک رصد لی رشی او تی عد یں »برعل الام فرماتے ہی ںکہ جب کی یں ےکی کے ما ایا نک دوت کک ال نے شرو ہہ توق کیا او رسو ےک بات کی ہسداے اور کے جیسے ہی بیس نے دحوت دیی فو رات یلا دیا کیا می بھی اسلام یس ول وت ول ادلی ۳)
عتسسس-ععع_ .2 ال انار تام امت سك بذ سم ردول بل سب سح ييه ابمان ١| ف وا لتضرت اوبكر را شی الد تعاٹی عنہ ہیں جودوں میس سب سے پپیے ایمان لانے والی حضرت نت اک ری شی القت لى كنبا ل » يل يل سب سح يكيل يمان لاف وا يضرت كر ایدو چم نيل ءغلامول اورا زاوش ہلا ضول يبل سب حت يكل يمان لاف وا ضرت ز یدنا رخ الثرع نب -
هر تانق تیه ور هک سلام اس کے بع پچ اسلام رفتۃ رف 6 +حضررت ابرم شی الد تی عت ہبڈ ےتا ج اولسار شت »لوكو مل ال نكا عنما ھا ءا نک یکزششوں سے سنا حخرت موا نکنی شی اد تعالی عنہاسلام لا ۓ ء ای طرح حطرت زیر بن الحوام شی رتخا حنہ الام لا ۓ ءحضرت عبر ان ین عوف اسلام لا ۓ لہ بن ع راد شی ال عنہ الام لا ئء می سب اکا بد درچہ کے (السالتقون الا لون ی ں کہا جا تا ے ) کا ہہ ہیں حطر ت سعد بن الى وتا ری اعرا ملام لاست ءا نکا شحار پڑے تاب الدرحوات صا ہہ شی ہہوتا ے حضرت الوعبرہ بن ال راج ( ج کو ور نے این بذ الام ةك لقب ديا سے )لام -2 »رت ارب ای ارم ی سم وال بو اورا نک اگم کی علیے السلا مک ک کرم یں مرک با سکودارارشم کہا جاتا ہےء حر ت عثان بن مظعو ن اوران سك مال ف امماوركبر ايرب مظعو ن او رر کپ الہ حور ری تال عترا لام لا سے ۔ <ضرع عبرالثر ب أ سعو وكا اسلام روایات می لآ ا ےک تست داز سور رش کر اہے جل یں بر یاں جرا ر سے ےی کی کے از هضور کل الوم اورخرت ابرگرصی شرع وال و کور ان س با ک مار بای چم دود ونر هک اننام ہے کو حر ت عبد ایند بن مس ہوڈ نے ف رما يحض ريت لآ بر وکا ما کل و شآ نو
غفذےحےےےحُحح×>خ×>×ص×ص×صح-حح۱ح۱٠٠ےکک3-حےحََدح۱ط-_ۓ-_<۰<<طظ×ل ن:ط9زل ؿؾ 2َُ >-کتکککّ۱00۱٠۱٠]0۱کَ ۷ ۲۳ لآ سي كودود ہکیے پلاسکتا ہوں؟ نے تضور نے یرانک کک ری لا وج ہیں پاک ووو نہ ہو اور وہ دوورد نے سك قا بلق نهو کیوں پک یری ج بت کک كان شرمولقوه دود ديت سكت :ل یں مون ایی برک ےک رآ ول جرت قب الل بحو نے ایی بی برک یی خر مادکی نر علیرالسلام نے دعا 1 اک اوراس بے پات یراو ای کے وودد س ےک رگئ ء ناں چرائ کا وودر کال رسب نے بی کہ پیا رآ پ هن سب رکشل وا در یی وی نی سم ال قط ره ناقراس واقگوا یآ فون سے دک کر شر تک راڈ رن سورڑٹی الیل عنرنے اسلام ول رای :و نکر ای حول لا راکب ورب پات جرک دی کچ رال ند دارگ رل
اس رب سےاہک موی بجعت تزا موی اور ما مور روگ ان تیاده واقف کید لوك خف طور يرا 1 نک بچہوں پرماز بی بڑ حت مورا نگاو لو ا من كي سانا مور ان با تول وور اور کار و کے کنا اوور اعت بی رک _
ری رشتددارو لکواسلا مکی وقوت ددم
ای ی واندر عشیرتك الافریین. (لشعراء: 4 ۲۱) آ پاپ ےق ری رشددارو ںکوڈ راۓ -
اب يرك مك ہو؟ چناں یہر علیہ السلام نے اپ دق ری رشتروارو ںکی دو تکی یٹس يل صرف حالسل لوگ حاض ہو ءاورکھانا صرف یک پیا یا ایک ڈو ہتھاہ نی اکم علی السلام نے اسیک اوٹی رھ پڑدکرااس میں ڈال دیاءج٘ سک يركت سح حا ب لآ دضيول سذ پیٹ کر كعانا تاو لکیا رال کی نو ایک پیالرش دود هیام ذال يردم کیا کی برت سےا ںوسب نے فی لیا۔ ج بکھانے سے فا در سپ نا تج ےک نآ پ > با وامب(جوسب سح زياد دآ پک مخالف تھا ات کہ اکآ پ الیک جاتۓے
پچچپچڈکٹککھجھھجھوٹڈوپڑپچوسھتچتھتھھژٹتچھسکٹکھس ور
ہیں شجد ن ےکھانے پر جادوکردیاء ان سے بڑاجادوگ رتو ٹیں کول یهار یے ہو ۓے ائ کی کی اپ رواد رپ رلک پائے۔ دو بار ہکھا ےک وکوت
اال سك إع دي رآ اب ن ےکھان ےکی دکوت پرلوگو ںکوجوڑاء جب وہکھ ا کھا ےنآ پ
نے ا نکواسلا مکی دقوت شی فربئی او رکچھا ریس راس رق لوگ ہو راس یں س
ہیں اللہ کےعذاب سے ڈراتا ہوں ءاوراگرقم نویس بان يمرم كوكولى جايس يا کات
تا لک ہاپٹی صاحب زادکی رت فا ری الد تھا یع ہا کابھی نا ملیاءاورفرمایا: 70 ٰ0 و قاني 3 لك عنك من ال شینا. ...یا ذکاتظامگروورد ہیں بجع (مسلم شریف ۱۱4/۱) سب نار
اں ےکہ پاپ ہہونا الگ بات ہے باپ :ون ےگا وجہ سے د نیاوی حثیت سےعز تل با یدید انار اع جاۓ بمکن ہے :یا نآ خرت جن ىكاباب مدن كال دے 1 یمان و لضروری اعلام تام خاترانوالو ریت دی اک ہمت ماک ری اسلا لق اس لئ اللدتھالی یق “جات دے دیس یل وتا یمان رودلا ناي سك اعمال صا كم سف يرل سكم سح تنك نظا مخوولرناية سكا -
© 2 وم صغا ی ہا ڈ ی تما لوو کا رار ایر ںآ پ نے ایک مرت لصفا ےک ے موک راعلا ن کیا:یاصبا عاہ!( ای مانہرشیل ىہ
وتو رتاک ج بلول احم بات مولى قو ييبائري جر کر ھار کا کے سے )لوگوں معلو مک اک سکی آواذ؟كباكي لمك ريش اورسب غائران ف دک تن ہو نے شروں ہو لئے
ت-َ-_--ےع_--سك0۷٘ک۷کیبککحسصََٰکے کے :0ے علیہ السلام نے فر مایاکرد یھت اٹ او رکا مول تم ی کے م؟ اکم يبول كن پو ری تیا ری کے ما ترمو جود ے اور وم ہار ے او یاچ ا کک تمر ےکایلان مناد پا ے کیام ميرىا تفر یکروے؟ تنا موجودولوگوں نے خی وتف سك کہ اک ہم ےا ن ری نی و ٹک کیان ج بک یآ پ نے با تی تو یبا ت کی ے۔ جب سب اون کے اور ارکرلیا نت رعلی السلام نے فرمایا اکردیکھویںم كوالش تقال کے مزاب ڈرار ہا ول اي كرتم سذ اسلا قبو لك كيا 1ب7 ى رسال عوقول کی تھالی عاب وتا سکن ہے۔ ااواہب نے وا کآ کو ٹکیا
ج بآ پ نے می بات ارشادفرما کی و ایواہب نے ناگواریی سے پا تق تقل اور بہکہا:
تنا لَكَ أَلِهِذًا جمعتتا. بادا ايساد يامو ءكياتم فيل اى لك کیا تھا اورک کر ےو آ و ٹک کے چلاگیاءای سلسملہمیس سورت :ازل ہوگی ءاورف ریا : تبّت دا ابی هب وب الوا ہب کے پا اہو بر پادہوں-
( شی رای کل ۱۳۷۸)
ہونے کے باوجودا یی ترک تکرتا ے قای انت ہے ۔بہرھای نی اکر ”کی ان علیہ لم اس رح اففراوى اور اجا ى طور پرہ شع میس اول كول سك يل جا كادي نكا لدت م کے اوراس می لآپ کے چیا ابوطا لب “ جو اما ننییس لا ے ےکا اش تھی نے ان کے ول می عحبت ڈال و ىل بعلي السلا مك رت وا تک میں کے اور کی سے زاون کر بی گے دہ چو لک کہ کے دار سے :ای لئ مق علیہ السلا مکوا نکی وجہ ےیک عر کی توت مال تی٤ او رکو رک الث تیال سذ انكو بيشت يناه نارکا اکر و خو وا سلا میں لا کے ؛ کیو ںک ارڈ تھا ی کووکلا نات اک حضو ر کو چا ہیں ا نی ونی ے الام میں داق کروی ہکس سنا بأل اش کو چا ہیں کے دہ ہدایت پاتےگا۔ درن ہآ پک کین خاش کیک ڑم پیا
ڈچکجھلھٗ د -- 2 ل جہوں نے پو ری زت دک حانی تک ہے یاو جات پا ہا بل ؛ ان اتارک وتعالی نے دکھلا کہ يبل » بداييت صرف اورصرف هار سه ام لت >۔ سب-ارشادخداوندیات:
الك لا تَهْدِى مَنْ أخيَبْتَ وَلكنّ آپ چپ لگ جا یں ہدایت دےدیں بیئیش ہوگاء ال ملیف ناو وف اشتحال + کو جا میں ہدایت دے کے ہیں ۔
( ری ف!) ہم كوه ا کی مات
جوں جوں اسلا مکی ت تی ہودج یھی ای اخقبار ےک یلم میں نی رتیل » او رف رل ساموت نیو سکف ر ناڑا ےا کوالغاظ مس میا نت كي سنا اور ہم لوک اک تور کر کے ايلك نیت شیف اوررز مت دارآ روگ مد را بل کید گر موی کی م یر علیہ السلام کے چر٤ مبارکہ ران ملحونوں نے تھوک دبا( عو پارڈین ذلك )(الرضالانفارءم)
آ پک پٹ پراون ٹکاا چو رگودیا
روایات می ںآ تا ےک ایک مر ہآ پ مکی ال علیہ وس مسو ےترام می تش ریف لا ےو رح ےن کا ا اون ےآ لی بن ما تک یف من اٹ ذ ہواہےمکیاابچھا ہو ج بج جیرویس ال ولاک ران کے او لا دد یں ؟ اس اص تکا سب سے درن » ديب اور لعو ينض :د عه بن الى معر شارب اکتا لک نام دول گیا او رج ریا اور ج بجتضورحبدہ می ستش ریف نے گے اس ن ےآ پ کےاوپراوچےکوڈال دیا۔وہ اننا جعارى نماك يرطي السلا موا ل يات »ا وراان ينثو لكاري ثلا یڑھا ہواراقی بنا تار باء اور كاك انافك تيا ليك رحضرت فا ال جراء رش اتا لی عنہاک وی نے نم رک یک ۔آپ کے وال کم کے ات کیا نے ایی اکیا ہے ووآ می ںی طر ال لكودكاد کر بات بآ پکو سکون ہوا چم علی السلا مکوائس قد راذ یت ہ وٹ یک ہآ پ نے و ہیں پہ بددھا کے لے پاتھ نماد ے ء
سسسسست-----> تک -۲٣کتھکلن9۱ُ0<ککإ|ے.0۱۔.کک۔۱. ےککےک-ےکژإ۱ےۓے_ح۱ح(ش- ےھ 93و LE o اوران ملحونوں (جو پیش ہو ے نمو ل کر ے تے ) کا ایک ای کک نام ےک رآ پ نے بدعا کین سب کا فھتصول جا جار پا کیو ںکہ یقن ت اک حور نے جس کےخلاف بددھاککردگی ہے ال سک خر و مس شریف۰۸۸۲) آ ب کا بردعا ار
ایک نیف ےآ پ کے مات شرا تک ٦آ پ ذال سك 2 پردعا کرد ی کاس الہ الا لین !اس پرانےکوں بیس ےلوئ یکنا مساعافرمادےءل(دخق کا رکا تھا ناں چ رور می سکیا ء ایک ج قاف مرا د یاکرش رغاد پا ےا کب اک ال شرت یا :و للم سل الث ليريم نے هیر لے بددعاک ری ہےءذ لوگوں نے ا تافلس بالكل ع بس ۳ جوا اور اش راقن سك ارد لور ل فرمایاتھاءچرپھاڈکرش مکردیا۔
ایرآ پ سكاو يركو اكركث و الاكيا ,فق رك كك تو کہ اگیاء درا شاع ركبا كيا» الغ ض سنا نسل وى طر_يق مو عت تھے اس می کوٹ وبال چو ڑ ی ۔_ اور جولوگ آب سكسا تجدايمان لاس ان کے اتی اؤ بتو ں کا معاملہرہتا۔
اسلا مکی سب بل شیر نا وان
خر تتمار جع اما نی والر«حتضررت مر راکنا اوران کے وال رت یاصم شی ال عنہ بی قنوں عفرا تکغارکہ کےا بکانشاضربے۔ا بان ومردور نے حضرت سی شی با شش بر جک دج دور رام مسب ےک شید مان نکہلامیں فصو رصرف اورصرف پتھاکرانہوں نے اسلا قو لکیاتھا۔ ( جیا صا با۳۰۸۸)
حشرت با لمش فد کے سات امے ب غا فک کل
حضرت بلا ل کی ری ارد تھا لی حنہکواس ک ےآ تا ” ام نے الل ف رستاياء#ق بول
2 سح .2/۱ رتم لاه رکه کے جس سےسارابد نئاس جاجاء ان سك يرول يبل رك باد رول اور چاو ناکرا کچ کر چلو پچ بی زین ہے گر یکا زماندےء بدا نال دہ خو ن کل را ے٢ کان ا نکی زان ایک نی اف اعد اعد“( الشرايك ہے الل ایک ہےء تنررسول ہیں ) تھا۔ (اا دای التہا یہ۲ )٦۷ برق بای برداش تکی :من جود ین رگ ور ایش میں ات چا ءا موز كوا ريل فرماا- ابول فصر ف انظ ري يي ش کیک را ریک _چه اور یمتبور ن کسام مره وه بے اصل اور بے اس ہیںء جب ىہ بے مس ہیں من تمہار ےکن وتان کےا ری ککیے ہو سک ول ؟ ایک ا یھ سوال
آم مبذب دنيات ب لإ جمنايا سيت كدان سب يارو لك نصوركيا تھا؟انہوں نے یکا ال بز پک سکیا یکی علوصتخغص بی ںکی ہکس یکوستایانیں سی کے او تي كياء انہوں نے ایا کیا فصو رکیا جن سکی وجہ سےا نکوستایا ہار ا تھا؟ سک وجہ سے الن کے لاف پاش کی جار جیاصی ءا نکی ز نکی ابر نکی ارد یی
لوک تت با ابوطااب کے پا آتے تے او ر کی ےک ائۓ تچ کی آ پ مات چو ڑڈ د کے ۔ ایک مرت دان پاتتا ا ہو اکچ رعلی السلا مکو بلاباا کہ اک :”میا تچ ! تم یری الت وکر ے ہو یں بوڑھا وکیا مول می ےا ورز یادہ لو چرمت ڈ الوب زرا یی افیا رک چناں لاس میک پاقال ے بہت ر ہوا تآ پ نے رای اک با نکن | اگ ردنیاوالے می رےایک بتر يرسوررح اوردوس پاتھ برجائد لال ركود يل اورت بمطالبہ کر کہ بیس اک پا ان کے بندو تک ند كيال » تدس يدنه :و ےگا آ پ کم ایی یکر فی ےکم یں شک کی ہو شک یں می اما کک اللہ ےکک و پال سے رو کے ہے اک گے اک خيال آ یا بر بلا او رکہا:”میاں یچ ا سن لو مبری جان شش ج ب کک جان ہے تہارک مایت
۹ے
کرو گوس ری 7 0 یی الان و رر ب0
اک مرجمشرکن جتتھا ب نکر الوطا اب کے پام ںآ -2 او رکه کر یم مارد" ولی کاب »یربکا سب توب رواور سب ت ثوبصورت توالن »سب هداد ب» آپ ات بات اورا سے تکار ساره ,تم او لکیس (نعوز رن تک ) الوطا اب لو نے :”ا یچھا! بڑے انصا فک با تکرد سے ہو ہتمہارے بی کو میں الول اوراپنا پل ہوا پچ تہارے جو ان ےکردوںء كيت ہوسکا ہے؟ الیل دکی اسم اما ہرگ یں ہوسکنا“(الر یش الانف۷ر۹)
آ پکاعاجیوں کے یہ میس ریف نے جانا
حور ارلرعلیہ یلم سی کے موم پران ٹیوں میس جل جا ست جہاں لو گآ کے 2 ایک صھا لی فرماتے ہی ں کرش نے ای آعھموں سے دیکھاک ہق علیہ السلا مآ ےآ گے تشريف جار ہے »رانک یف بل ہوا ہا ہا هگا لک با مت ناء ب چادوگر ہے ا لکاد مار ا سے حال ہک ہے۔(ٹھوذپایٹ)
ذراول پر پا رکوکرسو چیہ ایک ایا آ دٹی ج نال روات چاہتا ہے اسے یہ ہرزہ کول کرک اذیت بو گی لو تسوه لول الى اتدل نف رانک رک شب تفر ما کہ یتم اواج تس الم ول پتسا می سذ صرف اورصرف یی چابتاہوں کم وم نما وال ماود پک اورلوکی خوش ہیں 7ت کر مرش ے: لك بَاخع سك «لشعره: ٣ گو ماک ہآ پ اپ نےکو ہلا ککرڈائیش گے۔
ان کول ان ن کین رآ پ برای سوازیء یرام تکا سب سے بڑاس رما ہے۔ جناب رسول الڈصکی علیہ مل او رتفرات صھا ,سان اون جنوں نے اس ناک موڑ یہ اسلا قبو لکیا اور ا شہدان لا لہا ایر واشہدان شھرارسول ال کہ بلندکیااورتام تزنکیفوں کے
ے×ًٛحٛککےھھيهإأ_ک_ًََََهَمصََحصےد|ٔ*9ً_۔_!."ۓ| فہف٠ٛ سس __ژےپ۵_ے سأ س I\* او جودای بر ےر اوراتتقاصتکاشجەوت دیاءا نکی نوكيال بهار نمو نل ہیں-
ميل ا بق زندگ یکا چائزہ انا ے کیا ہمارے اندرشھی لوكو كود يي نكل طرف يلاف اور وو تکی ایی یکر ہے؟ کیا ہمارےانددیھی اما نکی ایی جی مضبڈھی ہ ےکہ نرلا پلا کے اور دہ دی ٹا سے ؟کیا ہما رے دلوں می بھی ٹم علیالسلا مکی ا کی بیمحبت اور جا شا یی ,د ىحبت ارام انبم سک ول تسا ہوک یی ؟ ا سکا یں انز ینا ے۔ان داتعا تک شا عالات نا نگل س؟ یلران داقعات ت جوتا ہوتا ہے جو جيل ناجرم وفى ہیں ءا نکو 07]
شتا مس بکوایمان ولقین عطافر ما یں یرت پر نے کے جذ بات ہمارےکچھوٹوں بڑوں کے اندر عا مقرم ں» جنا ب ھر رسول ایی علیہ یل مک یں سےا داز ہآ بین ۔
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
J %* O
AY
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونسنغفرة ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده الله فلا مضل لهء ومن يضلل فلاهادي ل4» ونشهد آن لا اله الا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سيدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وامامنا ومولانا محمدٌا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی عليه وعلى اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. قوذ بالل مِنَ الشَّيْطنِ الرّجِيْمِ © بسْم الله الرَّحْمْنٍ الرّجِيْم 0
قُل لان اجَتَمَعَتِ الانس والجنْ علی آن یات بمثل هذا لزان لا یاون بمثله وَلَوْ كان بَعْسهملبَض طَهيراً © زبنى اسرائيل: 4ه]
زات لر ورت كيول؟
بی اكرم عليه الصطا ق والسلا مكل یرت طی کا ای ام لآ پلوعطا کردم زات ل“ ھی ںآ رع کی کی میں ہیا نکیا جا ےک اویل تپارک وتعالی نے انمیا ہم السلا مکواسی نشانیاں عطافر ا ہیں مت نک دروکا ویآ پ کے مہو کا يف نکر نے اورپ کہتضروری پچڑزے-
ڪج ج ڪڪ ر شل ما ينآ كرك ی ہک ہک کے وزم کے کیا باو مرک ول ےا کو وا مک قاری بان کت یلا نک آ ی روف اس .کول ارس شل سس یق نآ جا ءاس سك بغي رق نکر ناب امشئل سے ۔عرب کے اندر بی دستو ٹاک ہاگ لک یکووئی ام در ےک ریت کول تاد :تا ک یلوگ مان لی کیہ بات پےکہد اے۔ ا شال وات مال کےطور پر اسیک م رہ تیب واتہ ہیں آ ہک نی کرم عل اللا والسلا م ب ہہ شور کاب کے د رمیا نتش ریف فر ما ےآ پ اپا کک کا ے ائ کرش ریف ے کے او رکا دم ہوگئی وا لی کو ںآ ۓ .ھا ےکور مو :کیو کد ہہ کے رب وجار یں بیہووی ر سے ےلو سب او لش می تثل ارت الو ره الد حضفرماتے ہی كم يبل تلا کر ے كح ايك با غك سق ريب جنا ليان ندرا کول راس کے رد ںآ اب نی رما پی :ٹس میں سے میں سٹک( ج سر لومٹری وی مس ٹکران رق ہے ان كياء ادر باكر ديكات علیہ السلام دہا ںتش ریف فرما ہیں ۔ نی علیال لا والسلام نے فرما کال ےڈا تم یہا کی ےآ ے؟ جضرت ابد رہہ ری انر عفرا اک صرت !لپ سے م ینم کھرا ار کل ی ہوئی سے لوک مھ را ولا کرر ہے ہیں ء می کی تا کر تےکر تے یہا نک تارذ حضور اک یوم ان مبا ركان الن سك اتدل دست ءاودرفر اي كم يرسك تن ل جا اودراست ل جوكقم ست لے اس ےہ کہ
من قال ل إل إل الله دحل الجن ی ےگ لا إله إلا الله پصاوەجت شس (مسلم شریف )٥٥۷٤ ضرورجا هگا -
ای واق اونا ےک مقصد یہ ےک ورگ کج هکراو یوار لد نآ پ نے اپنے مین ساتردے ؛ کہ سن وانےکوقی نآ جا ےکہواققی یتور کے بالات آ رہ ہیں :کیو ں جضور کین کے بارے ٹل بھی چان می ںک کے ہیں؟ ہرعال یی بڑے
نز عم رن( ۹307 گیا جانب سے ج بس یکوقاصد یا توا یک نان ول ضروری »اس روگ ان نیس پا نمس کے جناب رسول الک م تفای کم ری فک روات ے: سان ناه من بي لاق دنا کول بھی فى اريت ريفش لاك أغيليّ من جات ما بایان در عليه اتير (مسلم شريف )85/١ وخ د يلوك رلوك ابببان لا ل _-
2+ 70 ا تال کوک نشا نی عطاف رای ے۔
مال کےطور بر حضرت ابرا ڈیم علیہ الصدا والسلام ل » لت وو ليك ال نکوجلا نے کے لے گ دک »اسب لکرا نک وگ میں ڑا ل وی یکر ارتا نكم دا: فلنایا نار کونی برد َسَللاما عم -ذآگ ےک و اکآ گام یرے عَلى إبرَاهيم. (الانبياء: 1) پیارے ایرام سك لك ساق او رھر كا
بب من جا
جآ گ جلانے والی ہے اى یآ ککوادلدتھالی نے سلات کی جز بناديا» أي لزه صادر ہوا یز وعربی ز با نکالف ےہ کا مطلب ےک ج ں کی شال کی کے سح دنا زب
ای طرح سیدنا حضرت موی لی نا علي الصا 3 والسلا مکو ارتا ٰی ف جب نبوت عطا فر ,ال نو معلومكيا: وَمَاتِلَكَ ميك يَامُوسئ. قَالَ می آپ ے ت شس کیا ے؟ نر ہمیرک هی عصای انوا لها وآهش ...لیهس ال پ کیک لكانا مول اورايقى بها غلی غنمی ولی فا مارب بار لوں کے او ہت سے دور ےکا م ای اخری. قال القها یا موسی الا ےکن کک فاذا هی حَة تسعی.قال ز نژاو بل ووژا لے نی ناس ہو ئے
ڪڪ ڪڪ ___ ۸۰ حُذْهَا وَل تَحَفْ سَنْعِيْدُهَا رها ...ساپ ت لل موی م موا آ پ اے بز الّولیٰ. رظ ٣۱-۱۷ سے اور مت ڈ ر ے٤ تم ا کو یی کی طرح ن ن کے
اوراشتخال ےر ما اک اپٹا ہا کہ يبان يل ا لک کے ب ہے چات ہوا کک ےک تو ارہ تھی سن دونشانيال عطافر ا بل »اوداك نانول سن اننا كا مكيا كد جب جاد وکر وں سح ماب موا اوا ںعصا سد دول ام نع اور رو وکیا کرت کرد یاء اورسب چادوکر امان یں وشل مو گے اورچره لک پڑےء اورا کوانداز ہ وگ اک ان ( موئ علي السلام )سك يال جو لات ہے دہ خدائی طاقت ہے :تام دا بھی لک را سکامقا بنا سک تی ۔(سورۂاعراف وخیرہ)
ابی ط رح سینا رت دا دعلیہالسلا مکواڈدتالی نے بیج ز+د کان کے پاتجھ میس لو یا موم بن جانا تھا ءا لوگ مرن ےکی ض رور تم ںای ۔(سورواخیاء:+۸)
سیر رت یال الم ور تال نے ای علومت عطافر ما یش یک شہان سے پیل کون اورنران کے بعر كول »انان محيوالن» جنات» جترئد» داومو انام جزل يرال کی لومت ی کی ٢ایک جیب غر یب لوم کک کا انا ن ضور ی کیک رسک (سوروش:۳)
ای طرں سييرنا ريت نت ينين عايرالصدا قوالسلا مكوايل قو بخ با حك بهد اكياء د بجا ے خو دای ےوہ سے رپ - زنل مرو وا تج یتفر »ی یف تال جب بڑے ہو تےف کی ماددزاداند ھ تیم ديا و دک دالا ب کی کوک ہے تح کیرد یاد ونی م وکیا رس سدع ريغل ب بخ جرد ياد ويك ویک مرد بدا سم بإذن الله -ودسرد كت اموكيا .كاي نده ينا كر موتك دياوو انا موا جلاكياء تنام دنياا کی مال کرنے سے ماج سے پھر زند وآ سمانوں پراٹھالیا ایا یت سک ربیب ررض ل سم
ام زات ہیں پن ہیں دوک رلک ابمان لا سے کان انیا م السلام کے چوا تک پات یت ا ا رت رت نون ےا 2 ھول سے یمام نے
السك کک ات ۸۱۲ بل ديا صرف سنا ہے اور امان ولیقین ضرور ے ؟کیو ںک یق رآن وحدیث ٹیل ال نكا تذكره کے اس رن ہز یکنا یں كيوك وس ناش وفنت بل اص لوگوں کےسا نے صادر ہو ے ء یا اناپ ہم السلا مکی زندگ یک محرودر ہے اور جب وہ پردوفرما گے نو وہ کنر ول ستاو ہو گئے کن جما ر ےآ تا دمواا حضرت نع صلى الل علیہ ملف ماتے می ںکہ:
وَإِنَما كان الَذِيَوْتيْتُ وَحْيَا تھے الل تھا لی نے جوسب سے ہداس رهعطافرابا ری ال تَعَالى إِليّ. وهای و تال نے مری ہاب ی
ے۔( ی رآ ن مقں)
تی خداوندی تا قیامت ہاقی رٹ والی سے او من رعليرالصلا ف والسلا ماكر جر يردوفرا نآ پل بوک سب سح بڑاسجمزہاورسب سے بڑی نشل اورعلام تآ بك زندك ٹ۲ بھی موجوڑشی اورپ کے پردوفر مانے کے بحدبھی موجود ہے اورتا قیامت اتی ر ےگا ء سے دک وکر لوگ امان لا کے د ہیں گےء اورام تکی تحداد میس اضافہ ہوتا ر ےگا ؛ اس مل ےآ پ نے ارشاوفرمایا: يومَ الْقَِامَة. «مسلم شريف )۸٦۸۱ امت لك ترام ری ام تک موی _
2 6 ف رمأي ھ0 كديا كم ب موتو یں نے د یکاک ایک تبرش ریف لا سے اوران کے اتی ایک ھوٹی سی جماعت ے۔ دوسر ےک رتشریف لاۓ ان کے ساتحد وت۲ نآ دی ہیںء پور ترك عل اتن لک مسلمان ہوۓ ۔کوئی مرش ریف لا ۓ اور ای ےآ و یکی ان کے اتی یں ور زنرگ ايك آ وى ا بمان تيل لايا» کی بیتشریف لار ہے ہیں ۔آپ فرماتے ہی ںکہبیس نے دیکھا کم ایک مڑ الو ںآر بے نمچ اک شای یہی ری امت موک کہ اگی اک یا پک کس ؛
گا باحر ت موک علي السلا مکی امت سج پل ہیاک ہآ پ اراو نظ را یکر و کے !نو ریھک بہت ز بردست گن ہے ہف رما اککہ یآ پک امت سے ۔ جشت هل جا والی سب ےزیادہتخراو جناب رسو ال رسکی ال علیہ مل مکی اص کی موی( کل ریف ار ےا
اوٹننض روابات میں ہ ےک ہنی اکر مکی الطعلیہ سکم نے ف رما کہ :”جن کک ںآ باو یکا ضف ص امھ ی تل موک( ریف ےا
اعبازث رآ نرم
قرآنٍمقد آي بع ل زبان يل نال مداء اوران لوكو كوآي نے پڑ كرسنابا جو اپ ےکوعرب اوردوسرو ںکینم (گوڈگا) کے تہ یہ راعلا قد عر زین سک دیول ول اور بلغاء گرا کیک رو سل توح نك اود بانديا لع رلى يخ ل شانداراشعا رك تھے اور یرون کے متام ہوتے ته اورايك اکآ وی بت اترا راقرا یں رون اشا رک دا كرتا اسآ یج کی جولو گر فی ادب واقفيت رك نل وو جا سنت ب لك اسل عرف وه جو زہاتہ جاہلیت سكشعراء سس اقول ءا لودل بای جا تا یلوگ ابیت اک در جرک ۶ ا ہو لے هب ع هکت سا كتفكا ا حول زياد هقفاءاورييلوك ايت جذبات وافكارك اهيار عرف اشعار کے ری کے اس کے رآ نک ری مکی اورز پان کے علاد دع لی ٹ پان ہی شل مب کیاکی کان وہ تتام شع رابخا کیا ءاور اد بابق رآ ن پا کک اا با تکا جواب دیے سے عا جز ر ےک رآ کی د سور رآ نی یل مورت یا رآ ن کی ای یآ یکی کن اال و ا را قل ون اجتَمعت الانش َالجنْ اے مب رآپ (بلا )كب دحك !لراك رقام على أن یا بمثل هذا قران ل انسان اود جنات مح وما نبل اور ( اوش اتون بمغلہ وَلو ال بَعْطھُم کرس )ک رآ ن یکو آ یت یا سورت ے عض عھیرا۔ ونی اسریل: ۸ آ٢ یں( تومکان کو ل لرن کہ )اتی
۸۸ ت ر سورت لا کے یں اور تآ یت لا کے 10 ارچ سب وگل یس ایک دوسرے کے
معاون بن جانمیں ۔(قیامتکک ہے ) نض بے وأو فول نے ا نآ یجوں کے بع داو شش کیک بتر یکی جائے اور رآن کے مقاب لون چک ہے ایک صاحب نے القارعة ما القارعة 4-لجواب يل سورت #الفيل ما الفیل وما ادرك ما الفیل نال »ال سد جب ايف قوم ساسا حي کیا و اننہوں نے بی ال سکو بے وتو ف بای کال رک تهات با س او رکہاں وہ رآ مقس؟ وال قیاصت سے ڈدایا جار اے+اورقم یہاں پان یکا ب ےکا ذک رکرر ہے ہو ءا کا ای س ےکا لیا دینا؟ انی سک قوم نے ره كرديا و جس ز مان می ںیھ یکوکی ہے وقوف اٹھا او رش رآ نکرمھم کے متقا لہ می کوگی عربی عبارت لان ےک یکوشن کی نو خوداسی کے لوگکوں نے ا سکوذ ھی کروی اککہاں ہے
ق رآ نم دس او رکہاں تکی بہکواں؟
آ جک بھی يد صقو سن يب كاك سل انؤزييث پر الف رقان کے نام تق رآ نکی ررح سورت ب اکر ڈال دی ںکہبپق رآ نک نیاایڈیش نآ گیاسے :ین الس یکششوں ےق رآ نک ریم كول اش پڑنے والائییں ہے رآن ان بانوں سے م ٹیس سکتا بق رآ كري مك جات اللرتعالى نے خوداپنے ذ مکی ہے اوج کی کنات شتا ی خوك ے دتا کیکوئی طاقت اےمٹانہیںکق _
رآ نک ریم کا بے باکانانداز
ادتھالی نے جناب رسول ان الوم قآ نکر اتاراءاورا سک یآ تی لوكو بل عام نول شرو وتوا ب اس کےا ن ساس ےآ سے اورا کی فكو تفرص بو هیر رک اور بت کی تر دید کے بارے میں سے وه بالكل لوبالاث .سکول جوا ب یل ہے د امیس کین والا ج بکوکی عتا ے تود م رتب رسو چنا کول ایام ناساس کل جر اوپر اعتراض ہہوہ ہرمصنف لکن سے ييل ا نيا طکرتا ہے ا سکو ڈر ہوتا سے ؛
ج ا کیو نک پان سے کی موی یات ماب کی ہوک بات ياه ارس :قآ پا گکا بات ایالد ہالاٹ سے جو ادج یک تا اور لک مکء تن مضبوی اور گام کر ہلا کے نے ۔ ایی جکر کک ہمت میں الشتحال _فذر ابا ايها الاس ضر ب مثل قاستمغوا وایک شال ییا نک جاک ےکا ن کول ر كَهُء ان لین عون من در الله سنو! چو الثم کے علادہ دوسروں سے اپتی مراد ییا آن یلا ذُبابا وَلوٍ اجتمعُوالَهُہ مایکتے ہیں (ا نکی عبادتک/رتے ہیں )اگ تام
وان هم الذَبَابُ سَيْئَا ل رسک بان یل تین »و گر یستتقلوه من ضْعْفَ ن الطاب کی (ان کا سای موا د پچ نکر سل وَالْمَطْلُوْبُ . والحج: ,م جا ے قا وى واب لال ل عل طالب
اورمظلوب ووثو كترور( بود ) تل - بت يرق كلاف ال سس زياد ستقول بات او کیا موق ے؟ اور یں ےول س
سای ناف دد دی ی ن ےا سور ی ی ںی ۔ جب اہی ای یآ ستیں ناز ل موی رو ا رکز مس جوک ہت پ6 مرکز :و بو نیال گیا او یکول سك ا نرت کمرے ہو نے گ ےک میلے بڑکی جیب پا ا مان سابل یتیس
وین یر ی بواس
ع ےون جول جول ری بآ و ال لوک مع ہوتے ےلو ان لوگو ںکو رخطرہ ہوا نعل للا والسلام ای با ٹس ان لوگو ںکمک پیا میں کے اوردولوک متا ٹر ہو یں گے ایا ای کش رک او رر موف اغا رک وک جب قو م اورت ای ولاس کی ہاب سے ایگ بی جواب ہو۔اب الن می لآ یل میس چٹ یگوئیاں ہو نےگکا لکرس سےمشور ہکیا با-2؟ لزان ييل أي بذ راث تی سک نام ولید جن المضیر وتھا ہلگ اس > پاش او رکہا
سس ٩۰ کہ رہن یوی شک بات ہے انہوں نے تمارا ناطق ب دكرديا او رجواب و ينا مشكل سج ؛ اذا یف مش رک را ےآ ن جا کہاک بہت خوب؛ ایک میلنگ بلا کہ جناں چ یلبم تک او رآ بل ں شور و ہوا کیا کیا جائے؟ قو ايك رسا بآ کی ORE )کہ یی ج ہیں ا نکاد ما درستکل »نون نو وید بن خر نے ا لت رت تمس یسک ال بل جرک با تو بو ی قل مر یکی ہیں می ن ےکن یھی ہی ںوی یں نون سک و خودت ى بجو ہلا ےکا حك والى با شال ہے۔ دوسرکی را يساح آ لک کی-2 اس اما هک شا رل»اورشاعراند ار ون ليوب بال یس ء یش نو بہت سے شا عمرو لکا کلام سنا ہے ءاورشا عرول کےاشعارکی کی اقمام » مس ان سب سے واقف ہہول ءا نکا کلام شا را جعي باتكو گی - رای کآ واز ی رسب یک نکر یکا ئن ہے کان جوج نمض ڑھاکرتے تھے بیس یا جن زمر ہے۔ ولید کہ می کاہنوں کے پا بھی بہ تگیا ہوں می کان کے پا ایی ب تس یں موقيل »كبا لكا تنوك سراي اورلغوبكواس اوركهال ا نکا عا ھا نہلام؟ جب سب را لاله را کولس اک یپ تیآ رگ بآ رپ شوم
جب اسك دلت نآ بآ را کہ اکہزیادہ سے زیادہ اگ کہ سکت ول إن هلآ إل بحر يُْثَر المدثر: 4 اور ول ء یل چاددےء لاا تا
1 ل ياك ل سورة مش سا س واقکاننش کین گیا ے۔( ۹ وین متیر ہے وگو کو راہ رکطا سک ما اور یاد ی ماد یاقا E ےآ نک میں ای ےا س ل تاجن مکی وحیدستائ یگئی ہے۔اورا تال نے ارشاد
را سأ اہ مقر پ4(یش ا لوآ گ س ڈالو ںگا) اک راتس مان دور رف تسب بات یک تس چوری چچچ رآ نی کرش کی اقا :یو لک ابیز بان سوه لوگ دلراده مه اسوں یں تالش یکر ے
ڪڪ ضت وج۴ئ۴۱۴٣ چجچجر رس ____چ_ ٩ اور باہر کوٹ یآ دٹ یآ جا نے تک بیں رت ء او رسک ےک تمردا را تمھ کے پا کی مت سے انا اور روئیاں نےکر رک اور جب ان سك قريب ےگ ر موتو کان یس لگا لیدنا۔ اور راتوں شش عیام کرک د یوار ےت ربکا کک رخو رآ یک رکم سنخ تے۔
رايت لآ تا چکرابو »اسان تن رب ( ال وذنت شرف باسلا مکل ہوے تھے )اورائلس بن ش ربق ء یتو قر كله بف# ليذ د تھے رات میق رآن سنتے کے لے ور ىكم پا کیو ںک جنوس او علیہ یلم تچی میں ق رآ نک رب مکی ملا وت فرماتے 2 /- 2 لطفءعلاوت اورلزت مول مو کان ےا بمانوں را هه إفردره عل, ج اي حك ینب بش وال دق مورا تور کر ل جلك اور دنک وعرمكيا ن ی کن کے اک ون ری ہوا:کیو ںک سب نے وعرے کر لے ےہ اس لئ سب بی ےک کو یکم ںآ ےک ہے گے :کیو ںک تآ یکرم سنق تب بيدا مك »جنال جد جب فا ررغ ہو ےت رگراک ری اورزياده لكك یره د ن بھی ایے ہی ہوا۔ چو ےون س بن شرا نے ای لاک شای اور یی ابوسفيان -ك يإ گیا ا ر کے لاکن لیا ای کیا شان وش وکت > علاوت اور اوت -؟ پمال کے پا گی اور معلو مک کرابت ہاراکیا خیال ے؟(ا نک ضر اورعتاد و کے )و ابم لکت )کہ بات دراک ہے ےک جمارااورہنو اش مرکا جھڑااورمتق ہلل ر پا بنو ثم ول راو ںکوکھ اھ ارم ےکی ماو نوا كحلا ياء امه ما یو ںکی خر ت کی باو م ےکی ما چیو کی خدمت گاء جارےاوران کے پوائحٹ برا ہوتے ر ہے چودہکمرتے رہ ےچ مچھ یکرت رہے۔ اب النا کے بل + وی ہھمکہاں سے نی ل ےآ یں :اپائ تو چیے ی مانو ںکائیں ۔ا کو ین رو رجھا؟ ینگ اس وج ۓیل ماتا.۔(اک روش الانف یح ان بشام۸۴-۸۱۷۲)
کے تحت ن
بيس برادری واد نسل نے ا كو ہدابیت سے پازرکما»ورنق رآ نی جاک ای یک راتڑں رات | لحن جار ہا یٹ رآ ندرک 2 نے 2 جوكدول #لفالش تارب إل »وى نا کی لو کاب من تد
جرت بل بل رودو دكا اسلا م
یله دول ایک بڑڈےسردارعضرت 9 بن گھمردددی ری ال عنہ تھے ایک مرح ہل مع رتش ریف لا ےتال ف لوگ ان سے بی ےکک گے ادرا نکی زنساز ی لکنردا را پا ایک اجا دوہ پیا م وکیا ےت ہا ی کانا م سے ای کے پاک مت ے جانا اورکان تس رو رک کیو کہا کی پات یں ایا ےک جوا کی باتو كوج ينات وه أ کا ہوجا تا ہے۔ بی بے پار ےا غا الزن »ان سكن بي لآ كك اور ی اعتاط رن ایک دن د یاک ئی اکم صکی ال علیہ کم بیت ا شریف کے تریب نماز پٹ حر ہے ہیں َال تھا لی نے ان کے ول شی یہ پات فا یک کی دروم سکن ڑا آ دی اورقومکا سردارءامنے بر ےاو چا کے والاء اور نے خاو ادكا فال ل رو لل رق ءارس اس پا را تن راب پات بسن لاء ری بات ہوگی نردکرد یناء یک نکرنڑدگج ںگیاے؟
جنال جد ابول نے کانوں ت رول کال او رآ ےء جب ق رآ سنا و بڑے سا ژ مون یلام ال نكو ججندسورتيل سنا »اک نیت ول ل ات رل بو رای وفت كليشبادت:”أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا عبده ورسو له“ يصاءاودي رما اک ںای طرف ےکی اور ای قو مکی طرف ی مت لیا +ول لی نآ پ میرے 2 ویا راد کہ میرے يال أيك امى علامت ہوجاتے نس سکو دک کر مير قوم سل لوك ايان لآ تل ,تضور ف دعا ف مالك الث دتخالى ا نکوکوئی علا مت عط فرب ده - چنال چر ہے حضو ر سے رخصت وکر عل کے :یک ہے بابر زان یطایخ دایک ٹاررج نما رش پیا موی ءانہولں نے دیکھاککہاندعیریی رات ہے اورٹار جکی ط رب رش اج مورت علو
ت 3۱3ِ_۔ ۱آ تحت ج ڪڪ بون سن الد سے دھا کی ال الھا لین !ہپ لاٹ جو پچ دک کی سے یں لوگ ا .نمی » ال لئ لائٹث اس کے علا وہ ڑا ارد دحك » جنال جددعا سك اثر ست وو لائث وبال سكل كران کےکوڑے اوه ما 9
جب بیاپ وم کے پاس یی لوگ ا نکی لائٹ پراپگلیاں ررکتت نوات اندركا حص كمال دات شرووغ نکی قوم اسلا میس لا کی بصرفحخرت ابو رہہ ری الٹ عت ہا ملام لا ے٢ يكن بعد يب ”ضور دما لک برکت سے ج بک تو راکرس ایهم دنور وائب ار تفر ما گے تےءاس وق تق با ے-٭ ۸ر لوک شرف باسسلام ہو ئے ۔(اسدالخاناء٣۷٣-۷۱٣)
چنروجدا تا زقرآن
لفن نک یمتظمہ می اس ططر کی صورست نی »جوا با تک وع ل یک رآ ن اک اور علی السلا مکی جوکنٹنھو »ود وگو سك 2 نیت مب وفر یب اور کر( سکاو تو اور جواب ان پا لتاق رآ اک کے اند ری رای ہیں ر سے کل طور رر یرما الصا قوالسلا مك رسالتكاثبوت ءانا ح:
0 بی بات ف ہیک ہآ پنحورفر ما ےکیق رآ ئن پاک میں پرانے ایام اسلا کے واقعات با تخل مور بل »او رپ مات :9 27 ن کول کناب تچ هک سای شاگردی انار کیاکی راہب کے پا لآ پ کل تلد چه ال پاوجو دپ کی ز بان مپارک ان داقتعا تک اورسوفصر ی نا ول سکب رآ نمآ پک انا كلا مئال ے؛ بلہالل تما یکی طرف ح ناز لكرده ها ىلوق رآنٍ اک می فرمایا: ما یط تن اھ وی ان هو سم مجراپنی میتی سح يكيل بول دج هل ؟ وَحَىْ يو ی. (النحم: )٥-٤ بلک ییوگ ہے جوا کی طرف ےا وت
ایی ووسر ے مو پرارشاوفرمایا:
_., سح ان آتسزیل رب العالمین. ترَل بی رب الا ین کا ناز لکردہکلام ے۔ روں به الروخ الامین. علی قلبك الان ا ےکآ ول -آپ لب 2:س 9 عربي مبین. (الشعراء: وا تک ہآ پ دنیاوالو ںکوعذاب سے ڈرائیں-
(۴) یط ریت اس رآ نکریم می غی بک ف ری جلا یں تیا مت میں اییا موک دیس ایا »زنل ہوگاء اور ظا ہر ےک کوگ یآ دٹی خی یلم کےاوریخی را کے بنا تۓے خی بک ب تی ںای بل اکتا خی ب کاک تو صرف اللہ کے پا ی ہہ دوجس سکو چا ہے عطافرمائۓے۔
(r) ای ط ر بت ےا س رآ نکم کے اا زک ایی ول ہے ےک لوگوں ےدلوں ے الات ے٢ الات ی ر آ ن ر ے وا م فررافسة حالا نل وبريت ددن کیا با تکوئ نیس جان ککتا۔ جنال چ ہیر موا تح اماب کے ولوں جس بزو یکی با یں پیا وت رآ نک ری نےفرایا: ام صاتِفسان منگم نا تہارے می سے روما تساک کار تفشلا. (ال عمران: ۱۲۲) ياد لكا حال موا
ذراسو یے !اکس نے بتلا ا اور علیہ العلا مکو رٹ رس نے دی؟ انا آ لتق سکو 6 پک پیندل کگیاکران صحالی کے دل مم مہ بات پیدا ہو فی ؟ ظاہر ےک صرف اش تی نے بی بلایا۔
()م) گی مرتبرالما ہو اک ہآپ سوا لک یاگیا اک ییوت یسا تا؟ لجا نآ پکو یج معلوم نیہ وی نازل ہہوکی تھی کے واسططد ےآ پک پد چلاء اور برآ پ وق کر سناد یک ہداس با تک دس که یلام پ ےک بای لادتعا یکلام سے
ایک ھتہ شر نک ہآ کک ر کین کک کا سکاب ہمارے بتقوں کےخلاف ہیقت نل ہیں ءآپ ای اکم می کاس س تھو ڑی زیم کر کے ممعت رل باو کے تو ی اکر مک ار
كت کپ ٣ سپ ےس ےس اير __ ٩+
لم نے فرما کہ خداکے بندوہ نهر كلا مال ہے جو بل تي مكرول »رسال يا لال ےک
بس اس میس ایک ان کی روع راو رر ووں ۔( مور ہرس ٠۵: ) شتا یک طرف ےکی ےک :
ایا سس آپ ےر بک طرف ے ازل
من رَبك وتلم تفعل فما بلغت جوا؟ (لإرالورا)ا لكو بدو لكل بادك
ِسَالعةً. المائدة: :جم راپ ایا +|+] پ اق اذمدار یو رارف وا ہوں گے
رن پاک شش تال رای اک ی ےآ ن ایکا تاز ل کرد ہے کی انا نک پاک كا يناذ ىه کلام میں ے۔ اورک کے پار ے میں ایک خت بات ف رمال نسل سكول بي توا ھی شک وش مور ووست چا اورت ہوجاے ۔فمایا: وَلَوْتَقَوَلَ عَلَينَا بَعْضَ الْأقَاويلٍ. یتب رک جما ری ط ر فکوکی غاط با تھی مفسوب انا بن بالیبین. فم لفکغا راد (اوراییا الکن سے رش بات من الَوَتِیْنَ. فَمَا نگم مِن اَحَدِ م ا کات پیش کے اورا نکی شر ککاٹ عنه حاجزین. (الحاقة: 4 4 -۷:) دیب ارم سا راوشس
وراو رکر کی تال کی ای سکو( و )نرب ی کک چو اب ہک وی یں خیانتکردےءایی بات ئن ہےکوئی عا مآ د یبھی تی تم نونمم کرتا مو ال تا لی رسالت اورخبو تکا کا مکی ے جوالکردیں گے؟
(۵) ای طرں ق رآ نکم کے اشک تاب مو ےک ای یکل ہو رمل ہے ےک الل تیا خوداش کی حفاظ تکا وعددفر مایا ے :ق رآ نکر ات سوسا كذ رذ حك باوجوداس کےز برزم ٹیل ء ا لک یآ یات یں سورنئوں یں اور تیب شکور بابرگیفر تسا د ریم کش تیش +
(9) ایطر ال تھا ی نے ا ںکا إكرنا آ سا ككردياء دنا ىك ىلا بكون اج یاو
سح ات و یت دقچ یاقآ پا کک یادکیا اتا یں پارو ں تاب كول متمولى باستكال سآ ف ول رن کچ تفرگ با وک رن مل موتا ےک یں پا سے یاد بے ہیں ء دس شی یسوی ء ہنارو ںنییش ؟ رہ لاکھوں ا ولک اس کے بادکر نے وانے حا فظم جو در ہے ی٠ رہہ پرشرادر ہرمک یل لوک ہاۓ جات ہیں- ال رخاف دامن کا یره ل کر کرو رکذ وال بو زو 01111127
آ پاچ رادران ون مش دک حتكة» مير اخيال سك بنرارول يبل أيك دوا ىبي لل کے ديق فى اکتا بو سے میک _اورامیر فرص تون اران ران ت تمدادییل مو جود ہیں ء صر فت رآ لن یا ککیتصصیت ہے۔اورایڈشرنے جن سکی تفاظتكاوعر وى کیاءاورائ ںکھناچھ یآ سان اور اکر ناچھ یآ سان ہے ای لے تر علی لص دا ت والسلام نے ف رماب راڈ دتھالی نے جھے جونشالی عطافرماکی ہے وہ انی وگ یکیشکل بیس سے جومیرے پرددفرمانے کے اج دشگیدنیائٹل خابت او رقائم رہ ےکی ءاودلوک ا سے دجو دوک راسلام میں علق بش ہوں کے _
ق رآ ن مق ریس ؟وجوداسلا مکی ات
اور اسلام ابی ای کل بضصورت میں جوموجود ہے ال لک ظا ہرکی دجہ ھی ےک ال کی کاب وجودے اور ج بکتاب مو جو دی نیبھی موجود ب » او رانشاء الدتهالى ال دوج بتک ور ے ہے باق رک السلا مك نبوت کے دلائل کے بارے ٹیل رآ سب سے بی دل سے سب سے بڑاسچجزق رآ ن مقدیس ےء اور نے رہ یملق ت لیس عطاغ ماکی سے ال تال تن الک قرردای کول مرمست فرا هآ من جو رآ ن سے تڑ ےک اورا سے رييب توك ءال کےا یمان اورو ن یں راو ر رک کے کل اٹہ تا ی فر ما ےکا _
ةن الثم
اال سك اهربا قال زات نل جو تب رعلي هالصلا قوالسلام_ سك ز باس کٹل
گگگ ر آ ے :میں لوکوں نے اے ا حول .هدیم ال سور مش رین نے طا کیلک راکآ پ اس چودعو یں کے چا ند کے دوگ كرد يل »فق جم ايمان سل كيل سك انبوں نے ذ ا ل كباتك دآ بكر پا میں کے اوراس رح سے ہاگ بات با رہ ےگا ؛ يكن نبى اکرم علیہالصلا والسلام نے ال تی سے دعا فا پناں چرانہوں نے انآ عون سےد یھ اک جا ند کے دوگکڑے و ۓ ۲آ دھا ہیل ابی سکی طرف حل اكيااوراً وها جب لقعيقا نكل طرف جل كي _ مسر شی بھھ ہن ملہم ۱۳2۷ء کل الع وه )
کر یلوگ يجرت ايها نئل لاس اوركباكآ ب سذ ان يرجادوكرديإ نظ ربد ىكردى ےکن ہے باک ل در دات ہے لق رآ بن پاک یش اسک دآ اس فا
)١ (القمر:
ین ىوقي مت ييل شک ہوا کب ےک جب بک علیہ السلا مکی دعا سے چا ندولگڑوں تبث نامگ فرت دا کول تن لک( یم ری ےلو رم وکا ادر یسور بھی ےاورا 7 كار ے ہوگا۔
تار فرشت می سککھا ےک رای وات ےک سالول سك بح رعرب مسلمانو کا اہی قافا لابا رال کے اکل پات اء ا شیر نام گر كلو" تھاء وہاں سارک نامک یف انصاف لہند بادشاہ تھا ءعرب کے لوک اس سے لے گے ء اور سکودری نکی فقوت دگیاء چو ںکہ ہہ پوراعلاقہ سورج اور جا ند کے پچار ہو کا تھا؛ اس لے جب انہوں نے بیکہاکہ جھارے پٹ علیہ ااسلام نے جب الد سے دع خر ماگی و ال تھا نے ندرا“ من حا ند سك دوك كرد ے٤ ای ن كبا ليا داق الیباوا ہی لآ یا ہے؟ فو انہوں ت کبک پل یتآ ے١ ای کہ اکا چا رای کرت ہوںءاا سک ی عکومت میں بیط تاک رو زات ج ب لوی ام اق ییآ تاو ایی كاغذ پر ےک محافظا خانہ یں ػ کرد یاجاتاء چنال جرال سف اس کارنہو لکوم د ہک یلوگ یں زما نہک با تگرر سے ہیں ء اس ز مانے کے روز ناو ںک و کنکھالما جا ے ء او رمحافظا خاش ٹیش ان لوگوں
بج2< 9 کوتلائ کر نے پا دیا ناں جد پرانے ز ما ہکا روزن می ہلگلاء جس میں یہ واقعردرج ت اکآ رع رات کے وقت چا ند کے دوگکڑے ہو ۓ اورٹھوڑیی دمہ کے بح رآ رچکیل گے کہا ں کی محلم اور کہا ںگیرال کا ساعل؟ اللہ تھا لی نے اپنے کی ری صداف تک نثا نی یہاں کی ا راء جنال چو یادا سارک ای وق شرف با سلام وكيا ارال علاقد ثبل ا ملاعم کی اترا ای ذ تست ول - (كر ركه ام ر(
ای طرںح ہندوستتان کے عل اقول يلل ابي هندر يا كك ل يي لكلا نبوا كم يبا لكا مندر اال رات سبل جناي كيال رات عل چنٹدر ہا ( اند ) کے دوگ ے ہو ےو اس ماه لگ امک لاما ہوجو و »من ست ال بوقعی ص اف تک يب جنا سج ءاور تر ملالسلا مکی صدا تک ایی اتم شاف ے۔
A رت وسلا مكرنا
ایطر تیار علیراصلا والسلامفرماتے ہی ںکریس ایک ای ے پچ رک جا ضا ہو ںکہ جو میرک بت سے پیل ای سے جب میس اس کے پاس تگنر رتا تھا وکت :"اسلا میک با رسول الل رھ رہونے کے پاو چوددہ جج وکوسلا کرت تھا۔ ( سک شریف۴۵۲٣)
ریو كا تع يهنا
ای ط ریت ب( ی ریات سے غات هک ایک ترپ یاں ایی ی یں او ری بت کرک نپول کیہ پڑھا: لالہ الا اھ رسولی الد اورلوگوں نے اک ول ےسناء یآ پکی رسالت او رو تکامجزداورنشالی سے _(الف اك بر ۱۳۵/۲)
ر يه درشت 0 یک 2 ل 2 قبیلہ ہن عام کا ایک ديبال سآ بے نی اکرم علیہ السلام نے ا سکواسلا مکی كوت دكىاء انتک یل وی تناک رح افو ل؟ و ظریت فا بیان جو
تہ ور یڑ اک یں ا کی ىكداسية يال بلالو قد كياتم سان جاةك؟ ال - کبک پا مان ال ا ےی و ا متا لک ول رهلک تن ری الام کے پا ره می کر ےکی حضو ری ا علی رکم کے فر ایا کہ ہا ہی چک یکی چا وہب چا رک کر كرا يق ببك فت موق ده د يبال د بت بی اعلام ےآ یا( اض ا کلبری ۲ر٠ )
ای طر یتہ ایک د ها ور عضو ای اسلا مکی وکوت کل فر انیا ای كبا لول دسل من رباع بو رت رای کال ات روا اس لو كيا مان چا گ؟ اس - کہا کہ مان چائ گا ءنذ حضرت نے فر اکا کے پا جا ف او رک یں بلادس> ول ء جنال جرجب الل سذ جا كركها ووه يتحو ث اسابل ؛ ما كرا سك جيل الك وجا بل »ال کے اعرسیرها لکر کےتضور کے پا ںآ کرسحجدہ می ںگ گیا ,حور نے فرمای اہ ایی جک ل ا5ء روہ و ہیں جاک رک را کیا یہد ھان تی دک ھک کین حضو ر س کی رہ كنا چاہتا ہوں _ علیہ العلام ےن ای و سے( الال اکب رکی۷ر۵۹)
اون ٹک رورا
اسی ضر ایک مرا تب عير الصا ف والسلام سے شاب تک یکہ ہمارا لیک او وكيا اورقا لو كبا آل باسح ضور ال سك يا لش ريف لاس مقو ديعا تت فصل سه بی کرم عل الام ا یکی جاب بذ ےےل لوكو کہ اک حر تآ کے مت ہا سے > رغص سے ہیں فتصان نہ بیادرےہآپ نے فر بکرم کرو لے بی ای اونف کی من رعلی السلام پر نظ ريدىء سب فصت ہوگیااورسید ھا آ ک رنہ علیہ السلام کے قموں می دہ ری موگیاء اور ہے بو لے اک ہضور نے ف رہاب کا کا مال ککون ہے؟ جب و ہآ ےن ھآپ نے فرما کہ ”نی جج سے شکای تکرد ہا ےکمیرےاوپہ بو جوز ده الا جات سب اورقات سےزیادوکام لیا جانا“ ححا یہہ درک رما ےک ہضور ہے ے شل جاورا پکواحبد :کرد اہےہ جمارادل چا تا ےک مچھ یآ پکو
ب ڪڪ ۱۰۰ چ د ہک بی )ا پ نے ف رای :ہدارا شرلجت یں اکر یکوچ ر ہک ےکی جات ول بو اچاز ت دی اک وہ ا سے شو رکوک کر ےکا چ ہک نالل کے علا وم کی کے لے جا یں ے۔
انر رک رات ں عصا رون مون
اى طررح ایک مرک داقر كرتت انتيرق دا کی دوک کا خضرت عاد ب بش ا سی راہ نت( دوفو كاكمدو رتم ) يدوو ل عشاءك نماز کے بحرمسچر ب تضور سك ياس حاضر ہو ے یلام ف رماي کہ جب ایل جا وق بج سے لک جا ناء( اس ز مان ٹیش لاک اور رون کےا ناما تن ےنیس اندرھریی رات ) مق علیہ السلام نے والچی کے وقت ا نکوایک انی دے دییءاس اف یکی تصوصیت ریگ کہا سکم سیف ار جل ری ی جب حرا اک یلپ جہاں پران کے راتت الگ ہوتے تےء و اس (اٹھی کے دوھڑ ےکر لئے اب دونوں میں (انٹیں علترلس اورج بك رع گے ولا بر موی _
حضر ت اوہ ب تمان ایک رعشا ہک نماز لصتي ہیں ہا ضر سے حضو راک رم کی الل لیگران ور ها ویک ان دی اورف با یوگ زآ اور كز يتك رون دك » جبت لك کم رد با چنال چوه رون دیق ری اورکون واظمینان کمک( ات ابرق د.ا
ادر ہے اقغات ت کخزت سے لآ غك سوه لتر اور بإلى نداردء 9 سے ناش کر پیالہ س جتدقطرس لاس كت اورحطرت سف ايخ وسست هيار ككوال يل الالو ول > زج پا کے فار يكل به اورايك روابيت يبل سك جوددسواً ديول سه لک اف پیا اورسب نے پالی کے رش نکر لئ اور روایتوں میں ےکا ےے وا تعات یی آذك ۸م للوگوں نے 1 ل ۳۹ -( فا رک ری ۰۸۳۲۲ یف۵۲٣۲ و غر )
علا اتاق ےک دنا کے قمام يإلى بل سب سح زياده بايركت اورسب سح زیادہ شرافت والا ای دہ ےء جو یٹم علیہ السلا مکی الگیوں سے لبطو رج زہ صادر ہوا۔ اىی طر حکھانوں
نہ کہ ں ںہ ہس چچغں_ے]_ے ےش“ شں>۔- سے سے شش شے سے ے ے ٣ۃ ا بل برکت کے واققعات ہی ںکیتھوڑاساکھا نا ےہ جو پا دل دك سك ےکی اکان ے: کن رعلیہالسلا مکی دعا کی برکت سے ببت سے لوگوں سن يبيث برك ركعاليا اويل البى نی ری کےا یں ےکی ےکمایا ی ت ہو ۔( مس شریف ویرہ)
ارتفا ےآ پک ذات ایک با یک اکا راھاش ہیں سے کی كدق واش» اوتا تک ای یڈ ی اخ داد ےکک رن اورا کا ب ی نے با قاع ورات ہوک تنل رتب ریا ی اہ تق تمد لیر یاب "ول الو کے نام ے ےرجلہوں یں ہےہ جس يل سسب وات نیک کر سے ء علا مہسیووٹ کی الف اننس اک کی سے ننس میں سب زات داکل اور تی اکھی مول نل _الن سبك فصي ل اك رتسيل پڑھنی ہا سیر تک یکا لو ں کا طا لوہ تا ان
تح ین نا ات کا کنا
ایک یب ره ظاہ رہواک مس نیدی می مم علیہ العلام جب ( من رنہ مو ےکی وچ سے )جو رکےایک تے پیک اکرخلبہ دی تہ رکب نکیا جب کی مر بآ پ نر پہ تریف لا ۓ نود یک اک پچ کے پلک کی رع آ وا زآ رجی سے ءلوکوں نے ولا دھرد یک ھا بان ےآ وا ڑآ ری ے؟ نوو کے اکر وو تتا پیک بل کک ررور پا تھاک تہ علیہ العلا مک خر بت اب ے یبیل ور سج تو ورين ربيف نل ےآ ےء ٹیس اس سعادت روم ی( اک نام استلوا حنات. ست بلک بل کر رو نے والا) ظاہر بے جان ایگ یآپ سے بتک کک زات سك ع تقر علي السلا متب ر ےا کرای کے پا ی کے ا ل وکو ا کیہ سح كي اورف رماي کت وکیا چا پتا ے؟ دوباتڑں میں سے ایی تیو لک ے۔ اکر ہے چاچتا س کرایطرت اواد باس چیا دنيا س اتو ا کا اطا م کیا ہا ے؟ باب چا تا کاو نت یی لگادیاجاۓ اورتیرے پیل ال کے تیگ ہندے پیش کھاتے رہیں؟ نواس نے يقبو لكيا کک کد وا تند نیس ےء جت یی سی ں واو ی جاۓء او رتخور کے خر مانے کے
إعدا سک یآ وا زآ لی رب (اض ان شکبرق۲۵,۲وفیرد) ب وات جناب رسو ال ار علیہ وم مکی توت اور سا لت رال بل میں ن کرکائی منصف مزا آ دٹی ذدہ برابرجھی شک وشبکوذ من می سکیس لاس شتا :مار ولول سك اترر يتب رعر_الصر والسلا مکی محبتکا یش اضا ذف ماتارےء آس يكو بورق ا متك جاب سے جذاۓے تج رعطافرماۓ ؛آ پکی سول بر چا آسان فا » ہر کی ب اعات اور رسو مات ےم س بک تفاظت فرءا ؛آ مین ۔ و آخر دعوانا آن الحمد له رب العالمين
رن
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ بالله من شرور آنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده اللّه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سیدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وامامنا ومولانا محمدٌا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی علیه وعلی اله وأصحابه وذرياته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. قَأعُوْدُ بالل مِنَ الشَّيْطن الرّجيْمِ © بِسْم الله الرَخمن ارم و
سحن الى رى بيده ليا مِنَ الْمَسْجدٍ الْحَرَام إلى الْمَسْجِدٍ الأقضّى ای با کنا حول نريه من یات هو المع لین وی اسرنیل: ۱]
آ نش تم تضورپا لس علیہ ول مکی کی ز نرک می جو وا ات بی ںآ ۓ ان ريرق الل ك-
نب كم علي الصلا قو السلا كوكم وش حالسل ساك تمريل نبودت سح وازاكياء ال سك بع دآ پک حت تقر پا ۳ ارسا لک کتشریف فر رجاس سلس لك یه با ی ی با
۰۶6۔لٗسٗستسڑرتتت یئ ئز یی 9 9ه 0 ِك ۱۰۵ کرو س کے کل مالا ت یآ ے او رآ پ کے راستہ ہی ل کس رح سے راوس ڈالی گگیں؟ لکن ال تدای بترت ای صورتس پیدافرماتے ر ےکآ پکوقت عاصل ہوٹی را : سينا ضرت مم زو ری القرعدكا بول اسسلام
اال سلسلا ايل ایم واقہ یی یآ اک ہآپ کے پچ سييدنا خضرت مزه الثدتخال عدر #خائدان سك سه باك باو اورف جدان سك اوريبرعطي السلام سك خالمز اداو ررضاى بالك ےکک کل الا مک لا ۓ تہ انفاقی ای مو اک دہ شکا رک گئ :و تھے ء ای دوران حون ول علیہ العلام کے ساتجھ بی پیر یکی اور بت برا اضر تمه نی ار تلع جب شکار ے وا لش یف لا - ؛ ایک باندکی ان ےآ پآوانسب واقحات ےآ گاہ کی اکآ نو ہار ے کت کی اب وکل نے بہت برا یک ہے سنت یه رنه ریمعت وال آ گیاء تیرکان پات یں تا وہ کے ہو کے سیر سے ابمل کے پا گے اورا زور ے ا یکو كان مار كال سكس رست و جا رک موگھاء اد رکہ اک مر کج ات ہاو اکتا سے؛ اپا سیآ ن سے انیس کے د ن ب ہہوںء اب تمہارے اندر مت ہو2 بر سک وکا وس وقت سینا حضرتہمزہ شی اللرعنہ نے اسلا مکا اعلان رما یا تقر علیہ للا والسلام او رساب کرا مکو بڑ یتقو یت ابابل سك توا ول سف بل یا ال خورتی روک دیا که پا تآ کے مت بصا اوركبا كر واقق يل سذ ان هکت سا زین کی (تفیص: یرت ان بشام رام روا ف۳۵-۳۲/۲)
یرم علیاصطا اسلا م تمه ری کی بی رغرب کے اک کے غر وہ اعدیش جب ا نکی شہادت ہوئی ادان کے بدن کک ےک ے کے ےوآ پکو یڑا صر ہواءاو رآ پ نے فر مایا ت اک قیا مت کے رو زش ہیر ول کے ردا رر تہ زو ری الث ر عر موں کے اور علیرالسلام نے سےہمرترا نکی نماز جنازہ ھی ءا نکاجناز دسا رکھا رپا ور رات کے جنازے لائے جاتے ده اود باه جات دسج قي اسلام سك ب تيل القدرسياتى
ول ان تھی نے اسلا و توت عفر ال - رت تناو ری الرعنکا مول الام
ای سل لک ایی ام اور سپ واقحر یلآ اقب ازوشنومه سک ایک صاحب حك» اک نام ادبن شل تفه یز نیتم جنات ونیره تاد ( مت چا نوک ) کا کم کر تھے پھر ا ی 3 ےا الام قال ف وی نے انویر لی اور 7 0 بر مکو مان جا ُء چناں چرو نٹ خو وکو وہ علی السا مکی فرصت بل حاض رہد او رکہاکہ يبل نموا وني روك علا حکرتا ہوں ہاگ رآ پ فر ما میں ف آپ پگھ یآ زمائوں٠ بت سے لوگو لور تما ی نے مر ےذر لج سے شفادے دی ےو یرما الصا والسلام سل ريخطيم يد وديا: الال دة سیا ام یل ای کے لئ ہیں ہم ا یک ریف وَنْسْتَغْفِوٰۂ وَنْؤْمِنُ به وتتوَكُل 2 سکم رت ہیں ورای سےمددجاے مانام غَلمْے رَنعوْذ بالل من شْرُوْرٍ اممان رت ہں اد اک پ رکرو کے ہیںء ایت ون سَيقات امَالَا من اودہم اپنے ٹس کےشرسے پناہ جاے ہیں دہ الله قلا مُضِلَ لَه وَمَنْ مصلل ےاللہ برابيت داكو یگھ را وی ںک رسلا فلا مَادِىَ لَه وَنَشْهَّدُ آنْ لَّ إله إلَّ اور كرام كد اس كول براي تال دس اللَهُوَحْدَهُ لَاشَرِيْك لَه. سا اور مگوابھی دی ہی سک اید کے سو اکوئی
متبووئال»وماكيلا جا كالول ش يلل -
لفق 1111[ 10011 ري كت ور و كرل سكا نشول » حادوكرول اورشاعرول اہ تی ںی ہیں کر ااا کلام او یں ےکی کل سا هآ بل فرب وراک جنر رک تبرت کول ورت یاو راہ اکآ پ کے پات برا ی طرف سے اورا یتو مکی طرف سے اسملا مکی میت
ک رتا موں _(ستن وکلم شرب ۲۸۵/۱)
حضو رکا علا جکر ےآ یا تھا خو وی یکا علارع + وکاب لوگوں نے کیا تنما وه يسور كر طرش کش ت ےک ذ راد لگی ہوگی :لیکن جب دیکھا کت ہیرال ٹگئی رف س بک یگ روخیں لیک گنیس پیا زاس لئے ورتم عیام وزج ور کک ہیں کے الد تھی نے خودائ یکو ہدابیت سح رازفا دیاس سس اسلا موب کیت
SANIT
ای زات ووت خا ص طورپراسلام کے لے مخت وشن بے جات تے اوراا اور تھاک گان لوگوں نے اسلام قو لکرلیاءنذ ہوسا کر اوراوگو يريما اث ہوء ان س أي ابی۴تەل تھا جو م روضنى اورجخا لضت ملآ ئل گےر بتتا تھاء دوصرے سینا ضرت رفا روق ری الہ تا ل عنم »اور بي دوثول اسسلام اورمسلرا نول سك خلا ف لكر پلان بنا مرتے تھے جناب رسول اش شتا یوم نے پیر کے دن دو پہ رکے وقت وعا رمال کہ :”الہ الھا ین ! رو کن شام ( ابو لک نام تنما )بإ م بان امطاب عل سے چوہھ ےکوز بادہ شوه ال کے ذ رہ سے اسلا مومت عطا فرب پر کے دن دعا و پل سک رل دعا وه رز و" تو ہے بارت یک انشاء اللہ بردعا قبول ہوگیء اوران یل سے ایک تق مرب انا بك رايت یبوک لكو سك لك رورس اہی چٹ یک یع ربھی اسلام لا سکتے ہیں ؛ یکن ال کے 2 ول براهکوشکل لو مره (nr
ایک مک واقتم ےک ابمل نے برلا اعلا نکیا کہ جوف مکی اوہ علیہ وس مک شیر کرد ےگاء يبل ا كوه » راوث دولك نرت فا روق پنشم شی اش رعنردہاں موجود سنك ابول سنال سے تم یک وٹ و بول دسج ہو ہجھی وات لآ اس اورتم دا رے جا و اتگل نے لقین ولا اہ جب غات موی تو جضت فا روق مرلو ار 4 رپ سل ال یوم کل کرادت که ,۱۰۰ اون کراولش تضور وش
تاهبيب oI وى راس ليم نا ى ايل صاحب ست لاقات موق ءانبو معلو مک یا کہاں چار ے ہو؟ فو حت رذ ف رماي كرا را نک كام تنا مكرو كاء بڑکی مشکالا تکا سا منا ہور ہا ےہ جمارے اور نا دان »فيل اورشي ريل یب انتا ر وکن سآ ہا ہے م سكب ا كال پیل و یی غور کی اکہا كا خا مدان بن ڑم سے بدلہ لیت برا كيان کیا وکا ؟ تو ا کو کے کے بجا کین کک معلوم ہوتا ےکن بھی صا لی (بددین) ہو گے ہو امول سف كبا كر ےل موز ون "ناور نو لكت یرکو حر ت سعيد ,ان زد( حطرت مرك نول لل اوركشرة شه بل سے ہیں ور ال نكو جتنت کی شارت دی )اور ہن فا ہہ بعت اطا ب کی ا ملام لآ لل نل »<ظررت لا لآ گیا اور ہکیاواقتی یل کبھی اسلام میس داٹل ہو ہے ہیں؟ ا بتضمور كما ذه سك با رن اور و ےک کی جانب پل بڑے جب پچ دروازہ بندرتھاء او رحضرت خباب بن الارت سك الد تھا لی عنرائن دوٹوںل صاحبا نکوش رآ لن پاک پڑھارہے تھے انہوں نے یھ پڑت بہو ےک لیا اور کہ لوی احا ی وگ اع رآ ۓ ہیں اورجلال یش ہیں و حضرت باب ہکن الار تکوجلدئی سے ابرق بهل جعياد ب ادراً کردرواز وگھوا موا نر رواشل ہوک رمعلوم
کیک کیا لو بھی بدد بن ہو گئے ہو؟(الر وش الا ف۱۴-۱۳۷۳ءالہدایردالتہا ٣۶ے ۸)
ححقرت سعید بن ز بن ےکہاکمہ بددی نکیوں و ؟ ہم نے اسلا قجو لک رلیاےء او راید کے ایک ہون ےک یگوابی دے دکی نے خضر حا نکو مار نے کے لأ تل مین ء او را نکو مار نے ےن یوی سے و یلعا گیا دہ سآ یں چو ںک فص میس تاور دٹی فص می سآ پے سے اہرہوجااے :فو اپنی مہ نکوھی ماراء نس سے تو ن نگ لآ باء چو ںکہدوھی انی سکی نیس لان کے اندرھی اریے بھی جذ بات تھے )انہوں نے برملاکہ اک :”یور ! یھی ہوجاے اور جا ےتم مرک وی بو یگردو؛ نتم کی وعداضیت او رٹم علیہ السا مکی فلا سے باز ل] كك تو رت رثن وچ یو ششک »کبک تکجبآ مکی پڑ حور ے تے؟ل وی سبھی دیگھو ںا ححضرت فاعل ے فر یکتم ای قاد می سکم ا ےچچھوکھی
سس ۹ و اک و کلک ےآ ۶ پھر ات یس لوہ چناں چس لک رک ےآ اود ہاتھ بیس نےکر ا کو پڑ عتا شرو كياء فق دریکھ اک سور٤ط ہے جب الك تلاوت كل نو پڑ ھکر بے نقا ہو ہو گئ ء اھ تضرت شاب بن ارت رشی این دعنہ پر دہ ےلگ لک رآ ۓ نوف مایا: ”عم راخ ل خی ری تیو ل کرو تہارے پارے میں یلامک دما یی اور و دول وا سب حر ر کہ اک کے حضورك خرمت میں نے چلوہ ناں نعل السلا مکووصفا بر دار انم (حضرت ارم ین ارم ی الد عنہ کے مرکان میں ء حضو ر مرکز ھا جس کا دروازہ بنرر بنا تھا ) تتشریف فر مات مر گرم تخرف ے علب لوگوں نے بترورواز ے ےد یکاک رآ رح »هت یو ونشو يل مول کیو ں کا نکی شر ت پورگ تیلم نے فر می اک کرم یکرو اور ج سیا پال موجود تھے انہوں ےکی فر باک مت ڈرو درداز وکھول دباجاۓ اگ راسلام لےک رآ تے ہیں من بہت انی بات ہے ودنہ الد مالک ےء چنال ضور کسی الد علیہ مك رمت یں حا ہوک راسلا قو لکیا.۔ (الر وش الانف ۱۲۳۲ ال بدا داتہای۸۸۸۲)
عتدصحا ب وبال برو جود ےسب کے یریل کیا او پھر ےکک کے اندرا ک یآ واز کال کے برخت ت ری ار کنا ر کے کے ل تیف لا ے ء اورض مایا سن لوا می رانا مر سے يال حضو رکا ور تیو ل کر لیے کو جوک نا کر کے حر ری القد عن ر کے الام لانے کے بح د وہ کاب وهب چم پک نمازیل پڑ ھت تہ ال نوي حار بيدا مك كوه بل رام لآ رازہ ع تھے کس یکوروک کی بست نو »تال ضر ری دتحالى نلو متام عطافرمایا۔(ا رض الا ف۱۷۷:۴)
رات عاما ورام کیم ےک حت ری العم راو ہیں اڈدتھالی ے ما گا ےک یہی دی نک یتقو یت کے مل عھرمریمت فرمایے ۔اورو ہی الیل تال نے ان سے دی نک یتقو یت كا وكام ليا ع ا كيرب تی فاروق ا ن کالب ہے فاروقی کے میعن اور ال میں اقیاز کے واے سكا تے ہیں :جن سط رح سےحضرت الوب کالب ص ران“ ےس ت را نے
کک ہس کہ ڪڪ ٣ کال اتتا کی در کی تد بتی ا نکی سے حور پک لی اون علی کم کے فر ایا تاکر ہار حال ےکا ای س گر جاؤہذ شیطا نآ تا وارام کاٹ دیتا ےک یع رآ رہے ہیں: شیطان او ی ایبارعب اوردبد پر ج_اورً ثرا اک ارم س و تک سل با رتا گر کی اي اج :نیت بر یال سب - یوقت موش ٹیل شی یآ یا۔(میرترصو لر۴٦٥) ارس طشم
ان رال ینا یکا سلسلہتھا اور گی میس تھے طر ط رح کے الات کی لآ کے لادتعا فی ےم تعاطا والسلام نے صابرکواجازت دے دی کہاگ رآ پ لوک کے علاد کی مک جانا چا ہیں چے جا یں +اوردہاں دنب لکرنے می ج ينل مول الن کواختیارک ریش
ری کشک علاق, ملک عادل ,منصف اورزم زار پاد ماهس لک لقنب ”عياش اورنام! ”امہ“ تھا۔ چناں چھ وی لیکو جماعت جس مس٣ ا رمرداور اكور ليل ننس میں حضرت حا نکی شی اویل تخا عاو رآ پکی بل ضرت ر السلا مکی صاحب زاوی )کی سات یں یماع تک کر ےکک لک رصب ہیی کنا ر نے بھی کک یکی چو ںک ہش جانے کے لے سحمفدد پارکرناپڑتاے؛ نروت تی میس سوار ہو گے تےء اس طرح عب کون ون بعزا نی زور ےت اک ہک ےسب لوگ لمان ہو کے ہیں ٭ چنال چردہ یر وبآ سكت 0 اكرول جاناجا سنا جا كنا->»بمارى جانب ول رکا وگل ے_ (ار اخ مہہ )
جنال جد سرك مره ول - ریک مھا عت تیار ہوٹی سل يل مرو اورے او رج یں دو بارہ لوگ پھ رعش لے گئ ءاوضا ش یک یعلومت میں لسن نےکر ہے گے اوروپال ا نیکو رر حک یآ زادیء عافیت واشینان حاصل ری (الرش الاف۹۰۲-٣۹ء
الپرا والنما ر۸۳٢ء-۳ءے)
ا ام یا
مہ کے لوگو ںک وجب معلوم ہواکرییسلمان دہال چا 91 وگ۰" 0 يدا سف لكاء اوراضبول نے دوا دميول ( عمرو بن العاص اوركبد الث بن ربيجم )كوتزاركياءاوركفار IELTS ہمادے بیہاں سے پھا کک رآ تے ہیں ءاا نکواصن مت د تیچ اوراپینے میک ے ؤال د کے ۔حیر ک اد هک تن يبك یگوارانمی ںکیمسلمان دنا ےی خطہمیس جاک اظمینان سے ر وی چناں چرییدوفوں حطرات ین ءاوردہاں زشن چموارک ہی شرو کی ء الس مور پ ہک ینجاشی کے ود بار کے جواھراءاوروزداءلوگ سك انكو اه ميث سك ؛ کل جب تما ن درخواست یی لکرس من آ پلک تائیرکرناءاورفورآبادشاہ سے ونوا ناکرا کوک گا لک باہرکرددءاورڈریھی ر سے کرا يبال مت بلدانا ہآ پکواس تائف دس جار سے ہیں نی ضبن سے ا نکونو ان کا آ رڈ رکرانا ہے وہ لوگ ت ونیا وار تھےىیء پیے وفیره ےک رکید کہ ہاں کل آ پ لوکو ںکی ہا تک سی گے۔
چنال چا کے دن جب در پار مونو ہہ وونوں لوگ ما ضر ہو ے٤ اورانہوں کے ای کے سے اپٹای دعا رک اک اتن تح دادس ہلوگ جمارے بیہاں ےآ »ال ےآ پ ا نک یہاں ح كال دحكة» اود مار ىق م سف آ يك غدمت ل ب حتف تيج ل -ورباد لول تاميرك که باس توبن و سے ہیں پگ رضاشٹی بڑاتقل مندرانسان ھا ء وہ ان مناراش وکیا اور كبا ل نے الک رکھوء میس ای بے انصائی نمی کرو لک رارق کرو لس بلا وف یب مسمافھرو لکودر پد کیو لکول ؟(ضیرت این ہشا مرح ال رش الانف۱۱۰-۱۰۸/۲)
چناں چمسلمافوں کے پا (جہاں ہلوگ ٹیم تھے ) فور قا صدیجیجاء جب قاص رب از سب سآ بل يبل مشور وكيا كسب لوكو لكا بولنا فق ک یں ہے ؛ بل ہاپناکوکی ہمامندہ شی نکرلیا جا تلام ہا جریا ہے حر ت فيان الى طالب سس الشرعكوايزاهاتتر مق دک اک ہآپ جما ری
۳ جانب تلوف ريا بل -
جنال جرت تينع ديعا كلأس ہو ئے لو بھی دہال مو جود ہیں٠ جب موا مل یل ہوا تو حتف ری ارڈ حعنرنے ان سےتنن سوال کے ؛ او زا شی سے ف رما اہ
(ا) آ پان سے یلوم تیج ےک ہب ملوک جو يهال پ رآ سے یں »کیا ملو کہ والوں کے فلام تھےکہا نکی اجازت کے بقیر پھا کفک رآ مے ہیں؟ ضاشھی نے معلو مک یا ک کیا وف لوا لام ہیں ء جد بل واج لكرانا جا ست جو؟ مرو بن العاض س کبک فلا ؛ لو مخز خا تدان سكوك بل -
(۴) دوسری با تآ پ ان سےمعلو مک ری ںکرکیا م نجس یکا كياب جولولل قصاص میں بلا نا چا ہت ہیں؟ ضھاشٹی نے معلو مکی تقد کہاکینییس ب لوک نوشل ویر ےینس میں ش ری ک یں ہیں را فرب کک ف رمو کے کے پاو مورف بولنا ابول ف ىكوار ايا کب كيو لل موت بولناد وى عيب نكت ك-
۳ ترا سوال یکی لكيام ذل ىكامال ایس او راکو 1 يتبال هاگ آے ہیں ؟ عمردبن الحائ تن باکر دنا رورم نو الكابات ايك يبي انمول سه نکی چھااے۔
حتت تف رت الثرعدد ذف رماي كرا بآ يتلا سيك بی تین بنياد يلآ د ىكل موق ہی کر باتو آ وی کیک نام بو ارو یل چلا چا با یکا کر کے بماك گیا ہواور بدلہ لے کے ے است پا چا ء با چو ڈکیت ہوہ و اسےپلٹڑاجاے ء ہم نے ان ول شش کوٹ یکا مکی سکیا دابل جا ذكاكيا مطلب؟ نجائى کہا يما كرك >-
اوران ےہ اکآ پ لوگ ں کوان ےن راس یکیوں ے؟ فو عمرو بان العا کی اک ہے لوک بردین ہوگئے ہیں ء ا ےآ باء داجداد کے دی وچو کم انہوں نے خیاد بین ایا رک رلیا ے۔ ما نے ان سےمعلو مک اک ہآ پکا دی نکیاے؟
س
رت تفر یار ری اٹہ تایی عد ( ان تال تلآ ر کی تام توں ست سرفراز ریا مایت فر با یکرینس میں اسلا مکی تنا م تخلیما تکونہایت خو ب صورت انراز کردا ءاوراسلا مکامفشور با نکردباءانہوں نےکق رم یکرت ہوم فرما کہ
جناب باوشاہ! تم اییے لوک تے جوشر ککرتے تہ یتقو کی پوجاکرتے تھے مردار کھاتے تہ ب يطول سكس تيد براسلو ککرتے تہ اور ہم میں ےک سپ سکی طرف سے علال ترام اور نا چا ئا مو رکاارشکا بکر تے تھے ( ا کی نی بخ چا باعل کي اور جاه امامت ال وقرا مک یکو قیفر ہوارے انی نی )اللہ تھا لی نے ہماریی طرف ایک من رجا مارا خائدان بل س»اورتم اك دفادارى مسال او رابات ارک سے یکل سے واف »اراح نس سا لكا ترب تهاء اس يمرن 1 كرتيسس الثرك طرف كوت وى ؟ ”كرتم لوكو ایک مانمیںءاورد و قھاممبودالن باطلہ ہم اور ہما ر ےآ با داجدادش کو لو جے تھے ہم سب اك سے براع تک یا اورا نے یل پاک توت مود بنا رکھا ہے +اا کال جنا کول میک ال چاو را نگل جک ام تک وکا رش داروں کے ساتھ اچچھا سلو فک ےکاء پڑوسییوں سا چم تا کر کاء ترا مک موں اور خو ن دی ی سے کک ےکم دیاء اورا کے یں سب حيا لك بالآل ,مهوت بو اوج مکا ال ھا کے سے بیاصوروں ڑوت کے سے ر وکاء اور یں ایک ای رکی عیاد تك ےکم دی یہجارانمب ہے اورجار ےکک یلیم ہے“
تا کہا یڈ بت امو بات ءاودل ست ا جم اكول نہ بی ہوسا ء مین مک رز اس ماقم سل لو لک کیلک رپ اک قو بهار لك باعش برکت ہہوہتم لوک کون داظھینان اورمزے سے ری رہو۔ اورمک رمعم ےآ ے ہو ے لوگوں كبا كيم يبان سے جل جا کہ اوراپنے تن فپھی نے جات بہار رشوت نےکر بیس ان کے ساتھ براسلو یں کرسکتاء ان لوگو ںکوم فک یھٹیب ھی۔ پان لوکوں نے سو چا اک بسا لوگ »درس ار علیہ یل مک خرہب الگ ہے اورعیسائیو ںکا اگ ہے؛ ای بات اٹھائ یٹس سے ان لوگوں میں
ےے۔ےسسسسسےے مم مےٌ-ے٠ش-۔س۔سس٣س ا اشتعال ہوجاۓے چنال جما سكل دان يآ سن اور کے گ ےکا نیکا عقییر و ضر تی او رححضرت ری مالسلا م کے بارے میس بہت راب ہے مآ پ سك كك بل دست کے قا لال ہیں ۔
جا نے دوبارہپچھربلا ااوریمعلو مک اک تحضر تج کی کے بارے می تمہ راکیاعقیدہ ہے؟ تو چو ںکسور؟مریم نازل ہو یھی :ینس کےنشرو ترورض ترا اسلا مق موجودے حطر نظ رطیا ری ارڈ رعنہ نے سور )سک شور سك دو رأورع بي ےکر سناد - روابات می ںآ تا ےک رآ نکی ا نآ یات کے بے کا ضجانھی اوراس کے در بار يول يراليا اث ہوا ( بڑے بڑے را کین اور ڑپ موجود تھے ۷ دہ ات ره ےک داڑعیا ںآ انرون به وتنب ورای ن ےکہاکخد اک یحم اجواس تلایا ناورهر السلا م ایک تلم ھی اس سے زائ یں ہیں اوران ددفول لوگو ںکو مقر واه لکرد یاک یبال ےو رآ کل چا وال ی اچاز کل اور لگ تا ہمان میں جب چا ہیں اورجییے چا ہیں ر ہیں کول روک وک یس »نگاو تال ای نے سمانو کی اط رح سے مددف ماگی۔
اور رای بادشاہ اسلام ك1 ۶ جب ا نگ وفات مول لو مير عار الصا ج والسلام مد ينعنو روك جاتب تبرت فر كك سنتف سحا كوايك هيدان يل رح ف رماي اورضا تباشدان کی نماز جنازہ ادا رمال » الث تخالل نے ہے مرت ہا کو عط ریا برعل السلا مکی ا لا قات یں مو کی ضور نے مد بین یل سے ہے ا کی نمازجناز با رات نیام را مکی ہی كد رتخا نے قمام رکا وو لکودورفر ماد یا تھاءگو اہ جنا دسا حتت ى تنما ب بادشاه نجاثى تيك اورصارعٌ ےہ جس سک صا بیت او اما نکی جناب رسول ان ی٥ی ار علیہ ہکم نے نات وک سج_حطررت ءا كنف ر ,الى نلك .جا بادا دک دفات کے بحدا نکی قب پر روش نظ رآ نی -( سرت ابن 0
سول بايكاث اس کے بحدراسلام کے ین ےکا سلسل_جارى د با اولوف رفت رفتۃ اسلام بی داشل ہہوتے
ڪڪ ٣.2 ا سے اور لوگ مولع پل زو وس رہ انہوں ےآ خری ہہ یےاستھا لک کے سب لوك ہو اورايك منياييت مول ء سس يل جناب ابوطااب پرد ہا ڈالاگی لک ہی بہت ہو كا سچ»ا بآ پگ الط و کاواس گر رکه »او رکاکرا رآ پ نے جو انے نب كياء ےآ پ کاو رآ پ کے ناندا نکامقاطعہ ارس ول بای کر دیا چا ےکاخ واج لوطالب
صاف کرد باکر یلوا
جنال جدالنقنا مش ريندول سف لكرايك دستادية تیارکی اوراس میس مايا کر" جب كك بن شم سك لوك ترس اود علیہ وس مکو ہما رے جوا ل نی کم میں گے ان نانران والون سح رشت ناطه آ نا حاناء مدت اورثر ير وفروخت سب بن میں جنال چردہ معابره نامل كر يريت شش یف میں لک دیاگیا-
تھا یکی جب سے مدد گی ہک متو ام کے سب لوک خواودومسلرمان مو كه مول بان ہو ہوںء ان سب نے اس معاملہ می لححضو رکا ساتھ دیاء او رشعب ایی طالب“ میں ہلوگ تقر یب ڈھاکی با تن سا لکک اىیطر تحصوررےء اورگ یکا ما ان ف رک یکیو نز ہے ےکوی چرگا ووت اب ی٢ اور ےچ بولح كلت رج تےء ان کے لۓےبھی پجدا نام نی ںا ران ںکی تیٹرا ری تی کک یں اک رکوک تھا ری قافآ اتات کک کے لوگ ہہک ےک نج ردارااودطرمت بے جاناءادراگ رکوگی چزت ےآ تا ودوك او جوكق قبت درب ا ےد اکر 2 سورت حال صرف د سك لئ ان ”رات نے برداش تکیا-
جب موا لح د ےتھاوزک رگیا نو یں میں کے رؤا ا ےن ت نپول بل کف ویر انا شرو کیا ری ابوک ملحو ال رکاوت بر ور ان لوز م لکرتارہا۔ بالا خ پاچ سرداروں کے ول میں مآ یا جس میں زم بن الاسود سی ان 7زامءالوا 2 70 9 اک ی یں رواشت یں ےکہ ہمارے ا خاندان کے لوک ہے ء جوان اور بوڈ ے بے چا رے اس مر پان
س ج ڪڪ س ڪڪ ڪڪ ا رہیںءاد دہ مکھاتے يبلت رہیںہ بے بات جما رک ہر گوا ایی ںکرفیء اور ا الما عابر ہوم مدنا جا سبك - جنال چہ ہے بات سا ےآ كا سكول میلنگ میس شی ںکیاجاۓ ء یسب لوک جح توت اورز یجن ریہ نے مل اٹھای ہنم لوكو ل کوش مسآ ڈو بم ےک مقام ے» ار ای ا کن ا رر رف لدب ود خر بي لجل ربل ؟ يبه ارس كت سے و سے بک ادت رس ےکم ے ہو »ال طرر ول رن و يشان موكر کے کک علوم ہوتا ہے انہوں نے پلات کک ہے۔
اور( شع ب ایی طالب میں )ہر علیہ السلام نے جناب الوطا ا بآ یرد یکر أي کو لقن دلاتا ہو ںکہ وہ دستاوی: جاک یکی ی ( ج بیت اش شیف كل مول سے )اس میس جہاں' ”ال کا نام مککھا ہواتھاء دونذ بائی ہےء بائی سب دستاوی زکیٹروں ن ےکھالٹی ہے تو وطالب نے النصردارول کے پا پیا می اک ہیر ے کے نےتجردکی ےبد دستاوی: ا بت ہوچی ہےء ات 727 کر کے کی رورت یں ےوہ خوت تم موی »او ریا تچ رانک بوث بولا ے اورت بوك اليا ا یکومعیار بنالدءاگ فیک ےلو ںوہار ےکا کردو کا اراک كير ول ےکھا لی اذ معاہ مم ہونا اہن ءج بکھو لکرد رکاذ ہدیا حضور نے فر ما اھ كل وبياتى لكلاء جنال چر ال ط رح سے بی محابد تم ہوگیاءاور یلوگ ا محاصردے ار تار اسلا م کے ہت ی کرب ناک مرعلہ ےہ بآ سا نیل ہے :سو جک ہی روگ ےکھڑڑے ہوجاتے ہیں ء اتی شرت کے سا تح کسے ان وگول _ذ بو تگز ا راو ؟
ااوطال کی وفات
ای ھا رہ کے مو جائ کے یری دنول کے بح دآ پ کے سب سے بذ لشت يناه آ پ کے پا جناب الوطال بکی وفا تکاوقت تی بآ گیا سمش ریف شی روات ےکا نک وفات کے وف تآ پ ان کے پا تش ریف ے گے اور یغاب اک ہیا جان! مرف ایی گآ پ پڑھ لیے ؟ اکم لآپ کےیتی یس اللتالی کے در بار می ںگواتی و ےکوں ۔ اتقات ے ای
ی وت الیل او رکغار کن راخ حم کےلوگ ابوطالب کے پاش جع تھے اننہویں نے یو ںکیا 20 اکر اإوطا لب دم پل پر مشک بویا هک فور نبول سذ ين دعاق كرا پا سیخ با كبر امطاب کے د لن عبت گے کک کی لوٹ ڑیاں یں کیک کت کہنا ما نکر باپ داداکے درن بب اکر چ کی ضور اصرا كرست رت اور وه ابوطال بكوملام تكرت ده » يلآ ثر ابوطال بکی ز بان سے ریگ ہب اک :”یگ یجن میس جا امگواراسے بین لوکو ںکی بیع زنک یگوارانہیں سے( وزپایڈرکنڈ مک )
فور وہاں سے نمزدہ وای تخریف ےآ ؛ کیو ںک ہآ پکو ببت خوائ یم ابوطالب ایبان ےآ میں بتھوڑی دم کے بح ر رت لکرم الشددچہہ ن ےآ کرخجرد کہ جمارے وال گر مک اتال وکیا ےر حضور نے فر ما کہ جا !كد ص اكحووار أل دبادو اورق رآ کرک مکی آ یت ازل ہولی: اْك لا تهدی من احت وَلکنْ باق گآ پک چا یں پرا تکیل دے الله 0س کت ء ہدابیت ا یکول گی سے الد جا ےگا
ور نال و وجوج كك جتن ين نکیا چا کال بابرا الب سل مغفر تك دعاکرتارہہو گا ہکرت ر سے بین ق رآ نک ری مک یآ بیت نازل ہہوگی: ما کات للنبي وَالذین امنوا آن ھی اورایمان دالوں کے لے می چا ئ یں ےک اولی فربیْ. «لتوبة: ۱۲ ار چوهرشدراری کول شو؟
ضور ے بو مایا را بوطالب ےآ پک بی ای تک ذکیا آ پآ رت س ان کے كك يبوك م1 نبل سل؟ تم علیہ السلام نے فر ای کہ پاں !اتتا کا مآ و کک میرک وجہ سے ا لوثم سسب حت يكوا ل درج سك بجا سب س2 كنار درج ير ركصاجا ےگ اوران عاب یک را بترول سك ينك ايل ا ذكاره ركم جا ةك ليان ال مكارو ری امک ہو یکہدماغ ای ےکھو ےکا کے یی ا کی پر کرک رکا ےہ اور وهی سک سب
24 2 86پ-ج-ه. جع ۳ سےزیادہ عذاب ہود پاہےء عالا لک یرگ مک سب سح پککا عذاب بو کان م ےک یں امیس کے :کیو لک مالغ رک کم دنا سپ +تضور پړا نکی وفا تك ہت صدم اوراڑ ہوا۔ (الرحق اق م۱۸۱ سرت رسو لکرم۵۷) وفات امم الم نون حضرت مد کی اکن
ال ےر ردن کے بعدآ پک ہام سا ریش یک زندگی ام الم مین حر 5 خرس ابر شی انتا لی عنہاکی وفات »هچ یفن انا ال سل ها لئ اس سال ( +۱ نوئی کےسال کو(عا حزن )کہ اگیا ے ۔حضور کے دوسا الك نك نک یکوکی ما ل یں ء ام المؤمنشن حضرت ریت الہ ری کےساتج ھآ پ کی ۱۵ رسا لک رفانت 7 9 ب و ۰
رطا ف
بعرازال پگ وقول کے بح ا پ سذ طا ف ہا کا ارادوظرمایاء اور وہال کے لوگو ںکو اسلا مکی دکوت دگیءآ پ ات فرت ز یبن حا رش شی الع کو نے رطا قفش ریف لے گیئےہ وہال تن سردار تہ ای کک نا عبدہالیلہ دوسر ےکامسحودہ مسر ےکا حججیب تھا وال بر ان تنبو كاد بدي تھا ٹم علیہ السلام ان خوں سے اکر ے اور ایی وکوت کی كل من بول سه بذك هرق اغخنیارگی۔
ایک نے کہاککہاچھا! پر ےعرب يب سپ کےعلادہانیڈ کون بنانے سك کون بای :72 ُ8ھ گے ؟
دوسرے ن کہ اک ہٹس وآ پ سے بات بیائی لکنا ابتاءال ل ےہاگ ہپ جیے ہیں ء قبس عذاب می ںگر نار ہو جا و لگاءاوراگ رمپھوٹے ہیں :نو بی سگمھوے سے بات تويب كرتا اال طرں کی ہا کر ضور ك بتك عطاق غنول افتلو ںکو لک دباء و ہآپ کے تیچ نالیاں جات ء مھ رمارتے اور وال فد وی رها دک رپ کے جوتے خونع سےتز بت رو ئے۔
Qh آ پ نے ا نکاکیاہگاڑ اتھاءکیا فصو رکیا تھا ؟ کیا ا ب نے ا نکی کوست ی لوش کی؟ ال لی ےک یکوشش کا ؟ عمزت لک یکوشن كى؟ صرف ایک دینک وت یکر نے کے لئے أب وبا تشریف نے گے :نان ان لوگوں نے جوسلو کفکیاء وہ اناف تا ماتا رس ایی میاه
دنع ود یادرکھا جا ےکا( یرت رسو لکرم ۵)
بی اكرم علي رالصدا ف والسلام زتمول سے چوراہواہیان مور طا ف توا ںآ ریف لا سے راستہ می عقبراورشی ہکا ایک انورکا با تھاءوہا لآپ نے ديآ را ميا رآ پ سذ ابیت از کی کے ساتھ ال کے در ہار ٹیس دعاغر ماگ یکہ:*امے ال الھا لین !می لآ پ سے اپٹ زورک دم ت ری ءلوگو ںکی نظروں یس اپٹی ذات کے سا تد درخواس تکرتا مو لكآ ب نكال نوا ل لجار كاك رن کے جو میرےاوپر غال بآ جائےء با سے رشتددار کے جل نك اپنے ابو لکرنےء ا كرو رول سك رب إبات دراسل يوج كل نآ پ ی رضا چا ء اگ رآپ ای ان ای یتو بی بھی اسی پرراشی ہوں :مین می ںکترورہوں اس لئ اگ رآپ بے عافیت دی لو زیادہ کشر ے'۔
برآ پ و ہاں ےتشرف ہے مچ کان ال سے يكل تى بين اورشيبتدد وبعال ختهء پیووول يك هکرب قه»انبول نے او رکا ال توش پیت يل رك ایک نصرای فلام( یسک ام عدا تمانو كاد سب دالا )سك اتآ پک غ رمت یں کیہ یر ملالسلا م نے کم الہ ہے كات نوش مايال ود غلام مدال كملكا فق ہی ب کلام ے؟ حضو ر ف رمي كلدل نج نبول ا لے میں نے او کا نا لیا تضور نے معلو مک یا غ مکہاں کے رب ے وانے و؟ ال ےکپ اک ینوا کا دست دالا نبول جو ححضرت اس علیہ السا مکی ہیی :حضور نے فر ماک ہمیرے بھائی لیس کے علا کے ہو؟ یک نکرعداس نے تضور کے پاتھ پراسلا قب لکیااورآپ کے پ ات پیر چوے اور انی سعادت مندییظاہری-
جب برو اج ںگیا نو قتبراورتی ہن ےگہ ایم بھی ان کے سن می پآ گے ہو؟ عدااس نے ان
کے ٠:: سه كيال دود حك بى ل اوراله سك سج رسول میں ء اورا نکونتصان ہیا نے وا ےکی ک میا بل و سک مج لسم ۵۷-ے۵)
جر عیام وپال ست_حء لیا کرحترت رل علیاسلا شیف لا »ور فرمارے ہی ںکہجوفر 2 پهاژول قزر چل»عاضر »ارس ا نکوعم دک لو چا سکم فی ے پیا سے سے معو م کرو اکر وور ان پہاڑو ںکو مل اکر طا کن فک لور یآ بادیی تا اور ۳پ 2 ٹیش ہمذ ہہ راد لک یاگواہی ےگا ؟ ما نآ پ رجمت مدان تےہفرمایا: ل رتل ابت كدي لیک تاد ور بادہوں مر هاش هس کار لام ول نانک لو شاب لک پیدا ہوں جوم یڑ لا الدالا الح سول ان نے وانے ہہوں_ (سی ہمصنفی۸۸۱ےہ) پچ رآپ مرت یف اورک یش داخلہ سے پآ پ نے عم ین عد کی بنا :کیو ںکاخیر بنا کےآ نا خطرہ سے نال ی نیس تماء چناں چرا نکی پناد مم لآ پتشریف ےآ ے اور یہاں قیام بای کان و ورت مال ا ب یں ری کی جد جناب لوطا الب کے مانہی لی ۔(سیرتیص ی۱ ۷۸)
واف ا راء وڈ ران
اب الثرتارك تھا سذ هآ پاوامک شرافت اورسعادت تس فرازفرا ی کل سل ركو یکی ورج یں ش ریک کل سے ہا ختقداص اورایازصرف اورصرف ببار 1 تا ومول حت ی ی اا ا وکو سل سح مراک گر نے کے بع ال تھائیٰ نے ونیو انبا دس تروت بل بطو جز اتا مہا سرا پکوکرا اکرش پ رق نکر نے سے انان قلي ما جزاورقران ہیں :من ایمان والے اس پرسوفیصد لقن رھت ہیںء را دق رآ نکر مکی جو یت ٹیل نے رو يل توق ال نل اك سفرك زگرد سک من الذیٰ ری بدو لی پاک ےوہ ذا کرجا ۓ بن ےا ے پل مِنَالمَسْجِدِالْحَرَامإلىَ رات بل ست حرام ہے مر اص یکی ا
صسس7س سس سس سس777777ْ777 ايا الْمَسْجِدٍ الأقصَى الى بار كتا جس کے اروگ رد ہم نے ہرک ت گی ہے ؛ تک ہم حول لِنْرِيَه مِنْ ايَقِنَا إنَهَهُوَ ۶ 0 السُمیع لبصِیْر. (ہنی اسرائیل: )١ سنخ وال اورت ر یھ والا ے۔
عد بیش ابو مش یل موجور_ تلاصا والسطا م خضرت ام بإلى سكم ال وقت جو ببیت الڈش ریف بنا ہوا سچ» پا بکب رات دا بعد با نيل طرف برب )شیف فرا »چا کآ پآ وا زک لآ پگ داز دبا > دوریم کوئی نظ کی ںآ يإ دون مرت ا ےی موا پھر د يام ا لدت بم > اوردوا د ىآ ةاور يكو اٹھاکر زم زم ک ےکن میں پہ لا ۓآ پکول كرسي يا ككياء لب اطي رزلا اور ایک سو نے کے طقت میں علم وحکس ترک لا گیا تھاء ا ںکوآپ کے تب اطہ میں الاكياء برآ پ کے قل بو ٹھی کک کےسیبن پرابمکردیاء اس کے بد ایک سواری لائیگئی جم سک برا کہاجا تاے بتضور نے فرمایاکہیہ یراق نچ رکے ما ترایک جانو رتا نودیرف رتست رفظ راک اپ یذ نی » گو ایگ یکی طر چتاتھا۔
علی السلام اس پرسوارہوک رش رر لیف نے چه»پیرل عل يل رای پیک سای »ده نون بش لے ہوآئی سور اص یتشریف دا سور اص میس جہاں پر پیل انیا کی سوا یاں ہنشت تل ءمتويبات ,اندع اكياء أي ريف اه آ يك غدمت يل دوایےے پیا لے ٹین سے ےہ ین میس سےایک یس دود تھا ادردوسرے میں شا بھی ہآ پکواقارد اگ اک جو چا ہیں بپی یش بن آپ نے دودھ ولا یا ف مایا رت ترتع السلام نے فرماا ہت م ارک الگ رآ پ شراب پا ل توآ پک تام ام تک راہ و جان ) پ فط ر کارا ست اتی کیا( ار انف ۸۸/۲)
یک شی لائیگئیء (ع بی میں سی یکو ماج“ لكت نإل ) الل ری بر چ کر آ پآ ن ہتشر یف ل ك1 نكل نو كول شک ل کس :کیو کاپ ت خودانسمانوں نے ایی اراک سرهیال بل یکراس يكس بوكر سيد ست اوي تق با »و کی ار تال
کى|و0ج۱ ۱۱زککصّْ ا با ؟ لوک سو بجت کسی رک ب حت جد ےکا ونت کا وکا کن ےک اتی کی جاخب سے وہ الیکٹرا تک سی جیپ کت ول ل يهال سح وبال كك دبال كرد يلها کور واز بن ے>حض رت رل علی السلا مم تايا ري )الور حل اتا انر ر ےآوازآ ی ککون؟ جواب اج بل طابر ےک حضرت چ نیل علیہالسلام وہاں ےآ تے جات ہہوں گےء سب ينها سن جہوں گے ؟؛کیو ںک ہآ پ سیدال ملا ہیں ہ ود ہکہنا چا تن اک اپچھا! ٹور أورواز وگھول روتضوراً گے ہیں لو چھاکہ ممسن مسعَ؟ا سیل ہو پاکوئی اورجھی ساتھد ہے؟ک ارحص فی صل اي مساق ہیں ظاہر ےجو رک نا مآ سانوں پشہورہوگاء ان پہرے دارو ںکو رو دورس علیہ وم کون ہیں > تی ید ی یت ہیں؟ فورا خی سکھولاء لت یکو ہے وکا تقو کرد یوم هیوست رن سوب رک ( رضم :2)
تی را سوال یکرت رما یروط توالی نے مرکو یکا بای ؟ فرمایا کہ پال بیو ہیں ء تیسرے سوال کے بعد درواز ہکھطاء اس کے بعد وہاں بر موچووفشتوں نے استتقبا لكيا-التدقهالى بوكلا نايا ست ےکآ سمانوں میں ادڈرکی ری کے !خی ر كول 1 سكنا جاور كول اتا تقل فر خت کی ای می ےکی لوو ہا ں یں سا :کیو ںک اگ رلا سکت و سی الاک رل ملالسلا م لا کے ےکن ان کےساتھبھی سیکورٹی جخت ےہا ںآ يانه انی شیہم لص 3 واسلام ست اقا فر ال - رآ پ دوسرے.تسرے چو تھے پا مھ ےج اورسا تی ںآ انب اور رآ ان بلاق یں ون ر ہیں ءلوک مارک بادد ین ر ےآ پک اعزاز داگرام ہوتا رپا ہگذذرتے رسے اورم ربا م رجا گ یآ وازی ںآ تی رہیںء رآ ب سررة أت (جو ایک یر یکا یڑ ے )تیف ہے کے برعل السلا م نے فما اک یسب چک مر ر پیا موا غا اورال بڑے بڑ ےمکگو ںکی طر یی ر کے مو سے کے اول بہت ببڑے 2 سا 2 »رال پر جب ال رتجارک وتعا یک تیال بل منوفر خ ےلیو ںکیشکل میس اس برک پڑت ہیں مایا تشر موتا ےک میس اپنے الفا ظا یش بیا نکی سک رتا( رحیق خو م٠ )
سح ۰ ۱۳۲۰۰
ایط رجآ پ البیت مور (فشتو لک قبلہ بی تشریف لے گے ہف ما کہا ٹیل جردو * زارف خت جات »او لک ایک تب رآ گیا امت تک دوبارہ ا لكا برك ]ةك سیک مقام پ رآ پ کے لے سواری (رف رف )لال 1 ب7 افر کے ضور سف راي لبتم علقم دالت یآ داز ںآ ری کی ں کو ی اشرت رک وتا کاو کک یٹ یٹ تھا کرام دنا لئ ج رمان تیچ ہاے ہیںء وو سب وہاں پر کی جاے جل» رتاک وقعاٹی کےدر باریس یی ءاورجوراز و میازاو رخف با وی دهاش یاپ کوب تیاو محلوم ے۔ حرا ت علا ہکرام بی کے ہی كلق كرو م داس يتل د عل ةلكا ہوا؟ بت حور کر اي وم فر اا تم صرف اتناتق جا نت ہیں .(ال روش الانف۲ء۵٣)
نماز ول ی فرضیت
الم رات و لک جب تم وال +و نگ رک وال یل كفو ےلو ازا سور بر وک یآ خر یآ تی ںآ پکوعطا مكل د طرزع هرقا یں جقنا بڑامیز بان ای انار سےمہما نکا اکرام ہوا ہے۔ جب دای ہہوٹی نو ےآ سهان بطرت موی علیہ السلام سے بلقت »لو مکیاک کیا ملا ؟ ور فرای اهاز ہیں رت موی علیہ العلام نے ف رماي کہ بوئی مشكل وا می ری قو مم ےت دوت پڑھنی بعارى موی یں )ا پکی امت * ركب بذع دك ؟" کہا بچلرک الک یں ف رما کہ جا اور درخواست كاك يلخي فك جات ؛ جنال چہآپ وائیں تشریف لاے اوردرخواست الگا لو اللہ تیل نے درم کروں» ٥۵ رروگکی» وائی میں پچ مرحت موی علیراسلام رن اا ۵ ری ہہت ہیں ء بتكل وجا ةك ء جا اور مکرالدہ اس طر سے پاچ پا کم مون کی اوآ ےش رر ہیں :حطر ت موک عل ی راللام نے کنر ایک یکی بت بل ار کرو مد یٹ ںآ تا ےک علیہ السلام نے فرمایاکراب شش مآ کی ہے - مالقا ذفرماي/كم من لو! نهار يتبال عامل بد يب كرتا ينتفى پا :من ناب پا کا بی لگا ء الد تعالی
س ڪڪ ڪڪ ج سر نے ہر یکابدلہ و ں كناركها من جاءَ بالْحستة قله شر لها سبق بذعو يارج اور اب ٭ ۵ایک رنہ نےکر جناب رسول اثر کی اڈ رعلی ہکم وای تش ریف لا ےورس رای يبل تنام انهيا بم السلا مآ يكوالووارع کے ےتشر یف لا سے يهال كرآب نے تام انیم السلا مك امام تفر ماک ؛اس ل ےآ پ امام الاخمیاء ہیں( فا کل عه عم ع)
حل را تآ سب اتش ريف ے ء ای رات یس وای یآ گے اند راتس مو ی اور ہی التبا کک وتخا کا ظا مت اک اتتا لہا سنو یکی ہوا اور سب مھا سک ہوا ءآ ٹا مانا کی ہوا لاق تک و ٠ اوررات جو کی ققوں ےہ وقت تو ال تھالی کے اخقیارش ہے وقت ایک نآ گی بح کنا ج بت یک راشتنا یکی می شا ل ال هرت چگ چام کردت» وت ججزكا نام س؟سورر سل علد برذ كانم »سب جزايق بل برجا ل وکیا چ یلکن وت و لكا دل د سع؟(سيرت رولك رم :ه)
ص ران ارک قران
جب تضوزلی اور علی ےوک مک معتل رت ريف ےآ ےو كوبتلاي كرات الل طررع كا واق شی لآ اہ فی نکرمٹرلا نمک نے کک کے یں ےک ول سب بعلا ایا تھی ہیں وتاس ےکس رای او رآ سافوں پر حل کےا کوت ایک م وضو بات ھآ گیا ۔کفارتحظرت اور صد ان ری الث عنہ کے پااس گے ء اوركها كم جبيها شري فآدى اورامى بانؤل ير شی نکر لے اب یازا رت ابوگرصه سك اعد در جات ال تال نیت تفر بل ءآپ نے جتف رای کیاا کر 2 +و؟ مان الن سح بڑکی بڑکی با قش ماان گے ہیں قیامت مان کی ءجنت مان لی نم مالك لىء کیا بی بات ہے؟ گر وانلی دہ ابيا كت ل لوي كواتى دا ہو ںکالیاجی داقہ یی لآ باعل العلام سے لے یرپ ےت ر ات ران ای ےآ پار صر ار لقب لا
حضرت ما کش صد بت ری الد تھا لی عنہا فرمانی چ ںک س نے جذاب رسول ال ار
20 ڪڪ ي علی روم ےد ریاف تک اکآ پک زنر یکا سب ےکی ف دہ و کون ق؟ فرای هکت لیف دود تاج بکترم سک پاش نا کل نیرآ کب لک سد فض كيا اپ پر تلا سير فصق س لت رون وان ب»قن داب ور دروازے ہیں؟ ورس بالیس پار ہا تھا ء کیت بت کوئ یآ دٹ کسی عمارت یس جائے زود کر بتلا اتا س ےک اس میں کے لے ہیں ەکتے دروازے ہیں کت ستون ہیں؟ آپ اور اچ ںآ سے ہوں کے ءآ پ سےکوٹی معلومکر نے گ ےک سحید میس سکنتے طا ٹن ہیں رک اکوئی جل سكا ے؟ صرف پق علیہ السلا مکوز کر نے کے لے مییسوا لک یامگیا: مین اتارک وتعالیٰ اپنے پیارو ںکوذلی لی ہہونے دیتے ہآ پ نے فرمای کہ اللدتھاٹی نے پودا بیت المقدرس میرک 2 کےا ےکر دیا اوروہ جوسوا لیگ ر سے یں کک رلا مسوا لو کا جواب د یتر باءاور ابا تک تا تیر مو کہ برداقنہسوفیص دسا ہے۔(مسمشرف۷۸ہ)
اس میں شک وش کی ل سحت كلكو كناك ئس + رآ بذ یفاک سنوا يبل سف راست ل فلال قافلرد یلصا »وآ تفلا ل تہ جا ہے اورفلاں دن بیہاں ین ےگا اورا لکلا اوفت اش رک کا ےء اورا کی يصورت او ركيت ےء لوگ انتظا ربل داور حصو ر جبيرا فرمايا ماو یبای کل -
اس کے بحل پچ رایک کیب داق ہیی مو اک ایک قافلہملک شا لیاوا »افیا صر ددم سك پا وال ہر علیہ ملام کے بار سے میں تحتیتات بال ری ءال سه ااوسغمان سے حقیقات > نم بیدا ۶و 2؟ لو اوصفيا نول بات موی وکین سے کی لکوت پولنا تو ان کے ییہا کی متیوب تن لفیا کرو هکم لک مسر متیآ اورمعراج کے ل بھی مئ ءا ورس چ کہ یہ پات ال رپس اد لوأك انكو برا جھیں گے انفاقی سے ای قیص رک یچس میں ای فآ و یکی ایا و راکرس وه بات جانا ہوں جس را ت پٹ علی اللا م سو ای ع لقث ريف ل کے معلو مکی اکتم کے
ج جڪ ا ای کبک هی سر کدرواز کر هک ولون یادن ااا جب چم دروازہ بندکر نے گے ایک درواز ہبند ہی نہد ہتمام لوگو ںکو لاک رساارے ز ورلگا لے ؛ لن دو درواز ہبنداہی نہ ہوہ پڑھیو کو بلا يكيل بن جنا جاو رجام موكيا ال سكي ا كرا پچ کا زو رآ یاچ ی فيك :مركا ا لكوابيتى تجوز وو كت ب لكا كوا لياق ود یاجب تم وبا یا ول وا کروپا لک چاو روپ رها یاب اب که لقن ہواکہ بج واقدستار ہے ہیں بیددی داقق ے یق تم علي السلام ال دان وبا تش ريف كه كك ست تيربك كملس )
تھا لی نے ایک یب ر کے ذ رم سے اس وق ہکی صداق تکوظاہرفر مایا اور بیالیماواقترے کی اا اراز وات چ لش اکرالشدتھالی نے ایا مان ارات در پا رل بای ورتم چزو دای ےآ پکی رسالت اور صدا تک کل »ول سب او رآ پ یکشم زا ارام ییاراک او رات اس اور ایو جوتنملا ونما زک »ال کے علاوه حت ىف ران روزه» زر 3 وغبرہ ہیں ء وہ سب ونیا تی یں د کے »ای وج کب چات سيك فم زم نکی مت راع ہے اورائڈ تک یکا سب سے بذا زر جارخا مسب كوايهان ولقين عطا فر بل برطي السلا مكل ری بگیپعحب تک ر نے والا نا ہیں ہآ پک اطا عت كلوق ديل اور پک شفاع تعیب ر ان ون
و آخر دعوانا آن الحمد له رب العالمین
رن
ر9
I۸
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونسنغفرة ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده الله فلا مضل لهء ومن يضلل فلاهادي ل4» ونشهد آن لا اله الا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سیدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وإمامنا ومولانا محمدًا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی عليه وعلى اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. فَاَعُودُ باللّهِ مِنَ الشَّيْطنِ الرّجِيْم © بسْم الله الرَّحْمْنٍ الرّجِيْمِ 0
ول رب آذحلیی مُدخل صذق واخرجبی مُخْرَجَ صِدْقِ وَاجْعَل لَى من دنك سُلطَاناً نَصِيْراً م [بنی اسرائیل: ۲۸۰
م یور«( یژب )
کت ےر ہیا ٣۵ ویر دو رای ےآ پا وی قد کم زاغ ہے بای :ج ںو یب“ کہا چا تا سے ایق یں وو تیآ باد سے جوین کے علاقہ ے صد لوں یی ےآ کر ہک گے ے٭ ان بیس ایی تی کن م اوس اوردوس ر ے نمی کنا مار تھا( ار الانفارم)
|۳2
ا ی تیلوں ےلوگ اوران ے واب حط رات بجر تال" اتصارر یی لا ذف _لله_اس وی او ”مد بنط "سك نام سال جاننا اء شرب ےنام ےا ے جانا اتا اء اور اس کے اطراف میں بود يول سكت ىكل تیآ ہاو ےن ل سے نن تیل بہت طات ور تے : (١)ہنوقیفاغ ( ۳ )بی( ۳ )بتر رظ بابو د لو لكل رشت یں بہت زیاددشرارت ے ادر ہے یراجم لول وت ہیں سود بر ید حاورا نار یاک بل ب للشاكر پل چودھراہٹ برقرار رکتے ے۔ جب اکآ ب میں اوں و درج ستل اميا مول بل عدي کے کا ری ی پیا نے والے ہیں اوردہ ہم بی مس سے ہوں گےء او رم ان سك سات لک رق مکو سی مکصلانیں کے کو له يبود اذل ونحز رع کے کول سے ہے با تک ےکر دوس بے اال وج ےار چاو ور ای وق ت مش رک تھے :مین ان کے ول ودماغ بیس ہے با تح یک ہآ فک نی پدا ہونے والے ہیں ء اور بہودیوں سے یلوگ پیا نبھی :کیو ںک مود لول ایا جال میا را تج سمل پاتے تے۔(البدا ہی:۷ ۷)
أچھ یتلم میں جب جناب ابوطال بکی وفات موق مل علی لص لا نو والسلام او سا كرام رمک وراه لا تک بو -( راد ای ۱۳۵۱۳۶
رم موق پر جھ تیآ تے تھے نی اکم علیہ الد ت والسلام امو ان > باس جاک اعلا نکر تے تےککولن ے جو می رگ اورمیرے ساتخھیو کی ذ مردارگی لے؟ نو یں اس کے 2 جتی كاري تا ون لیخت ان فا کے تفر کون و ا ہوک برعا الصرا ج والسلا مكل مابی تک مطلب ید ےک رف ریش کے لوکوں سے جن کا اعلان؛ ای ل ےکر مش کالوگوں ہے ڑا رعب اورد بد ہتھا؛ لاین کوک قیلہ والا حائیمگھرنے کے لئے
تا رنہ تا( الب را دالنہاب۲۷۲٦٦)
مر يبد منوره بل اسلا مكل ل 4 اول ورن کے وک کی ن کے ےکک ا ے ها لطرر اول يلو لكل
سس N O تر کے ن ےنام یں :سو یبن صامت اورایاس بن محاذء نی اكرم علی ال لا ت والسلام نے اکس کیک کی فان کے بات بج سآ کی اودرو لكتكا ل رو وتى نب علوم مو ست نل نک ام سک یبود مار او ویس با ایا ان ورن لد ييل ی مان > بر رتیت دا کل »ال ست بود لكا قاب لكر سف بل تبي لفو يت ع اسل بوك ین اس سال
کول خا شور هکل + بايا اود يلوك وال م بيدمنورهآ كك _(الرجيق اختو م ۹۔٠ )
ایا صن ونث اشرق ع )ماود رو وخر ابرع لك لكان ن کے ارات أن يال : خضرت اسعر ءن زرارهء كوف بن حارث راخ بن مالک ہقطلیہ بی عاصس ن زت ین مد او وون ےھ ن ر کے و ر کے جنپوں نےمئ یکی ای ککھاٹی میں جناب سول اش اور علیہ یلم کے پت پر نما می سے اسلام گی بیص تکگاءاوردا تک اندجیری یس عت ہوئی :کیو ںک گر پیل اج قرش ےلوگ ان كوك كبر ليت تلاصا لام هس امرفراک بل رخ لمجال وب السدي حل EE HE لاسا جارد عم سب سردا شرف پا سلام 6و2 -(ا پر ادلی ,۱۷۵ رت م۳۱۵)
ا کے ال ر٢ اترام تآ ے اورانہوں نے نا مچھی سے بيد تك ءال حل بعرتيارى شور موی کم جتاب رسول اش وی ماخ يبال بلا یں کے اور وراتخا عا ارب گہ بھی أكرم علبي الصطا ف والسلام سف ان ات پا وج ی تاک وال جاک كيل( البق خم دام
اگ سال پر ے با ۵ے تحخرات رج کے ارادہ سے ا سس اتبول 2 طابر یں کی اک ہما راصو کیا ے؟ ھی اکر علیہ السلام سے نا موی کےسات ملا قات ہوگی مہ رعلیہ الصرا والسلام ان کے خی ںآ ریف کے گے ان لوکوں ن ےتور ے۶ سک اک ہآ پ ہم سے
مت رح |۱۳ 0 سے یں اورکس پا تک ہم سے ضانت لین يا ست ہیں؟ کیو ںک مد ینہ کے اندر اسلامكا
موچ تا ای ےپ رحطرات چا سے ل سك لوك جو لك تب رعلي الصا ق والسلام اورا ال ل ےت بان اورا رح اذبی تکا بی سلسلہ بند ہو جا ءف ان وگول کال چاں ارگ ے جذہ سے درقواس تک یک ہآ پ ہم س کیا جا ل؟ ذ جناب رسول اد ی٥ی او عطي روم سف رما اک ججند با فا لكا ثبل وعد ه لبت چا بتاہوں _(ارجقَخۃ۴٣۲)
)0 المع وَالطَاعَةٌ :نی وش ںعھمکرو ں ہیں سوفیصد تاج ا کال ی نیس ہوگیء یبا وكاب نو حل جاءاوركل ج بکولمشکل پات سا _ع هآ رخ یرو ای سور لوه جو لکہو گا اسے ماننا پٹ ےکا چا ےہار ےول یں بشاشت ہواور جا سل وس موس وناك ل مرك 029
)١( لتق فی اسر وسر :چا سے مال داد لک حالت ہو چا ےگ کا جب پیے کی ضرورت پا كفو مل دين سك لے يت کر پزیی که ا لک پا هر هگرو؛ کو لکد وی ساب خر لورت عل السلا م ا سے لگ رسب تے؛ باکر ورن کے ےی جب ورہن کے کے رورت ےکی بل کل چندهد ینا ہڑ ےگا ءاس کت یھ کرو تاو نک نا پڑ ےگا بن لکوئی مر تقو لیس وی
وم لمر بِالْمَعْرُوْفٍ وهی عغن الْمنگر : اج تيو كات كذ اوربرائجول ہے روك و گر _ذ 2 لور ے معاون نے رمو ل حاكر معاشر كو درس تآرو لگا» پرعات» خرافات اوررسو ما تکومٹا و ںگاءاکھی پان سکیل کرو لک اون اتود ھا کار عالطا 3 واسلام سذ ان سے يوعد لے ۔او رآ پ نے ف رما اکنہ نب د بی نکی با تآ ےت می بھی علح یکر نے وانےءعلعنددینے دانے اود برائ یکر نے وا هك براق كاخيال كك بش ميل نابات هك ءال بادس يب لکوئی عذرقجو ینمی ں کیا جا ےک ۔
س
ایر ےآ پ نے فرما کہ جب میں مد ید مود ہ تیچ ہاو ںاو ہیں میرک ہرحالت شش مدداو خر تک ری پڑ ےگ ءاویٹ سر تم انی الا دہ انی ید ول +اپنے لاور انوا تا کر ے مواق رسع تيل يرك تفاط تک رنے پپڑ ےگا ء اگ تم نے اليا وعرہ او رر کرلی اوا ی يست سن هرس بتي پک ی تو میرک غات ہے کہ یں ہرحال میس نت لے كل ۰
یٹ رعلی الد والسلام نے انصار کے ا نے پا ۵ے رات سے بلق مرف ماکی تو وہ تام لوگ ول وجا سے می کر نے پر تیار ہو گے :کن ان ہل سے سب سے بے رک سر میرن الڈدتھالی عنرکنڑزے ہو ئے اورا پت یتوم سے خطا بک“رتے مو فر اتسس تع نے یکل ورتب سوج لوت ہاری میج یکر ے ی تمہا ر رےغلاف میدان ج کرم کے کے کے تیار موا یں کے تتام یتم سے ہے پات ےکا شس کے ہیں اک لگ ال ے جانا پڑ ےکا ای وق ق رسکی اشر عل ی وک مکا اتی د یکو الد ےرب سح وى مول إيزا ے “یکل تمہارے اندراس پارے می ستی ضہہوجچاۓ ؛اگرمیذر كر ل علق بھی میزر تکرلوتہارے او کول احترائ ہیں م وکا کان اکر پیا وعد ہک راج ری بات می ںکڑ ڑہولی ےذ مکل ہوجان ۓےگیءابھی سو راو
تام لوگوں ۶ جو موك سو وكا نك تبر عطي السام کے لے انی جانء مال عزت اور بروسب قربا نكرديل سك ى جز كول حیٹی تک موی ای بیع تکی وجہ سےا نکالقب انصا رگا اوران کے لے قیامت تک الل کی رضااورخوشنووی مقر ر موی _ (ال بدا والت مایا ۷۸ء اءالرجق او م۲۳۸)
انار فضيلت
زو ن کے موت علیہ الد والسلام نے ما لی تت نی رف رماباء اور یه
لوگو ںکوجھی وی جوقر یش کےسر بآ وردولوک تن انصار کے وجوائو ںکوجب ری رٹ یمک یتور
ڪڪ < ڪڪ ڪڪ و نے فلاں فلا ںکوا تتا تا مال دیا ےب بول پڑ ےک اما جب خو نک ضرورت پڑ ےل م لیا ا اکت چ یر امون
ئی ارم عاصلا ت والسلا ماو جب ا کت ری ۲آ پ نے ایی بڈ ےت کے اندرسب اص رکش کیا اورفر ما رک کے یری ےکی تہارک بان سے ایک پا سی ے؟ ا ے بے ول كبك تر کی ذمردار نے ایی با تنج کی »یو جوافول ہوک بو تمل کہ سکت تلاصا قواللام نے اک چ با بات ارشادف ريسب انضارره _گه -
أب فرمااکہ:” انصار کے لوگو !کیا یں ہے پات پل _کرونا کے لوگ تو کا ےکک ری او اورسونا چا نی كرجا نبل اورم ا سے سا رسول الکو نےکر جا ےب2 مسلم شیف ا/۳۲۸)
تو کیا اسب انا که گے یارسول اداد ناک یکوئی میں منطو نہیں ؛ بآ پکی زات ہیں تور ے۔ انصا رکو زر کیو ں ی ؟ برعاي السلا مکی نمر کی وجرسے سا ديت کی وج ہے قال جاں شار یکی وچ ہے الصا رک نام یشک ے رون مکی نو حرا ت افصارنے ہے بی تک لت یلام ان بل ٢٣رآ دمیو ںونتف مایاءاور بل یک مداد ایام ار اور اد اسلا میفرو ردو ان وگول ال وفت تا رورا میم حضررت بر ہہ ری ینہ تھا عنر تہ( مرا تکا داقن تھا ) کر ولو لکو پل ک کیا یور ہاے۔(الہدایے والباينا/ > اءالرتيق خو م۰٣۳ )
شيطان نے ای کآواز لاگ ج پہا ڈلوں ے جاک رگراک یکم کے سا تح ایا ایا موكياء لو شرگن ان تک :و سکیف مک اکرو فی اہی چناد د سے کے ليان کے لے موت ہے چنال چران تشر نک ایک وف دان انضار سك يال ]آياء نس يلسم ورن رم م بھی موجود تھے لآ پلوگوں کی نعل لم سے اس رح سے معاہد ہک رلیاےء رقاب تلآ کول تال سب سح یاه ناد نارآ کی ایا
کت << رح ۳7| و ہیں مچبورآلڑ نا پڑےگاء نو ان انصار میں اس وقت ای ککاف رع بدا بن ال یھی تھاء اوران کول تکرتے وقت اپنے سات ھآ ۓ ہو فير امو وى برک گس ری ان ناموئ سے بعال مواء وہ ان لوگوں سےلڑ نے لاک ہم پرخوا چنا ارام لگاتے جہدہ مار صلی الشعليرولم سكول ليناد 9 ال ےءاورانصار کے لوک ناموش ےر ےو وخووتی ان سے رشان انیس بعد پند چلاء اور ہہ جت رات جنہوں نے بيت لىاء موتح لے ی بتر لوكو نكو يمو كر وبال سس تل يذ »ف كلم سك ولول سف الناكا چم اکیاءاورلوک نوس نیل گے ؛ لیکن حضرت سعد بن معا ری الد تالی عن کو یکر ببیت الڈش ریف لآ ے ءال نکو ببہت تایاور یت ات لته کی + وس هکم انا نک با نت لک نز مصیبت آ ما »ال لك ا نکرگوژ و ول رل وکا نوی جوز دا رید دهنوره ال چمب ری رات جو اور ولول کے ساتھ یی نو وبال م يرشت ست اسلام ججيلنا شرو وء او رکم گر س رآ گرم تلم ہو ےکی ئی اکر عل اضرا چ واسلام 1 دو قاری صاحان ( ریت مصعب یراو حر ت کب اٹہ ہن ا گنوم جو بعد ںآ پ کے موان کی سے اور آ پ ٹایینا سے )کو دیا تھا انہوں نے دہاں اکر رآ ن سكسلا ناش رو کیاادرت رآ نکی سورس لرکو ں یکلا کے ےا طرں با قاع هعقب ینور شس کے کے ا ل إعرتضور پاک علی الصا والسلام ےک حت میں کی سیا ہے درمیان اعلا ن فاد یاک چاو بای ماو چنیا مو لے پر یٹور ءکی ہا ب یر تک رتا ر ے۔( ارق خو م ) سب سے ممل مہا جریا
سب سے جر تک والول ييل سینا خضرت الوک ری ایر تھا لی عد یں > ہے انی اہا یرتا سلمأوراپنے ے بابئی (ج نکا نام سلرتھا کو نےکر جار ہے تھے ءکافمروں نے کپ لاء اب وسل رتو کل کے :کین حط رت ا مسل کوانہوں نے روک لمیاء او رق یبا یک سال کک وہ كاف راان لوكو وبل سك دس ء ایک سال کے بدا نک مد یندمنورہ چان کا موت طا- (الپراے
۳۵ وهای ,۸۳ ارق خو ۳۳۵)
مزال چیا مو ارات کن پا ون شس کے ووم دورو چ مر باه وراه تک ایک ای خا یحادم یاب رہ کے س نا وزرا خر ی یں لتخا لى علي وا لولم اورحضرت اوتكرصر إن سس القرت ل عدر _
الم ےل کے لک ا
کک کے لوگ پیم حت شك رتسل الثرتخالى عليرواً لوط بھی ی حل گے باو وال ا کا بویا مز بن ہا ےک اس لك اب كا فهرو لك پور ی کوش بمو کا کو بھی طرح يبال سے جانے شددباجائۓ -
جنال جما نكا جوبنياي تك م( دار لندوة) اء دال پرا نک کک رپپ میرگ شعت ر مول اور ان و ل یتیک كل ال يبان ان ن بذ اتخ ری ہوا اوراس شنکاو هرن ۳7 اک مارتحا عیر وم ےکے نپا ہا ے؟ جنال شور ہیں یبر پر ہیا ے٣ کہ ال ال کال ديا اس بوژ_ داتس 2 ا کہ ہی کیا اتات ہراے ج؟ بأو جبال جا نبل كا كوا ينا ركز ناس گےء ا نکوڑکا ل ےکا مطل ب او کم نموت خوددی وت ردو ہے بات وباک فاد ے۔ چتاں چرس بی والوں نے ا کی اں یں ال ما ور كال درك رادت
دوس رک را سے یسا ےآ کر نكو بيذ لول يل يلك ركو يبل ردو اور کین ها مت دو کیو ںکہ اب ا نکووئی خطر وذ مايل » ابو طالب وفات پا کے سے اوراییا بعاری ب آ و یکو اورت تل ملا وه يوز ها بولك جا یل مدان بي جال شار یکر نے وا نے لوک كيك ول ؟ ملك سبق رکم کے جا یں کے اورم د کے رہ چا کےء ہے ہات پار ے تست رسک شور ےسا ےآ 2 ین وس بآورولرتا رب
کص سسس اب لیاوا وال سکیا مرگ دا ہے ےک ہک کے حت ےکی تل یں مرفي لكا ایی ایک آ وی تب وه درل انرعلی روم ےکرک ھا صر کیا ہاسے۔ کے یل ده پر لوبسيب كران رج لاز اوران ی رما جاۓ جب سب کرم یں کےا نو رام سب قصا ال سل حلت ؛ لهذا نكا يفوك داركال جلاجا كاز يادهت زياده وهاو لكر دیی تکا مطال کرس نو ۱*۰ راونف د سک رمحا کر جات كل تو ہے سفت ی اس بوذ ل نے فور ھا یھر یکہ یہ بات سو فید بالكل ی سے اور وولو کبھی نے ہو نو لک يكام کرت هر یاک (نوذ پاید)انہوں نے بھی اكمس الث علیہ وم مکووٹیا ےش مکرنے اورش بر کر آ ری فیصطءکرلیا۔ یبور ہے تےک/ ہک مکامیاب ہوجاتحیں کے کان وکوا رمك الله وال یر الما کرینکه > داوس یگ ند بک میں الد جن یراختیارکرتے ہیں وی الب وکر رتت ہے با پا رالشتعال 4 یلا اکم سے جو ہو سک ےک رلو کے مات بمارى جنات بوك ا سكا كول بال راييكا كيال ميسن (البدايوالنهارنارة رحق خت م۲۹ )
ر مرت د
أده برطي د السلا مككم موكياكدا بآ سيكوتجررت ف را ج چنال چپ رگا ددببر حضرت ابویک ر صر ان ری اٹہ تھا عنہ(ج آپ کےسب سمل سب سے زیاد دق ری ء سب سے زیادہ اتاو رق سے ) کک رت ریف لا ے۔ خضرت ابوبر ص ر لن ری ابرع کو رازه راکو نج موی پات ہے ور ہج ری دو پہ می ںآ نک ایا مطلب سے؟ عون کیا سول را يم آپ نوفیا تھا یکی جاب ےرت کم م وکیا ہے بن شکیا سوال لدسأ ىكوان دبک مساق رو سب یاقا هب مسرت اور کے ارآ شوت آ »ال کد وی ا ا وکن ےک رر یکر اورایک امت یکو آ پکا رش سف رن ےکی سعادت حاصل ہو عت کیا رسول ادا مرک سواری حاضر سے ءآپ تلف ین پا و ل کن 27 70ک ات کک 2
تحت تحت :۳2 لئے میک یامگیاء جوا وفت اسلا لا" نآ تیا“ ا کا ناقا کین راستتوں سے بہت واف تنا ا كوكراي ير سكي ا كيك مويل في رمع روف راست ست د پدهنو رو سے اوردوایٹی اس حوا کرد ینت )کن دن کے بعد انور کے قریب ےآ نا ۔حظرت اوک رد لچی رشی الرتحال عنری دوفول صاحب ز ار ول ( حضرت عا تشصر ناو رحطرت احمءٗ) نے مبارک سفر کے لے زاوف رتا رکیا۔ حقرت اساء فر می ہی ںکہتھیلا بانددھا جار ہا تھاء لن اد ھی کے لئ ینیل دن یھی میس نے اپنا زار بند بپھاڈکرااس کے ایک حصہکوری بن اکر تھیےکو با ندرھا ءا نیکا اقب" 2ذات الطا شع“( دوک ربندوال یک نگیاء بای ان کے کے سحاد تک با تنگی۔( بدا دالتہا ب۲ ۱۹۴-۹۰۷)
وت علیالصدا :2 والسام ن ححضرتت ىكرم القدو جه کوددامانٹیں سپ ردفرماکمیںء جھآپ کے ياس یھی ول لک جاک جوامات ہے اس کے یال دیا او ائل سر ہے ہا ںآ پآرام فرماتے تھے فرما کہ بیہاں لیے رہناء اور اپٹی اوڑ ھن وال جاد ری عنایبت فرمادی ۔آپ درافرس پتش ریف فرما ك»آب - اندر جا ف ك بعددل ہار ہآ دی تیا ر بند ور اور چوک ہوک ردرافرس کے چیاروں طر فکنڑے ہو گے او رآ یل میں وی کے مارے ج42 نوكن لهل ”كرتيل ذراة ےہ ديبعو رج انلكا کیا ایام موک ؟ ای تاف س تلم اور ترس .ورد ےتا م حون ی القلب اور بد بین لوک وہاں شع تہ اورا نک لان بتاك تب آ ب آرامفرا مول »ترات ےآ رک حص يب لص ليا جا سك - بى رک الیو اسهم رات هک حص یں ا سے دول کہ ے با شرف لا اورقرآ نیا یت: و جعلنا من بین ایدیهم سْدّ ومن خلفهم مد فاغشیناهم هم ٩ ص رؤد 4( نان ےآ کے بے دبوا رہ دی او راک ڈ ہانپ د باءا نکو نکی ںآ ربا قفا )تلاوت فرما. سب مه نی الرمعلیراصلا والسلام ا بی لوگوں کے درمیان سے بفاظت باہر تشریف لا ۓءاوراپنے باتحول مش ا شاک برايف سر ڈال دی ءاورحضرت ااوطرصد بی
السك سح يي PN نشی الد تا لی عت ےک تشریف لے من ء اور ہونے سے پیل يمل ان سكس اتيك کر زار ور شرف ل گے( ابرا اہی 19-اوا)
ار ٹور بت او نچا بر وائع ےآ کی آ دی اکر چ سنا چا جل كق كحك له إن ل يخا ري ضور کسی اشر عل یروم نے تیا م فر وديا أكل جما كار سس مرا نو :ضرت اوک شی ال نہ نے تضوریی ار علیہ ول رکومٹھادیاء او رکہا اک يعد يبل اندر جاكرصاف كرتا مول » جب پالئل صاف ہو جا ےگا ءن بآ پکواندر لے جا ئو لگا ءالمانہہ وک ی کی اکا ٹاہ واورو ہپ لیف باس یلام خر لی رما ہی ئ -۔(ال بدا دالتہا ی۲ ۱۹۳)
ارولو گتضور کے کے ے انا رن ےہ شیطان ای کآ دی یکی شکل می ںآ بااو رکہا کرات یں یپا ں کیو ں کم ے ہو؟ انہوں کہ کیہ کے اطا رس ہیں شبیطان هگا که ووتو عل کی كك اورا مر د عض م کی ہوکی ہے بیقام لوک زج اورزیل ہوکررہ گن ء سماراپلان خاک میا لکرروگیاءاندردیکھا نو یتک لکرم نوچ یں »ا کوک ےک کچ رام تک لاۓ ء او رتحضور کے پارے میں ور یاف تکیاء خر تی نے فر ما اہ جج ےکی معلو م تضور کال 0ن ا کی وتا و اوھ رجا له 1۳ ۳9 ال مارٹور کے دہانے رھ گے اتی کی صرت اور درک ای ووغار جبال ور پاکک صلی اوڈ علیہ یلم او رآپ کےر ٹیا رححخرت الوکرصد ان ری اتی لی ع چ رکه يع تش رريف ل كك تےءکٹڑی نے جالاشن دی او ریت نموف بنا لئ ء وگ اندر جانا پا سے ان سو جک رک ینس مکی نے جا لان رکھا ہوء ا کا مطلب ہے کرک ول سے با نوک كياء او ركبو کی نے ا ےد ےر کے ہیں ء مکی ومران سے اد تھی نے حذاظتكا نظا مف رماي (اليرابيوالتبايا/198)
ددايات شی لآ تا ےک جب پیلوگ با كل قريب که بو ضررت رصم ار ار تلع نتم یلام تفر ما کہ :”گر یلاگچ رو وی یمزر اس
کے ولوگ ایی چک کم ے ے۔ اش تھی ےق رآ پاک لا لک کر وف رای کر علیہ السلام سن جواب و اک رات ارگ مدد بماد سا تس (الراي انا ره 9مسلم شیف بغار ی شر بف فضا لای برص لن )
ثانی اننین اذ قال لصاحبه لا دو ل سك دور جب وه قار يدل اور تحرَّنْ اك الله مَعنا. (لتوبة: ۰ عء) مب دها سا كبر سج :مت روالد ہما رےساتھ ہیں“
عماءكا فاق ےک رآ نکر مکی اا سآ یت مبارکہ سے سینا خضرت اوبكر صر لإ ری الد تا لی عن دك ابیت ثامت ہو لی ہے ای وجہ سے جو برضيب ب سلب1 _حطررت اول صر ان ری اشر تخا عتا سام یس وال ان رسب تھے ءا س کا اسلام ےکوی یناد ینا او ٥ک یں ہے۔ یوقت جوانہوں نے چٹ علیرالسلام کے سا تح رز اراس اکر ای وفت کے اجروقو ا بکوایک لے ٹش رکددیا جاۓ اورسمارگی امت کے اج وق ا بکودوسرے لے ٹیش رک دیا ہا کے تو ابویک پلا چیک چا ےکا صر ان اک ری ارک رتت ی عد کے علا وم رمق ار“ سنك سعادت امت يل ست می یکوماصل یں ہوگی ء اویل تھا لی ہی ا نکواج واب اورا چ جز بل عطاف ر۲ س _
سييرنا حط رست تم ذا روف رتت اتا لى عدف رماي کر تے هك اگمرا لوبگ رد لی رشی الد تیل عدا 2 دون هد د بء اورعمرك لإركا ا جحو كا سسودا ستتا سے رات و هجوت السلام سک ساتیر ار تشگ اریءاورون و ہک جب یر عل السلا مکی وفات کے بع ارت ری کیبور کہ تھاکہ: ”جو زکو نہیں د ےک اورا لامکا ووی کر ےگا ء میس اس ےکی جہا وکرو کاو پیک اک : مالین اینفص ونای 00 (مشکوة شریف )٥٥٦
اک وچ ے الا مک ترق بابر موی ری )حطر ت رفا روق شی اللعنہفرماتے جےکہ:
ص ص > کےا "ید کی یوکار چ اور وه دا تک با اليا جال رسای ک رجا ال زا رسای تلاصا والسلام وعط وا
ححظرت ابوبک رد لی ری الیل عنہ کے صا حب اد کب رال »وه چیه فار ريل ادن ری کر مکی د لورت و2 اوررات بی میس واج لآ چا تے۔ عام ری یرہ ابوبكرصر إن رن ال عنہ کے فلام تہ بیکریاں رات رات ہا جائ اور یردفول e يبن انك سكسا تيد یس بک م مورب تھا انی ال سب ظا مات کے( الہ رای وا لہا٣ /۱۹۳)
دا پ رآ پ نشین دن قیفر مایا اور ردان اقا سوار یال ےآ یاء ادرا پ نون فر ركان را شش ات بین سے کک کے لو کتین دن نو بہ تآ 7 بجر ست » ج بکوکی سرا بات کی لگا اننہوں نے اعلا نکرداکہ:” جآ دبی الن دوفو ل خضرا تكو نويا مرده ےآ ےگا سکوسوسواونٹ انعا م ل د سے جا یں کے( رمو ںوی کاب ریت ہےہآ نپ لکہاجا نا ےک جوفلا ںکو ہرک نے ے ٢ا ںکواے لاک6 انعا م دیاجاے٤) اب لوگوں کے اندر لاڈ آ یا یک سردا رس قرب با تک ها ندب ید چا انہوں نے اپنا ا کر ا ا رت ا زین میں ال نكاكحوز ا ون ليا اور بالكل جام موكياء امول سف كه کر بناہچابتاہہوںء ٹش ال چار یا #ول »هآ پ مرس لے وا کرو ستکے حضو ر اکر مکی رل وم _ذ دعاف بای وہ و الک ریک کي رشان ای کے دوساو یں کے آ سا کال سب مه وش لق ر کی ی راوگان مرت اب ان سے باس او ادا ورات ن دای چاو لگ اور جواش رانو کے - 62 ا کی وال کردوںگا ہآپ دعاکردسیچئے :حضور نے دعا خر ماگی۔ پچ راس نے م کہ اک ہآپ ججھے ایک اما نکا پر چک و ےک ج ب قوت مکل موتو سکول نام نیا اس اسلا ا کو
٠ ٠َکگگ ” “ ” ھت نا5 انان د كدى-اب يبال ےلو اور چوگھی راستہ بی ملاس سح كن كيبل ديلا مول اكول تال ساود راي ككوواب کرت رہے+ ال ط رح سےآپ بحفاظ تآ میتشریف نے چا رہے۔ ایک مقام برای کآ دی اورمااورو و ومیوں کے سات رآ پک حرش س ت کن اس پرایمااشر ہواک رد پوراتقافلہاسلام میس وال گیا ورگ یشہادت پڑ ای ا-( رای ۱9۷) ام بے ےس
ای درمیان ایک اتد ییآ اک ایک بو کورت "ام مب کے نام سے یں ہمان وازل»اورا سي كان سكسا سنن رتيل » جوٹھی مسافروہاں ےگ رتا ا کی تکرح یں اورا نکی یہ باتہمشپو تی .کن علیہ اللام جب دہاں ےگ ر ےب توان سے پا یکی شیف ہے کے معو مکی اک یکا نے ہے کے واسلے ے؟ انہوں ن ےکہاکمہ ینیل »ورتم OA ا او زور یل نگ ی ضور هار۹ باعل کے تال یں ہے ہآ پ نے فرمایاکہاس ٹیل دود وغی رہ ہے؟ انہوں ےکہاکہ ددد ہکہاں ےآ سے كا یز کی ام ؟ حضور نے فرما اک ہگ رہم ا سکواستعا لک لیس و می ںو اکتا تلاکو باتک علیہ السلام نے ال سب رک یوق ج بکیا اور اڈ تھا ے وما فرمائیء يإلى مكلو كر اس سكتقنوس ير ججركاء ف ا کرو رارک کے دود ےک رگےء جب ا کا دودت للا ایک شب( عالا ںک بر یکا دود اکر چہکالا جا ذزیادہ سے زیادہ ایک دوگلاس پی ئل پا ےگا ) دودہ ےک کی حضو ری انر عل یکم ےکی نو فر مایا اس عورت نے بھی پراء ححخرت الوب رصد لی رشی ال عنہ ن بھی نون كياء عام بن فير هذى بي کن دود جر کی كياءال ل بعد شبرعليداسلام دالت آ سك باه كه -
شا مكو جب ا لكا شومر“ ابومعيد“ آيإء لقال سنآ كرد يكال »بت ز یاوه دود رکھا ہوا »ميا کر کال ےآ با ے؟ امد بادآ ایک ہبت بی برک :خوب رواور
rr
ی ہا ںآ او ان ت وف می باس کہ نے دالا آ وی دعا ی کٹیں )یا تو دہ ادوس با ری سور را با عورت نے جناب رسول ابر ان لو مک علیہ مارك اسبية شومر بها اليا دل قر رز ندال با نکیاء ودر لي ادب برش يادو كك حيثيت ركنا ے۔ جل یش ر وا ی کرت جع الصا وواسلامک تارف اور پک رج ری ببس
کات | الغ ل تينغ ون و ودش ر وي کی وہ ترر اصعلا ریم یې پې و اد ری رت ص۶ 7 وه
وَفی صوته صحل» وفي عنقه شدید سواد الشعر ادا صَمَتَ ننه ركان رن اود رز سو ور رز ان 1 ر ور و و 5 البهاءء اجمل الناس وابهاهم من 1 ا و و ی حلو المنطقِء فصلء لا نزر ولا اه اتک رم وا ےر در کے ےثرو رده ۱ یتحدرد» ربعة» لا تقحمه عین من
ور رذ سیب نوق ني و و و ور
قصرء ولا تشنژه من طول» غصز
فصرء ولا تشنؤه من طولء عصن 2 2
رو نز و و و عو ل 6< > و ہے
.اع ۱ ن» فهو انض الثلاثة
يبن عصين نصر 2 2
مر 3 ا گ موم ه ی وی ۶
منظراء واحسنه قدراء له
ريك ذا يكنا موا ناء چ رہ بت تاب ناک تاه بد نکی ا افك رر دوا نک بيك مون تھا تہ بال ب كنبا يان تماء مال جہاں جا بگو با یجنک دک سے حملا نوا خا ]كاحي 00097 یٹھی میں پوری سیاہ اور بی سفی یں آ حول عي ل سكل نل تقماء وول ايروسل ول یں بل پاک کے ےجب نامو ر ے تو ا٥قارمعلوم ہوتےء اور ج بش وکر ے او می کشش ہوٹی شیء دور سے ونھیں نو بھی امور ت ارآ میں ء جوقریب سے د بے ووکجی خوبصورکی دک كر ويك رہ ہاسےء شو نہایت شی ری ء بات پالئل دوٹوکء نیل بات ہے اور لو بات سح كوي كرا موی جرب ہیں نر در میا شہتھاء نوناک راون بها سة
3 4.
اور تالا مهالا كل كو نا كوار ب كوي دو شا خول
0۳۳ قَقَاء يَحُفْوْنَ به إِذَا قَالَ المحَمَُوَا کے درمیان ایک شاغء جو ول یل سب سے لول وا مر ادلی مره زیادوخٹ منظراور يهراق م ىآب ےکی اتی مخفو مشود ل عابس ولا ہیں جھآ پکوکھیرے ہوے یں اپ فد مات ہیں ددا ےنور سے سن »اور رو
(زاد المعاد مکمل ۰۲ ۵ مد 2 لا انا دید -ك ليك
دلائل لنبوة ۰۲۷۹/۱ هآ پ مطار وکرم ہیں د درو ہیں اورنہ
البداية والنهاية ۲۰۷,۲) وگو( متا رت نماد ع)
برعي لسلا مكاريعايدميا ركام معبد ذف ابومعبدكو يق كديا نكرديا لوسم یران »کے کم سارک یوت ہیں جن کے تق رن کے لوگ بپڑے ہو »ور ان نے تاقوا وی تو س ضرور ا نکی صحبت اختیارکروںگا۔ ام معبد ےآ پک چیہ كول لا قا تی ھی ؛ ی یل دنا رتسکرا و هگ راکسا قآ و دیما اورش انراز یآ پ کے رک اون ویرول ہیا ن کیاد ہر ف ارب سك رش پ رو کیت رکتا سب( اليداي اناي 067])
بی اکرم علیہالصلا ۃوالسلام وہال ےتشریف نے ہا ڑھ یر یمور می تر یی کرت روا رمو کے #ل»اب می کے مک ر 77 سك وت امتنتیال کے ے قبا مک آ ےکآ فاب رسا لت بہہاں لور #وگا »اور عضو را گرم صلی ال علیہ ول تشریف لایس كشا مکک اننظارک کے وائیں حل جات (١ کیو ںکہمو پا لکا ا کاب ہا كك اب بيبا لق كك )يبيد لك مالكب[ میں ؟ ایک دن یہ وگ نے ہو سے كدودح قاف نظ رآياء ایک بد سف پکارا: ارےلوگوا جن کےتم نظ رج ونش رليف لالس ہیں مھ يشل ی رک اکآ کک طرں کی لکئی ءاورلو کتتھیار بندہوکر اہ کوب تیر رور عام سرو رکا نات نھرموجودات سینا وولا نا کر رسول ارڈ ٥ی ال تی علیہ
لم کےاستتقبال میس ابر ئے۔(زادالہھاامل ے*۵ءال برای وہای ,۳۱۳ بخارى شري فكتاب المنا تقب )
قم ثري فآ ورى ددايات يي آنا سكا هک الیو مس یہاں دائل ہو تے ہی بی دعا ما گی: رب الي مل صذق اسےمرےرب بے یہاں داخ کرو سی وخ رجنی مخ ج صدذق واجغل .... اکن اور وال کچ كالناء اور آی من دنك سلطاناً تصیراٌ. (می مر ے 2 ایک مددگا رخطافم رما - اسرائیل: ۸۰) ينول دعا يلآ سبك نبول ہوئیں ۔آ پ نے قباس جهال رنف ىأ باد تھی ءان کےسردار نوم بن لدع“ کے مکان برقي مف رايا اوراسی قیام کے مانہ یی ری جح سک سدقي" کہا جا تا ےہ رترت سك بع دسب سح كيل سهد جوقی رہوگ ء ده نبرک مساج دل تس( ارک شی تاب امنا قب یاب علی ےلم ) علے لص والسلام نے ارشاوف ما اکہ: ”نیس سف اي كمس وضوک ر کے سدقپائیس كدو ركعت از ىف وكو يا ال سف مرس اتکی - (الد هب۲ ,۲۳۳) و رکع تک قذا بعر کے برام ے۔ پا بابادہ یا چڑیں د نآ پ نے قایس تیا م فر ای مد ین منورہ کے لوک آ نے اورا پ ے ماقا تک ر نے شرف زيارت عاص لكر ست كوي كيه بیضدوالوں کے پیر خی کے مارے زین پڑکھیں تھے در ود ار سے ور پوت ہوا معلوم ہوتا ضورق ای کان پر مسر لک لوگ ے الفا ط میں یا نکس کر کے _ جب ل يترد موا جنال رد مبارک و نآ کہ جب ب اكرم علي الصلا فق والسلا مقبا سے مہ ہد نور وتشرف نے ےء انصار کے وجوا نموار لے ہو آلب سك اوير ساي سك موس تہ او رآ پ کا
سسس س ں ضص 0 َ 7 صص ص0 0ئ اتبا لی مقر کا روا کو کم ہہ تور ہک جاخب روال دوا لا کا دان ھاء راستہ یس جم کی ما زکا وقت ہوا ”فی یسا لی سآ پ نے ایک میدان میس جع کی نماز ادافرمائیء جہا ںآ مد بجع بقی مول اس کے بع يج آي بد نور ہیں داشل ہوے اپ یی اڈ نف رماتے ہی سکیس وق تآ پ دائل ہور سے او و کیو نے نك نكوز يا دوشعورت كيال تن خی کے سكول بارج لکووکرر ے تك »او ابر حك :جَاءَ رَسُوْلُ الله - جَاءَ رَصُوْلُ الله _(زاء الكل )اوري کے ما مووں کے نا خدان نجار ہیں ن ےآ پ کےسا نے اا
طلع لد علینا من نیت لداع
َجب الک علینا مادعا له قاع
نحن جوا من بنی النجار
بسا بدا محهل من جار
کے وہ ودا عکیگھاٹیوں سے بد رکا ل طلورع مو کا سے !عم برای کاشکرواجب سے جب كك الل سے دعا ماگے والا دھا ما گے ۔اے دہ ذ امت پک جس کو جموارے درممان کیچ ا گیا ےآ پ داجب الطا عتم ےرت ریف لا ے ہیں ہم نکی بیان ببس زر وی کرت یوم مار وی بل - ول يول بجيال تبر عير الصلا ف والسلا مكوخرارج عقيدت يب كررتى نول - (اليدايه
وااتہا ۲ )۲١۷۸ رد نیا کی تار کا ایک عبرت ناک دن تھا کہاں ہہقہق ںک وہ والون سه تال دیاتھاورکہال اتا یکی صرت وز ت افا یکا شال اہرآ پک سے وو گے اور یہاں اللد نے شی رر ت واه ام اور اگرام عطا راء
دحا س ڪڪ ڪڪ رتش پل 2 اور نے کی سواریی جدھرےگزرردی »بقل وال ب ل بتاك حور بيبا تفر »ررض رس رک عاط »یسب آپ تی کا ہے آپ کے قرموں رسب زی تجماور نإل ليا آي فر ےکس می اوی کی کا م وڈ دوہ ہالدکی جانب سے ما مور ہے مہ جہاں رک ےکی خودتی رک جات ۓگی ء جنال جه لے دساو برقي کےلوک ددخواستکرتے ر ہے ؛ ا آ کہ بیاونٹی وہاں چاکشٹھی جہا ںآ نوی س»اود اپ کے تیا ل نونسجارکا علق تھا( ال بدا ولتہا یا ۳۴-۲۱۳ ءزادالعاگل ۵۰۹)
حخرت ابوا لوب انصارکی کے دوات نان میں قیام
اورتا رن ک یتما وں میس پیاکھا ےک ارت ےکئی سوسال پیج نکا ایک پادشا ”تج“ ینیمنورہ س گن راء ال کے سات کی سو بہودی علماء تھے جب بیہاں سے قافلہ جن اکا ای دہ لہ سے چا لآ رک راجرت فرمانفیں گےء یودیی علاء نے درخواس تک یکم یہاں سے چانا یس ات :ہم سیر ہنا ات ہیں :قذاس باد شا نے ان سب اوگوں کے لے بیہاں رہ ےکا نام کیا اوران ےر ےک ای چک نی نکی او رکہاکہ جب دوش ریف لا يلأ ييبال ان سك رن وچ را نا مرن ری ںگنذ رن کی وجہ سے ول ول ری ینوی چہاں پرٹ بر علیہ السلا مکی اوش نے قیاممکیاء یی بی قام ہوا فور ححفرت ابوا یوب انصاریی شی الد تال عد ریف لا ۓآ پکاگعرجی سب ےق ریب تھا ہآ كاوه انكر نے جانے گے تضور نےف رما اکہاں جل كب كدي دسا ةكمس یآ پ بی کاگھھرہے تضور ف رابک چہا نکیادہ وہی ںآ دٹی“۔ اورفرم کہ میرے ےہ رکا نظا مکردہ نال چ ہآپ نے ضرت ابوالوب انضارى سنى لدت ى عند سك یہاں تیا فر ای اود ہرسعاد تآ پکوحاصل ہوک ء حضو رکا ہیا ی ہی خانران تفا اورحرت الوالوب اتصاری ری این تیال عدا خائدان سكيلف رد ك-
چناد نآ پ 4 وال تیا مایا ضرت ابوالیب انصا ری ری اٹ عند کے حالات مل کا ےک حضو رک چ قا م تاد راد اوگ ر سے تھے ء ایک دن ایماہواکرات م لآ 92
سس 0 اور یراس ہو اکم لوگ اد پر ہیں اور یلام بو اف ویر ارس رگ راب کون بل ببس »اور وی رات ای طر گر اردکی سور شکیا کم رسول ثرا رات نا بی خا لآ باء مجر علیہ السلام نے ارشھادفرم اک میمرے پاش لو کآ نے جانے وانے ہہوتے ہیں ء اور مس دشواریی ہوگی اورا نکی دکی نآ پکا ا قد رادب وا تر ام تھا۔ (البرای تھا 0 ) الت لم 1 ا نکر پیسعادت عطا فا یکت علیہ العلام نے ان کے مکا كوا ين لئے
جاۓ قیام جو بزفرمایا۔ چ ربو یک تیر
رپ سباح يبل يككرفر ]سهد مول چان ء چناں چک سنوی سيك بلقو ءال سل نعن ير تبك پر نت ی س2 پرانے پیٹ تےءاس ز م٢ نکوخر ید ایا اورخو دن علیہ السلا مچ رک تیر بات توشرک ہو ءال كو يناي كي اورج ورك ورخت خا نوكو کرای واوا ر لای سے کا گیا گا کی یشور تیر عل العلا مکی یله سچ» اور جو نے ہاج ھآ سة ال سح تج رجنادياكياء رو یں مس نیو یکیشکل مب ییھیء بارش ہوجاتیذاس میں مز ہو اتی ہواوخی رہ تن كالول تام تھاء هرد یکی :نت لیب لام هسب ری کر ہوٹی جا تن :کیو کم رکز کے !تی رور کا کا م کے والا ہیں سے (البدایے دالا ۲۱۲/۲ زادالعار۰۹ ۵ بای شلف حد ی ث۳۹۲)
اسی لے جہا ںہیں بھی مسلمانو ںکی آ بادی ہو نذ وہاں سب سے کہ ینک رمسوی رک بو چان سد ہے و دین د سكا میس ہے دی نک یکوٹیگارنٹینئیں ہے۔ نی اکرم علیہ الصلا 7 لام ور E بطر رار ای نمیا ابیت ال دک را رک تسیک رل سح 0 کپ اليا نظام بناي/ كا سلام اوراسلامك نز توس ذ يكت مزر
ڪڪ س ي نیس دیکھاءا کی بے ال تر قیاں ہو میں ءاورشمنوں کےمنصسو بے ناک تال یئ ۔ انز تھا یم س بک وکال امان ولقفن عطا فرب بل ءاور برطررع کش ورس اه تکوکفو فرب بل »اور لاسام رز چا آ سا را تن
و آخر دعوانا آن الحمد له رب العالمین
و0
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ بالله من شرور آنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده اللّه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سیدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وامامنا ومولانا محمدٌا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی عليه وعلى اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. قَأعُوْدُ بالل مِنَ الشَّيْطن الرّجيْمِ © بِسْم الله الرَخمن ارم و
أذت لِلَّذِيْنَ يُعَائَلونَ بأنَّهُمْ ظلِمُوَاء وَإِنَ الله عَلى نَضْرِهم لَقَدَيرُه رالحج: ٠م
أن كلل بل جناب سول ان الیو مرک مرن زترك پررڑشنی ڈالی جا ےگ ء بعت کے بع رآ پ فا امسا لكل لمع ںک زار ے پھر یرت فرب اوه رسای ید یدورو مس فا سب -
کل تا كي تكاس ينبل د سينا ےانصا ر ےآ پک حا ظت اور دکاوعر ول تیا مک ارم تا ليم ندرا
من ن ےسالقہ
جح بآ ب يها لت ريف ١| نے سا سی افهار ے ایی ی صو رت مالک سام کرنا ڑا کت ےکا حال بیت اک وہاں چون تھا و دكحلا ہوا خھاء اور جو دوست تماد دیج یکھاا ہوا تھا ءمکہ کے 7 ہواور پام یھ کان ج بآ پ مہ ینہ نود وش ریف لا نے يبال ایک نی صورت عال بین لآ کہ یبور بولک خباشت اورشرار تک دج هاگ ايسا حت سس جل بظا مكل ہے وا سے سے اوراندرخان.اسلام تشد یرت او رتش رکه واے ےک منا ن كباجاءا »مت تددح يجداود بارس يباام ريل ججحب علق لو ال ری چزی اهوم +وکران ست بو ال فارل »اور جب ا تاش بت توا ںہ رت اور عتا رک كوالفاط س ہا نکیا جا کا بو بو کی یمادقا کر اوک کمک ساز ف ہن رک بل »کی کت اورا بی رک یں ت ی اکر م علیے الصدا ف والسلا موان سب پا تو لک ان دا هو
الک ایک وجہ یکی کرو و رح قیال شش عبد اث ہن ای سلول“نامكا ایک بہت با رارقا یہر عل اعلام کے برت فر ما کے سے مقر ہیا ےی لوگ ا ںکواپنا ماهتا ب تیا مو گے سے جد بآ سيل الفدعطي لم مي منور ونش ريف ےآ ےت ا کی ادشام تک »وا لک »اور وگول الط رانا زکرنا شروخ کرد ی اورا وت رل سمل آم پاک کی پر یدرورهس گرد جو ئل ر جج تھے وک علیہ السلا مک انيت لئ خطرہ کھت ےتور یآ مدکی وجہ سے جھارگی جو چوجھرااہٹ اور یگڑ سے وہ سب میا میٹ ہوجا ۓگی :ین اڈدتھالی نے نی کر علی لصا و السلا مد شال بصیرت عطافرمائیھی۔
تس 5 ول آپ نے مد یند ورہن کہ يبل كام ققد ي کیا کرک مره لآ پ بیت اللرشری ف؟ا
0٣0٣ك0 ص3 ی۹9 آ/ی/ییییی بی 9 99 ا NS ہاب ر کر ازع :نب یور ہیں جآ پ نے ایی جد بنا ا کار میت امقر ںک ہا بکیا؛ کہ جوقبلہ بود نو لكا ے وی قب ل سلدانو ںک ہوا يبود لول ےول مس یھن پیدا ہو جا ء یکا مآ پ نے اپنی ھوشی ےی ںکیا: بکمہ الد تی کےعم س ےکیاء اور وبال دس ال طررع ت اک جنو بک جا ب كتنف پڑاتھااورا لکی جانب بت المقرل ءاوردہ ال لآ نے سا نے ہے یش جب ؟ م مسج وی چاکر ببیت انل دکی جائب ر نکر کےنماز يذ حت »ال سك بالكل الف جانب میں ببیت امرس پڑتا سے نی اکرم علیہالصلل ت والسلام نے ا تفا ےم ے ای ہاب قراب بنائی اک ہود لہ ںکو اراس ہوک پعرقم ےو یکر او س پا ےیکت کی وی ے جتہاراے؛ ا کوہ بیقر بآ اورواقتدكق میت قب علیہالسلام ہرگز یٹنیس چات هکره درگ الاب سم فول ےک را یں یا ان سے كول نگ ہوءقطعا آ پک اراد یل تھا؛ رپس ال تیب دی گ» چنال چراعاد بیش لآ نما سبك جناب رسو اہی ابل تی ی علی کم کے فر ایک :جآ وی یی کی نی بایان لاس او ربچ یھ پرایمان لا ۓ و ال سکول رگا »هب امن لا سک اور رتاو ایمان لان گا“( مم تریف۸۷۸۱)
گو اک ہآپ نے تی پپہلوا رکا من اك وجمت يبودلول ےول کی یچ اور دو ا پیش راربقوں ي قا الخ ۹ ا ينول کے بعر الد تھالی نے دو بار ہب رقبل ہکع شرب کو بنان کیا اعلا نکردباء اورخو دم علیہ السلام بی چا کی کہ مارا تب بیت اش شرپ کو بتایا اقآ نکر شا لکازارت: نیقلت وجهك فی بآ پ > چر 6 آ ان یط رفسوچرهوا الما یہ نیعت بل تَا در سے ہیں. یں ب مآ پلا س تب ی طرف دور كسد اک صع2ر سپ الْحَرَام. (البقرة: 44 )١ چ رامک طر ففرا
اتان ےش وفت نم( قبلہکی تب ٹ یکا 1 1 پہنمازپڑھارے كءنماز كدوران
صنت ۵۳ ی مآ اء جنال جمددهيانٍ ناز یپ قب لوتب بل فرمایاء جہاں ابام تاو ہاں تز یآ گے اد جبال قت زی ےہا ںآ پآش ریف فر ہا مو ےت رای ایک سر بای موسر فی كباجانا ےمذ مش کین اور بہودیوں نے بڑ اور وو ا میا رکا کاک یکول رج ب میں ء کی رترونیا کی اواز ور وق رآ نکر می ںآ یت نازل ہوگی: لل الْمّشرق وَالمَغْربُ فَایتمَا رای کے لے شرن خرب ہر تلو فنم رجه الله. رالبقرة: (١١ تم رر كدوك وول اشتقال ے ۔
م عبا د تيلو كال بوراى ے اور بارت بيت الشركك و رای اور نم یت ال قد سکی ہورجی ہے عبادت و الد تھا یکی ہورجی ہے اورمشرق ومضرب الد تی کے ہیں ء پر روا کم موای چا وناز ولو مو جود ہے اس تن کہ اکہ ہبیت ال مقر کی جا بک بتو فو امل طرف بذ لى اس ن ےکہاک سج متا مکی جا بکو پڑ وو ادھر بی رے ہیں ہب تو ال کے بندرے یں ءائس میں اعترائ کی با تکیا ہے؟ ای مرضی ےت تب بنایاء ری کی تیلست ال با تک قا ی یک تیا متآ نے وا وگول سك ذا سے ہے بات مثادی جاس كر بيت وگل سب؟ بللہ ببیت ال صرف قب ( ر رسک جل) س»عیارت ال کت +ورای ے؛ بل عیادت الثر تالک ہورہی ہے۔ ای کل ارت نررے اورمیل میدران ہو جائۓے پچ بھی نماز وب یکو ڑہنی سے کیو کہ ناکم مگ ے۔
اسزایمواحا و
:رعا ل عاصلا ت وا لام سم يبدمنوره تام عالا تکا چام کرووا کم ید ےہ ایک نے کام ےکی اک کی کی قو م کے کے بو اشک موتا ےک باپ ےآ نے دالو ںاو سي نوكر ےم لوگ تو ای سح اج ط ر و اتف ںک جب ہندو پاک می ایم ہوئی اور یہاں کے لوک پاکتتان جے گے ءنذ وه لكآ رن تك وبال اك قومیت می لس یں ہو چا بض
بے سس_سصصضسےچپےسسصسختتتتسس سس ۵ا ال وج کہ برلوگ ہندوتتالنع ےآ ۓ ہوئے ہیں ان کےساتحعراخیا زی معاملات کئ جاتے ہیں تو ی کرم عا الصرا و السلا مکو ای ن اک کا ہت احا ی ناك الى نوي لوگ بش بل ماو يبال ےآ سے »بانب کال با جرا نها اش شرو وچا سے اورا سے فظا کر وا 2و ی ارم عطاق اسلا نے ای کس میس ال ۸٩۰ سیب انصارو ہاج ین موجود تھے دودوکی جوڑ یی بنادکی ای کپ ماج اورایک انصارہ اوران يب لآ بل يل ماما 2(وٹی بعال جارك ) تتام مد اور اتی کی ما ام رتکاراک وفات و اناو ا کا کہا کے دی ررشتندارو ںکونی کر ک ےتور کے جیا ہو ئے اس با لکوت کی سا لو ں تیک ری سلسلہ جارکی ر با.(البدارردالتہا ی٣ )٢٣
اس م انا کے قائم ہونے سے تام مسلما نآ یں میس ایک سس پا مو ولوار ن سی تن نصا ال سا تراهم خواری او چال تا رجف اما دنا تار ا لودج تماق رآ لن پاک م تھا لی نے ا نکیاتریف فرماکی: الین تو الا وَالايْما ین اورجولوک ان سے پیل الگ (ید بیتطیبہ )يس له حون من هاجر ایهم ولا ارايمان س جک ہچ ر ہے ہیںہ وهال نک طرف
يَجِدُوْنَ فى صُدُوْرِمم حَاجَةمَمَا ار تک ر کےآ نے والوں _ے عحب تکمرتے ہیں ء
توا تون غلی انشیهم ولو اوردہاپنے دلوں مس *ہا جم ی نود گی چیزوں پر
کان بهم خصاصة. ینیل پاتےء؛اورخودفاقہ ٹس ہونے کے پاوجود (الحشر: ۹) ان( ۶ ہا جروں )کا ےے ادير ی سے یں ۔
يرا ره بمرردى كا 0 7 یک رایت ںآ تا ےک حطريت بر اکن :نوف ری ار اعد هار ےء اور هرت سعد نار اصاری سے ان وولوں کے و رمیا ن حضو رار مکی ار عل یکم HIE انرفرماکیء جب من انحا قاعم ولاز رت سعد لن ال رع شی اڈ رعنہ خر ت قرا ن بن
ر عوف یی اللعنہ سے رما کی باغء مال ددوات اورک روالا آ دئی جہوں ء قام ما لآ پ کے سا ہےء جوآ پ پیندکرمیں دہ لے می۱ اورمیریی دو بد ال ل جدآ بكو يندمو بل ا کو طلا د كدول»اورعرتك اور ہو نے کے بع دآ پ اس سے تاد یک ری ء یہ پڑے و لگمردہ کے بات ہوثی ہے۔بدالرشکن ہی نکوف شی الشعنہ نے ف رما اککہ شک هسب رال چا ؟ بل نك بتاك یہا ںکا اذ ادکہا تا ہے؟ نال چان بول نے بتا فلا مہ باز ارتا ےآ پ وبال شیف سل گن مع سے نےکرشا کک اوھ رن یدا اھر یھ اد ر ےت یا وسر ہی شا ما اسآ ادا اراتسآ هک جند دفول سك بعد برعي هالصلا قوالسلام سف یک دان ان سل کر هبدن او هون یو یکی بو ۴ ع کی اک خضرت !شاو یکر لی ے ہضور نف رما اک :ا اشا دیک یکر لی سے ییو یکو کیاکی کہا رانک وی انل سك برايسوناديا بال سے لائے؟ وئیں بازا رم نكر کے چچنڑہیٹوں يل ا ناكد ليا ما و حور نف رما اک : اولم ولو بشاق. (أبوداؤد شریف ۲۸۷۱۱ حدیث: ۲۱۰۹ء البداية والنهاية ٤٠/٣ ۲) ا یبر یون کر ےول کرو)
قذ ناکرا نک اناد بحا يول سك ,الول بنرك .اراق آ یں لتقا مکرانا تھا ؛ کہا جراورانصار یکا ہنڑاضقم وجا > كيو لك كط #1 کے اتر وا لكو لك مل موسكنا -
ولو لكا جوز ؛کا میا یکی یر
آپ بہ بات اٹھی ط رع ذ ہن شی کر می ےکہاسلا مکوابقرائی زمانہ یش جوتر تی گی ہے ا لکاواعدحب کا ہرکی اسباب ٹیل بتاک ہ ای تی نے مسلماوں کے وو ںیک وآ بل يبل جوز دبا اء اکر یول سے ہے ترمو کے بی ہے شال تزقی ہرک نیس ہوک ھی ۔ الد تھالی نےق رن A اف بَین فلوبهم لو انفقت ما ایشرنے مسلمانوں کے لو ںکوجوڑ دیاء ا تمر
٦
فی الازض جَمیْع ما ات بن ارآ پقام دن اتی بھی خر کرد یب قلوبهم وَلكنّ الله الف بيتهم. تیآ پ ان کے ولاو ںکوچوڑگیں سیت تھے الد (الانفال: )٦٦ تقال ان ولو لکوجوژاء
الگ انگ یل لوگ ءا تک الک معاشرہ کے لوگ٠ الک الک علاقوں کے اوک یکن وک رشت ایا بوط ہوا کر سب ج کر ایک ری کی رب »و اس جوز ہے برعا السام سف بيفر مال كما یں میں مو اناق نام فرمادى ءخواه وو مد ید منودہ کے اوس مز رع کے لونک ہول ءا ار تکمر کےآ نے وا لے سامان جہوںء ووسب پا ہم شی رش ہگن ال سب قوت حاصل ہوئی۔
2 ٹین التبا کی معا کان
دوسا کا مآ پ نے یہ انجام دیا مھ دورو ےتنام یلوں ےر برآ وروولوگو کو
کر کے جس بل مود یکی شال ایک دستاد يذ اورمعابره تيا ركياء اال معابره بل ركصواياكم
ار وکا تم سب كرا کا جوا ب د ہیں ےآ یں میں یں لی کے ایی
دوسر ےک تیم کی که بر یا سا كا بها كول شکانیں ہوگاء اس طر کی
دفعا تآ پ نےکھھواکیںءاورس بکواس پات رآ ماد ہک کک وی کی اا تپ کاوژ ے» جب عبدة اجا کاواس کےغلا فکارردائی ہوگی-
اسل بل خطره تا ک کمخت جوق رد لک قیل ہے جنبون نے شب اس
بچھوڑا تھا :ہیں یہاں کے پان لکواندر نما گن ڑکاک رمسلرانوں کے لے مکل ہک كروي »اس
ےآ پ نے پیل ی ایک معاہ روا باء اس معا بره یس مور بھی شائل ہو ئے ء اور یبود
کے تین بدے تھے (قیلہ ہقیقع قزیلہہذظی راو رقزیلہہوقریظہ وہاں مشہوراورطاقت ور تہ
جنہوں نے اپنے قلح ہنار کے تاور مد پدهنوره کے اروگ رد باد تھے ءانہوں نے ماد دک رلیا؛
لم ڪڪ کےا کان ص دیآ ک دل تی ول س کر کی اور جب 0700 کواورزیادوخطرہ ہواہ حالا لک جحضور نے ان سكول ت وض کی کی ین نون ای شس یں اورمعاپ رمتو دیا ( ب۳ء۲۳۸-٣۲۳) نوم موقییقا رن
يبلا اقت تا کي لآب که پگ ایک کر بکود تاو ساءان یر نے کے لك ےک کی ان ےھ ون ےا ورت کے تاد وا نے ان ےکا یکی عمانی تکرتے اورااس حببر ٹآ دی یڑ او ےسب کے سب صو ل کر نے کے او ا کرت کے ایک لدان رشت دارو جب ا لكا ہن لگا فو اس نے جاک رش رار تک نے وا نے انس ووکان دا رکون کر ڈالا۔ نی کرم لالصلا 3 والسلام سك پاش یہ معاعل ہآ یاءن آپ نے فر ما کہ دیت اداکرائی جات ۓکی :ین ہجو تکمتتم ن کی س ےکا گور کو عرزت كرد ياي رواشت کے قاب کل ہے قیقر ےک اکم نے یی ىق ريبج رکا سے اور یں یآ یں دکھا نے گے ہیں ءاگ رہم لاگ وی مت تن هن ارس یعیمس سوچ اک ہاگ رآ رنج ان لوگو کی بی مت ہوئی ےب وکل یریپ اورشرا ر کر ہی گے ؟ اس لے ال کا قلع کر نا ضروری ہے۔ چناں چپ نے رات صھا کو نےکر ہنوقیقا عک یآ باد یکا محاصرہ ردان ای من سول منا فی ا نکواندراندر ار پاتا کان ج ب ضور ا کسی اپل لیے وم ےن کے س اترتا صر کیا ولوگ لوٹ گے او رو موک کے کے ےکآ پ جو فیس لک ہیں گے ووکییں منظورہوگا لو حضور _ذ ني فيص ليا كام لول بيعلا قفو رخال کک یں کی حل چا چنال چا رح سے قفا رجات کو اک ای سان ال موا (زاالساكمل "اه )
چم ریجدونوں کے بعد ہنی رکےقیلہ می ںآ پ ایک فیصلہ کےسلسلہ می ستشریف نے كك
235ل112للللط0 0 ع]ع_--- ۱۵/۱۶7 نبول سف يراد تك اود پان بنا اک ہآ پکو ایک د لوا سک پال تشاد اورد وا کے او پر ایک آد لک ھایا اراس کے پاتھ می مگ یکا پاٹ دک جب جضوری٥لی علیہ یلم با تر نے میس مشتول ہو7 می اور رمول از ت ویر ردو التضورك شبادت وما -
تار ےکرک ابی ےآ دی کے سات ےک م م وک پروی تآ ہوہ اس بیدا رل سک يكن نس سکاتتلق ال تھی سے ہےءاورخی بکیخ رم اس که پا لآ مول من بيسانش کی ےکا میاب ہوتی سے؟ حفرت رتیل علیہ السلا متش ریف لا سے ادرف رما یاکہ یہاں سے فور شیف تايل »نآب وہاں سے اپنے ساتھیو ںکو جا ای فو رااش ھک رآ سک لوگ رک ایرپ قاس عاجت کے لا ےتشریف لے گے ہیں ء جب دم ہوکئی او نی ںآ ےن پنھ چلا کرت سید سے مد یمور اک گن ء اد رآ پ نے اعلا ن فر ماد کاب ان بے اعا کی جا ےگآ پ رما کر دل دن تک ہیں ہلت ے یا او خوویی چھو کر جل چا ۶ء اوراگر ورن چاه پر مکار روا یکر میں کے ہ مین اسی منا فی نے پچ ہوا مج رو کر روا کل مرت جانا اورم ہار برد کے کے تیار ہیں دہ جاتے جاتے پچھررک گئے۔ وہر علیہ السلام نے پھرمماصر وکیا اورخنت ره +واء ار وه وال سل لکر چاه ور وگ او تیر کےعلاقہ مس حل کم -(زارالادل۵۳۳-۵۳۱)
رفظ
ترا فی وق ہکا تھاء اس قویلہ یش سب ے زياد و خبييث لوك سك» انبول سف كلم معظمہ چاکروہاں کے لوگو ںکوا پھارات کت بماد سس تدا وم اراس ری »ورس رانون کم یتشد ديل سك پھ ٹر علی السلام نے خر خترق سك فور بعدا کا کی ارہ كياء اود جب ب يبور ہوگئ نو حضرت سعد بین مھا نشی الڈدتالی عنہ(جوان کے علیف قبیل می قبيلء اول تلق کت حت )للم بناياء نو انهو سذ ىہ فیصلہسنا کان کے بھی جوان ہیں انس بک كردي جات اوركورقال و لوغم الا جنال جرال همطل بواور
۹ اكور لكل نت علیامی فکردیاگیا۔(زادالع انگ ل۵۰۲) ارت ان تنو تيلو سبد ره پالئگل ما مون اور پاک صا فکردیاہ پآ ارک مل نیب ٹیر وکیا ءاوروہاں ج ود یآ بادتھےءان ےج كال حدكك جا تی لکن »سه تیلست بدولت ول کب ںک ہآ پ نے ماب دک رلیاتھاءاورمعاہرہکی غلا ف ورز یکی وچ سے الن لوگوں کے ساتھ بی مھا مہکیاگیاء می برعل العلا م نے معا ہر وکس نوز ا با ونژ ان رال چا ه؛ بلک ا نکی خباشت اورشرار تك وج
7 بل 15 سس اب بهارا موضور دو عالات اور وا بات ہیںء ہہ کے وگول سكس توم علي السام کے ٹپ یآ ئک مہ يبل آي سف صب راو اعرا شک رات ای كول كالم # »كول برا بعلا کے کو جوا بیس وکیا :کوک ب قا عدولا یں وک کب تین اي ترک میں قرآ نکری مکی بھی می می :لیکن جب ممبیدمنود ہآ پتھریف دآ »ادر يخطر و حدتتك سا ےآ نے کا کرک سوک بت وت کر کب تال نے تق علی السلام گواچازت و یکا بآ پ متنا بل کے ےے تیار یکر ہی ۔ آپ جاتن ہی ںکرد ناش سب سے گی نز نگ ہے جک کے لك بورك ب>» خر بیس کے گنیس لڑی جاسکق ؛کیو ںکہ ہرز ماشہ یس سونے چندی سےکبھی زیاددبھتی اگ رکوئی چز ہز تتعیار :تھا رسب سے زیادۃنقی یز ہے آ ج بھی اورک لپھیء جرد ی دک لت ب ں »ای یں ار بو ں کے بوں ےکم می کو یکا میس چتیا۔ ولو یک چو پل سر ماریتھا وتار 7 فلوں نعي ادل )فل مدن ورو کے قرب و رگ زره جوسب کل شام > علاقول سست 2 چاه لاسام
را دوه »الط رس یبود بو لک قص رم وی (لبرا دنبای ردعه)
ڪڪ ج ج ڪڪ نے بیو خکرکہ جب کک قرٹیش کےلوگوں پراقمادی ماریس پڑڑےکیء ان کےد ماع درس ت یل ول کال لآ پ نے ان کے ان تیارقی افو لیگران شرور کدی جوم ین یقرب سے وک رآتے جات ےہ اورا ساس لمآ پیا ہک و و یاجب ی چت اک قاف ار ہا ےا ورای از ی کے :)کاک مو کھت م کیاجاۓ شر کلوکا ٹا جائۓ رسک كيجا يبلن كم اذم ديا نو ہنا ہی رےگا۔ اس سمل ہی سکئی واقعات جآ ے٤ اورک ا ہے واقحیا بھی تے نشین مم سآ پ خودتخریف نے گے ء اور بدا ےے واقعات تھے جن مہ لآب ذه صحا شی الف مكو مي اک رییہجا۔ جس واقی سآ پ نو نشیف لے گئ ام سکواصطلاع می نزو" کہاجا تا ے۔ اور ں سآ پ خوجش ریپ یس نے گے ؛ بلک ھا جع دا ںکانسریکہاجا نا ہے۔
یسب ج یکس ںی جھآپ نے إدعرأدعرروائ فر ربل 4ج مسلرانو كل دماگ لاق بے ہا سے اورایک اہی مقمد یھی تھاک جآ س پا سك قبل نول ملق لطر ميك ول نے محاہرءکیاے النتیلوں ےکی مھا روک رلیاجاے ؛ اک علاقہ می مل این قائم رے۔
خز و بد دک ہی
ای سلس میں ایک ام بات بی ٹل آ گی کہ اہک تافل رواش ہوا 2 کے رآ ”ااوسفیان“ تھے اورینس میں قر ہیا ٢۹۲ رکوس و نے کے بابر ال تضاء اور بت ز با دههتر ال رل لک مایا تافل یں کا ہوا تم ليان قاف لك د جا ذ دا ےلو کل یں 2 برطي السلا مكو يبد لاك اف اد باس آپ سذ اسكا تهات بكيا؛ يان و قاف لك لكر لک شا مکی جاب چلاگیاء جب تافلددہاں سےلد کے وآ پ کے کر انی ب مامورلوکوں نے رد یکو ہتفہ وای ككل جار با سج ء لق تم رليم السلام فو ری طور ميسحا ريل اعلان ف رماي كم کے پا قز سوا ری مو جود ور کر مکی ایکون کیٹا سا دق ہوک ی ےکی بآ جك ؛ اس -ك لوكو سذ بت زیاده مت تن رین ری ۳۱۳ وى تيار و گے ن ل سے صرف ده و یگھوڑسوار ے,ستر کے پا ل اوفف ( ن وار یاں )ےسب
ایح جح رح رح ۱11۱ سك يا توارریں اود یز ےھ نیس تھ :کیو ںکمصرف جالش سآ دمیوں سے مقابلہکی تيار کی می اکرم علیہ الات والسلا مکی قیادت مس بی قافلہ جلاء افیا نو لیم يا کے عارك قاف لكا تھا قب بور پا ےءاں نے فوری طور پرایک ترما رآ و یک وک یمن بھیجاء ا سکا اقا دقن اراک او یس بو رال سفن اس اون ایا الث ديا كيل پھاڑ دےء اور اعلا نکرنا شرو کیک پارا قافا میں ے؟ اس لے جل ری سے چادء پور ےک مس کی ےکی کیو کرک سک لک یت رال تاغل 6 وا لکن فان لوأك انل شرن ست يد موز ب اتی کا پان جا چنال چالک قیادت میں فوری طور بر ایک بڑالشکرل(جس میس ایک ہرار افراد تے ) تار ہویاءاتنا پڑالشک رق کہا نلوکھلا نے کے لے روزانہ دس اونث ذ کر نے پڑت تےءاورقھام کےتمام بڑے بہاددہ نگ جواو نا مورلوک تہ اورسب کے پا ںآ لا تب (جواس زمانہ کے انار سے تھے ) موجودتھےء اسر فرحنم سے پل ڑا (الہداریدالتہای ۳ء۴ ء١)
جب الوسغیان نے د ریگ ھ اک ہما راچا مور باج .فق امول سذ رات بدل دی »او رآ ککفووز لا لک كياء دبال ست ال سن ابوت لكو بينام یھی کاب مارا تافل ت گیا ہے :تم لوک وال ل ہاو کان اب وکل ب ایی وتسوار اس كبا كس ابا سل جاككة »اباو ہم جب کک بد کے مییران یں شرایں بی پیک نا كان درل »ال وف کک تم وای یں و موی ترس پاک _ ول کہا کپوا بو سل رام رف اپنے تاف لی ناشت a ر ر نی ہواءادر ریلوک پالآخر بدرش ںآ کرٹیم ہ وگ جو بی منورہ ےق ر اڈ ب سوکلومیٹ پر وع ہے۔(زادال ھا ل۵۹۵-۵۷۲)
حا کی طرف سے ہاں نار یکااظہار
بی اکم علیہ الصدا ت والسلام جب متا م ”فرز ان ےوآ پکوانداز م مو اک قاف لاو
ا لكي اراب متا ہار سے قافلہ ےنیس ےی اک رمس اڈ رعلی وم نے تتام وکو ںوک كيا اورف رماي لامشو رود وكيا كر نايا سيت ؟ م لوگ ب ہے جو کے ہیں وہ چنل وگوں ےل نے کے لئ لے ہیں اوراب مقایلہ پورکی فورح او لتر سس ےہ ينا كي اكرنا ہے؟ سینا حضرت الوگر صد لی رشی الل تا لی حنہکنڑڑے ہو اورفرما اک رحظرت اج یآ پک می ہو جما ری ۶ ت وآ بر وہ چا اور بال وروت س ب آي سك فصول بر جاور بل سییر ضررت تفا رو رش الد تھا عت کے ہو کے ابول ست بو فرمااء رسیدنا ححظرت اسبی بن خی ری ثرا عم کیڑڑے ہوۓ ءانہوں نے فر ما اک ححخرتن مج ام ای ےگری ہیں جلی اک موی علیہ السلا مکی وم ہدیا تاک - انت ورك قاتا إنا هنا آپ او رآ پکا رب جل جا ل تم فق ہیں َاعِدُوْنَ. جهن
مالک ہی ںکہآپ کے لے اپنیگمردنی گنای تمارى جان دما لطت وآ بر وس بآ پ کےقدموں پر ھاور ہیں ان جو حفرات ہہ جر ین جس سے تے تب علیہ السلام چا ے ےک انصارش کوٹ یکا ہو :کیو ںکہ انار کے لوکوں نے پر بیدمنددہ ٹیش تخاو نك بيع تك ا ا لوالا ديت كال فاص سے۔ پھر رت سعد بن عبادہ رشی اڈ تی عحنہکمڑے ہو ۓ جوامصار کے سردار تھے ,ف رما اک :2 تضور! أب ماركا داس ہاتا چا ۓے ول ؟ نوت مآبت بكر شكرنا هاس ؤ لكل مارئاد ىأب ك تھ س هاگ رپ فا كرتم ندري كود جا نبل تو م ای کے لے کی تیار »ار آپ یک كرت افرريق راو لک جاب فلم ال کے ل کی تا ہیں ۔ ا نکیا یہ جاں شارى وي هكرت علي السام سك جهره هباشت كئي للق اوركم مد كدلو الك مر مکی سح( دیشر ف۵۱۳/۲)
با پ درل یی ےٹک ا : کے تھا متوول کف ری کر کے تھے جرم يبرعلا لسلا 1
78پ[ ی ي 00ت 27ھ کیٹ رن کی شی ءا یھدول اڑ رتوت ایک قارتحا کل رکذ ریش ببس کی وجہ سے الع لوکو ںکا علق و یڑ والا ہوگیا اور یہاں دعول ج راب »اذل السلام نے ج یڑ ےکی رواک رای یں الات ریا( زادالہہ اگل ۵۷۷)
ال اعد بوک شرگن قرو اند ربھی پلنہ ای لو تکھڑرے ہوئےء جمون ےک اک یڑا یکا انام اس انیس ہوگاء جن كول ےم لٹڑنے جار ے ووم ہار ےی ما »ان ورهار یوار رن + ول ,کبک هدرک با مس سے پگ راو راک ےگھمنیٹر اوخ رو رکا کدی وک جنک نهپ ری هریت حون کسی رح واه شاوی کرو لگا خوا وخ اہ پھولا چنا جار ا ےء چنال چہ الا خر جن کا فیصلہ+ وکیا کو یگ ہوی ہہ جناب رسول ایی او تھا لی علی یلم کے لئ ایک بچھوٹا سا پر پاندددماگیاءاس می ںآ پتش ریف فرما تھے اورپ کے ری خذارسیدنا ححضرت ااوبکرصد بقی رش اتا ی یھی دو میں موجود تے۔(زادال اگل ۵۷۷)
کیب بات بے یموک تتا م بی عا کو ای رات یں بہت بی شا ندار نین آ کی ء ایند ن وی كي نال ف رايا لكان جناب رسول الل الفدتالى عليرلم لهرىارات الثدتقالل سك ديار رازواز س شغول ده ىتجرد يل جا يا حَُ يالوم برَحْمَعِكَ نَْتَِيتُ (اے یش زره وس مک رت ديا ست ؤإل ) وار تدافا كر ده كم سے کے اسے الہ الا مین !کوٹ کی جعماعت ن ےکم ل تعرس دربا ربل حاضرمولءاكر يه جماعت برك هلو یتک روز هن تک تهاد تک وال رگا رآ پ جات ہی كدر زین پآ پکانام لیا تار ےہا نکنرورو ںکی ضروریددفرماے۔ اس طر ںآ پ پور رات دعا ہے ہے ایک مرت انی بے قرارکی سے دعا فرمال یک ہآ پک چا رمہارک چ ے و ,نو سیر صلی اکبرشی ارشرعنہ سے بہمنظرد مک ان سگمیاء او رع کیا اے الد کے حبييب !الثدآ يكت وى ن ماي فر انبل سل بت »و چا بای رهه)
در کڪ
جنال جد كددنياك نار تر کیرک مرت زوو روک یکر وہ چ اوگ جن کے پا ررس نتيا لئس حتهء :تمن سك يال تع رع س كاذ ينك انا مك ىس تناكل ۳ ًاورمتقا ہہ ایک پرا جب جک ش رو ون الیل تھی نے ان لوگوں کے او پر یما رعب ژ الاک تم تلم وا کراپ رل کل چود درا تکا مآ ۓ ء اوران لست رب بذ چفادرگی اورشرانٹف لوگ مارے گے اورستقیر ہو ء ان میس سے ایک ای کآ دی یکنا تھاکہ ٹس کن ںوی مون کن اا کے ان کل اا کال رآ نکر کم س ا کا ت دک روف مایا:
ول لت کم الله ببدر نتم اورائشدتھاٹٰی ن تہارک پد رس روف اک عالال اَذٰلَّةُ. زال عمران: ۱۲۳) کی مکرورتے۔
فقو ذریبہ سے بددہہوئی نف صا فرماتے ہی ںکہ می سکاف رکچ اکرتا تھاء ین مرا اکوڑ کته مس رب تا کال اک یل یتلوم نا ان نے این لے اراء اورت حرا ت فر ہا ست بل فرشتو لكآ ان ےئ ارت ان ےا گیا اوران کے پا لی نیس چا .(زادالتاامل ۵۷۹) ۳
اب لکازات ال ل
روابات می لآ ا ےک حطر ت رال رن ب کو ف رابتخال عد( بد ےبمل الق ر راہ ٹس سے ہیں ) بدر مان کته اور دیا پت هک دنور قرب کھڑے ہوۓ ہیں ءا بڑ ینکر ہوٹ کہ نک میں خط ول بو کول مصییت_ت باس کیاب پانمیں گے؟ ابھی یس بيسورتتى د باقه ا لايك کر میم رهاط سک اب لکون ہے؟ نبول نے بو یاک ہڈا !م ابوک کا کیا کرو کے؟ ای کہ اکم کے سنا دہ ار ےآ کو بہت برا بعل اکہتا ےکر وہ نرب گیا ی تو ونی ر ےگا ایس بی رہو ںگاء ای اس حنمو توك دوس ےکندھا ال بھی لو اہ بط سوت لکون ے؟
ك٣ٍِت 2 َ ِ پ- ثث-۔-_- تی _ت_تژثپ پں رت "۰" که لپا »اگوی ابا کت ایک لکا کیل کرو کے کہ اکہ دہ مار ےآ کو ب ہنا ے؟اگرظ رآ میا نی سکام تما مکردولکاء ان نی نان دو لكا کے چ لک ووی ریت یکا یک یفن رپ اک اب یش فشک رکی قباد کرد باتو نے دونو بوں ےکہاکہ دیمودوابپچجمل ہے کے ہی ںکردونوں ا سط رح لیے ینکر دشکار یرجھ پٹناے,+اورمنٹوں بل ا لوا ردی ول 4 ییامام دی یفراء نا ٹی انصارکیعورت کے دو بے معاذ اورمعو ز تھے جب جن کن موی باو ہر علیہ العلام نے لو چھا اک ویتکا ایا ہوا؟ و حض رح عبرالثر بن سحو ری اور نای ع گے کےا توآ ری الس چا رک سے حر تقب رال ری الد عنہ نے راک ليام ۴ آ ری ترایز بان سکم ویر کار قلتي ( کشک اش تکار نکر وا ےآ وی کے عاو ووی اور کرت ول هه یز لئے سل کات ےءاگکرکوئی بڑابہادرمارتا با تھی رتچ ہدا بین سوورضی الیل تدای عد اک ردنا تلاوت رل السلام کے تی موں می ڈ ال دی۔(بخاری شریف۵۷۸۷۲)
انل رح سے پڑے پڑے چپفادریاھم کے مترلوک مارے گے ٹس علیہ السلام نے ایک كيو E 0 ماع تگوز ن ا رال اکرب که من فد یله غیت فنة کیره "تی بجی بچوٹی سی جمائتیں الد کےعم سے بإذن له . «بتر: 64 ۲) بی بی جتماعتول يرذا لبآ جالى ہیں۔
مج ہتھیاروں اور بہادروں ستکا مق وناوی اسپاب ووسل سس کام یس »ری برداورنشرر ت شس کے مات موی ےکا میا ایوس اورانسن یرک دی کیال ۳ ااوددوگھی بے چارے نے ہکنروراور بے سہارا۔ نی اکرم علیہ السلام اویسلمافو ںکو ںی اور لور ےعلافہ پرایکدعا الیل یایب کاب بد 1015 1 1 1 221171101
ےن ے.-ےے_۔ ڪڪ ر ھی ںآ ر ہا تھاءاواہب نے اپنے ایک نمامند ہک وکیا ا کو جب تبر مک ابو فیا وال .زان سے معلو مک یاکر یرس بکیاہواءجھارے لو گکیے بار ے گے؟ توا نے جاب د اک دالاو جگ کا منظرجی دوس اس جاگ بو 2 وال ای ایک صرق رآ ری یں کے م ےی ی ی اورا نک وکو ال یشک رآ سلما نکامکان قر جب بی ٹیس ثماء جب ابول نے نو مكا نكا درواز وگول اورا كربا كرتن لوكو ں کا م کرو کررے ہہوہ ووفرشنے سا ول ده ےآ سے علا اباب سل بل ب نکر کے اس آ دی یکی بٹائ یکردیی :و ا نکی بیوی لگ لک رآکی فو ال نے اواہ بکوخوب ماراءاور چندوٹول کے بجر جودندنا تبرت تھا خزدۃ بد کے پا ادن کے بدا سکوطاعو نکی ها ری ورای سس ت کی
بیر تک یکتابوں بل كلما كات برى موت مرا او راق فليا انداز يل ا کی قضا ی کہا لک لان شکوؤ نکر نے کے لے دوسرےت کیال کے ےک یکو تار ہے جب رر رت کات کک دن اورا ون کے الات رک کون ین ان دیاء ال ط رح سے بدر می س بھی ذات ہہوئی اور دہا بھی ذلت ءا تھالٹی نے لطر ذ نل فرمایا۔ (ستفا تی رخ ٰ ۱۳۹۲/۲)
آ ج سل وشن لوک کت بلتم علیہ السلام نے ان وگول ير جر حال كردى اوم کیاہ ین دوب بچھول جات ہی ںکردہ تی وسالہ زندگی جو یق علیرالسلام ن ےک يب سگذاری اور وال جوم تم که کهآ رای وجاور اتا ؟ آپ ن ےآ خر یکا مال لیاتھاءآپ نے مس یکی جان لیا؟ آپ نکی کات تل کیا تھا؟ اور بیہال پ رآ پ نے جو كدت کیا دہ انی طفاطت کے ل ۓکیاءالدتھالیٰ کےعھم ےکیا۔ جب بیانداز ہہ وکیا اک غبیث ہانوں سے مانۓ وا لے ٹیس ہیں جب ال تھالی نے اجازت دیکہاپنے تم مک دضعرکر نے کے ے ہیں جہاداورقال کھ رن کی اجازت سے سفرمایا: اذد لِلَذِین یَغَاتَلوْتَ انهم ظَلِمُوًا امازت و کن کن تی
٦ے
َا الله على تضرهم لَفَدِيرٌ. ہو اکٹ کی اک وچس کان ر ہواء او راید (الحج: ۲۹) تقال انك مددکرنے تادر یں ۔
تار ددرت تاف س ےک ج بک برعل السلا م نے ارام سکاو رگ رر جوا ب تال دیا ان وف ت کک بد ين منوره يبل کون وا ینا نکی فضا قا كش بول مسلرافو كو اسلا مك لخ هحون مارم وج خا تی ہواء اس لئ اسلام نے جاک م اورم ق ہل تر ن عبات ر سح اوه با متکتک چاری رےگا- یل ے رت یہر عل السلا م ا کا ہہ کے ز باتک یا ای کے بب دتک د پا؛ یم کف ارگ ےکا ی اکم عير الصلا والسلام نے را کر کک کے بحتو کر کا ساسا تن کے يدك جالب» ولکن جھاد ونیة ( ن دور بیت کے اتر باد تکرناقیا مت کک جار رےگا)
اس کے بعد لیصا هقی ولو روا مد هتشرف لا ان قيد يول يبل دوا دن بن حادث اورعقبد بان الى معرياءثالى الذكروتىضبريث ےجس نے نماز حالبت میس پٹ رعلی السلام کے اوی راو جر لاک رکھا تھا اور ضر تکو ببہ نیف وا یت بای تھی بہت خبیت تھے ءاان دوفو کو آپ نے راستدجی میا کر ےکاگم و ےد اء باق ۸۱۷۸ گے جب بد ہہ مورہ مم سآ ۓ و برمخورہ ہوا کہ ان لوگوں کے سا سکیا معا مہ اتا رکا چا _2؟ و رت ترش اور تی عدرنے مشوردد اک حضرت می ۱۸ء لو کف کے سردارہ ربج اور چو دع ری میںء الما کہ مار ےہا ج ہن میں سے جوم س کا رشردار ے وہ اپے رشن داراو کردے؛ تاک یہ قص تی تم موا سے سینا خضرت صد ان اک رش الثرعکا یسشوره وا کر کر ل ر کے ان کے ر ےرا ا راگن انا ا نے چول يرطي السلا مك نرم دل اوررتم ول »اس ےآ پ نے پرا ےول رال (الراے اتا پ۳ ۳۱۴۶ء انح اسر ے۹) فیصل ا وکیا کان بعر ہیں اشرت یکی ہاب ےی وارد مو یکم لوکوں نے دنا کا مال ودوات لیے کے لے ا نکافرو لک جا ن پش کروی لیا چنرچییول اورسو _ذ
۹۸
جا ند ىك نخاطرتم سن ببسام لكرليا؟
كر جرب فيص ل قب علیہالسلام کے اجتتباد سے ہوا: مان ال توالی نے جعییفرمائیء ببرعال نک با + ادرف ےکا ناو چھوڑ دی اگیاء ان مآ پ > خضرت عباس ری اللہ تا لى عدت ستك» جو اندر اند رادان مو گے تھے ؛ مین اسلام اہی سکرتے تھےء اورا کو ورا اورز یردق ای جک بل ول اي تھاء رحا ل اک کی فد یادا مواء ای طرں برعل السلا م کےدابادابوالعا سک کی ند یرادا ہوا اوران کے فہ یکی اوا مت کے لے نی عیرالسلا مکی صاحب زاوی حضرت ر قو ری ایر تی فی عنہا نے ناملا لاوما کو دس یکر رفقت کاطا رک م ونی :رمال بے عالا ت یر تک كن بول بل موجود نل »اوري بد کیرک یکو کے اعلام کترق کا لا ستون ہوا ا کی وج ہے جآ ی بای کے تاا ی كان برك ى ايل اث ورسورئ قا ہواءاورانہوں نے بای تهراد هل السلام کے پا ںآ کر ومصا حت ید ومعابرہ میس حص ایا اورا ملام وات یت ی اوراتخا یکی جاب سےنضرت کے دروازے ككتل» او رآ گے بھی ييسللرجارىاربا-
و آخر دعوانا آن الحمد له رب العالمین
رن
۸
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ بالله من شرور آنفسنا ومن سینات أعمالناء من بهده الله فلا مضل له ومن بضلل فلاهادي ل4» ونشهد آن لا اله الا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سیدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وامامنا ومولانا محمدٌا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی عليه وعلى اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما 0 - 0
و تهنوا و تحزنوا راشم العْلَوْنَ ان کنتم مومنین و [ال عمران: ۲۱۳۹
یرت سك دوسرس سال رعضا اممبارت 200 پر رآ ا اء کا زر لآ چا ہےء اس میں اڈ تی نے جناب رسول ایی لی مل کو بروست رن فضرت سے رذ انڈربایاء اس غزدہک یکامیالپی ےک حت ہیں صف با کی ورش رکد وکغار کے ول میں انا ک یآ رز ھی یق علیہ السلام سب با نول پہ پودیینظرر کے ہوئۓ ےہ مد بین کے تیب بیبودیو ںکا
سے سح سكسسس صصص اغا یک سردارکحب بن اشرفتھاء مایت کک بد بان اور الام اور اہول سح ببست كنت وى ركش والا اء ا مہ کے لوکوں کو انام کے لے اپچھاراء اور ساتھ میس بش ار تج یک کہ مسلا نو لك باحياخوا تان اوركورقال سك لك نباي تكند # اشعا لکن ے روح کرد ء نی اکم علیہ الصلا فوا لسلام لك جمس بت اذ بيت ل دست تك (حاشيبخارق شريف ,20-00 ه) اكيت :ارف ے جات
أبس ايلم نسحاب ل اعلا فرماي/ لمكن سج كال غبييث سعئجات دلا ؟ کیو ںکہ یہ بات پر کےبھی خلا فی ء نی اکر مسلی علیہ ملم نے قبل سس جومعابردكيا تاس یش یہ با تا کر میک دوس على طررح اذ تايل يني مل سك کان رات پرا زآ بإاور ایکا لكب کرت لکیس شاه اش لئ بب علیہ السلام نے صحابہ سے بو چیا ککون ے جو كال ےنات دلا ے؟ ای یاف ی حر ت قر ب سل ری الع کے ست اراي رل ال سس لنپ ماو ندب ایا ےکی اجا زت کے او ركو بات میرک بان امک لجآ يك شان سلاف بويلق کے موا ف رگاجا ے۔
جنال نی اکر لی الل علیہ لم نے اجازت دمے دی ٠ اب انہوں نے بین ہیر یلکراہے ات ا سين دوساتجیول (عباد بین بش راورابونا مل )کولیاء اور بی ول تع را تکحب بن اشرف کے بای »اور اما رآ کل چم لوک بت پر نان ہیں ءال ن ےکہاکمیابات ہے؟ جواب دیا لبت بغرا بل رو زان چند ہنی ب کے ر سے ہیں :ی ا سکام کے لے چندد بھی أل سك -ك جنده »كبا لكك چتدہ دیا ہا ے؟ و ےن یکا نے ہے يبل بر بعال مول سج لعب تن ارف طرش كرالك و جنرتى رو كذ ر ع تل »1 كد بجنا ليا موكا؟ مز يرتم لوكو كو ورن چا » إن حطرات - كبك تور كلس ہیں کے كيو لك ام فق نم لوكو نے ا کا ساتم دیا جلدى ست بمنا ى مئال > نمف آ يك خدمت يبل يبوقرض ل سكاراده ےآ کے ںی مال دارآ وی تاو رسود قر ےکی د بت تھاء اس ن ےہاک ق رخ سن دے دو لک؛
۱ےا ليكول چ ریبک
ان لوکوں نے علو مکی گرو یکی ركها جا سة؟ كن لك کراپ وتو لکومیر يال كروى ركتواوو» ( قوذ تن ژ کک ) ان لوگوں کہ اکہ يرق بت نی ناط پات ےء جمارگی وٹآ پ کے پاش رگرب هآ پ خوب صصورت اود مال دارآ دی نل »باك مي كه افا ركذا بوجت ؟ عورتيل ت وکرو نبال ركه حلت او ركو یڑ جائےء سک ےلگا کان کو ول اور اولادو ںکومسرے پام كرو ركتواوو كين كك تسلو ليك يبل بماد اويرب شلك جا ة كاك ایک ضرورت میں بیو ںکوگر وی رکھوادیاءریکھی مکل ےلو ريا و9 پات بو کر رورا ات رب قیرزت باق سا تین
نوكيا كرات ييل اي وفت تم و کتتتھیار نےک رآ میں کے اوگو ںکومعلوم تہ ہو: کیو کہ ہگ ہیں لو کک یا لیس اس طرح سے یہ وعدہ یکا لگا کرات یل تيا رگروی 3 ھ7 پیل فر ضددے تی ء جنال جروعده کے مطا یں ا ری 7وہ رن کہا کیہ ب سلمہ۔ بیوگی نے اس س ےکہاکہائ کآ واز میں خو نکی ہو ری سے کحب ن کہا کہ شری فآ دٹ یکو جب بلا ا جا ذاسے جانا چان ء یہ بذدل یک بات وگ کہ مہ چان اور یل تح بن سلس ہیں ءا مرے پا ںآ یا تھاء وی معاملہ »کول پات »بل لک رآ تا #ول» چنال روہ ا کہ یآ یا۔ان تنو ںک پان ےتا کہم ای سے بات چی کر ہی کے اورا ہے مم تیل اورخشبو گا ری ہوی :ہم ا کی خوشمیوسومیس کے اورا یکی کر کر بی کے کہہے لو لکرمست ہوجاے ء ایک مرت الک مس رک روز ديا سکاو رال رترب بیس جھکاۓذا ںکاکا مسا مکردو۔
ناں ای انراز كفوش رورع ول او ر کے کک کا پ کے سر سے خونمبو بت ای آ ری سای شوت س باو ای کے ر كرد يال سوه اورهظ هرس ياس
ہے ےس > ح: ۱2۳۱ اک تيا ج جو سب سے زیادہ خط ر رتت سے کہ اک وت مت شا دارخوشمبو ہےء ای خوشوتو وی ی یں »کب بن اشر ف نکر شش جمواء وو بار یھر بات شرو ہوئَیءاورش بن مسلمہ نے ری اکرتھوڑ یی اورسونھا کی جا ءال کہا کہ ہا ض رورسو گے کے ہی ا گرو ہے کی انہوں نے ساٹتھیو ںکواشار کیا اورا کک رکا کر قت ٹ حكکردیاء اور جناب رسول انش الله علیر وم > رمول مس لاک ڈال دیاء او رکہا اک اس ملحو نکا انام بھی سے جو ماپ ہے ج رول کے پار ے یں وا یکر ے» ج بے حیا اور بے یرت ہوء جو لوگو ںکو اکر جگ ر اکساع» جو بیان 2 اشها ں کر ے اہو ںک علا مکی ےء یلوگ اول سے ان وال ے؛ بلدا ط رقتست مات والے ہیں ۔( ہار شریف۹۸۶۲ے۵)
ئی کرم لالصلا الام نے اکل سے قيا متكي کآ نے وا نے اوگولآوایل موز یکاش لک نام کی نا سج بكو بذ اشورمواء ليان ال وا ق کی دعاك الى يبه كك كران سك بعد ىك براي يكوا سک رن ےکی تفش ول -
يآ دى بدا( سلام ای ی اجک سگرن علیہ وم نے اس کے سا توبھی ا ى طررح كا معاءلكيا- (بخارقش ريه ) آ زادىكا مطلب ب کل ےک ہآ دٹی جس کے بارے ٹیل جو چا ےکہردے؛ بلہز بان پ راو رک کی ضرورت ہے بكرم علي الصرا والسلام_ذ اكليم وى -
عن و ةاحر
ین هلاقم کرک رت کی اور وہ قاف ج برس كرك کیا قاء داق كن براقا ءال عا فزي للع اكز رما كرا قاءالورسور ةقان انيت نط مول كج عاد اعزاءواقرباء بد ريل بارس كك »نکنام مه سکس دنور« جاک جا- 2 اورال وال بل لیا جاک -( رتم۵ ۳۸)
روما کر
لابب سے "ےا سے شوا ل ٣ ری کل مد بی بے وڈ عا کے ارادہ سے بارجلا خضرت عاس ری اٹ رتیل عدر جو تن یلام سک بخ او کت میں مم سے الام لا که هر اسلام نارس بات »ول الا تکا چا تہ لكريم علي السلا مكوخد طعا كال طرر س تکفا هکلم سح روات ہو گے ہیں ءاش وش كلمت بد يدك پیر لکا راستزلقر یف ہغن کا خھاءخط لا کے وا سے کے صرف تین دن کم بیدا نی اک رسکی ال علی ہیل رای تشریف کته هآ که یی بی خ یآ پ نے ای سا رکش فرمایاء اور رد کال ط رح ےکلہ کے لوگ مد بین پل سک تل دست »او رپ کر ولو دروکا مداو موا شرق ريب آ اہ چنال چہآپ نے ساب سے مود ہکیاء ایک راۓے ییاعد کر كوم یہ کے اثر رر کرک رک مقاب كنا ياج ؛ ول کیہ یہ باہ رکالشکمر سے اور مد بین کے راستوں اورگیوں سے واف ال 0 - 0ر0 کین جا کے تھے اوران کے اغ چیا دک جو دج نما زمافھاء نون نے پیرا-2 دک کش اک کر اکا ستناب کر نا یا سے علیہ السلا مکی را اٹ رر کر ہی تقاہلرکر ن ےکی :لیکن ج بآ پ نے ديعا لد عام لوكو لك داس ہکن دی ےآ پگ می ںتخریف لے گئے اور آ پ نے تتھیاروغی رہ مج نکرنمامہ با ند ہاور باہش رلیف لا -(رت ات م۳۹۱-۳۸۹)
اس دوران ایس بوذ کر _#ذحضور يرد با بناكرا سکیا می بیکہنا چا بے تاک حر تآ پ جیما چا یں وی اکر »ند ارگ پا کل چا ھی ,تضور جییہا ہے وہ اما موتا ۔ ج بآ پ ہا متش ریف لا ےڈ اہ کہ اک ضور چو ںک ہآ پ نے معلو مکیا تھاء اس کے م کہ ہدیا ورت اکل را ےآ پیک سے بعلي السلام سف قراب کہ جب ہی تھی راہن لتا ےل اس وق تک کنجیں ا نارتاج بک کک فیصل ہآ ر پارنہہوجاۓ ؛ ۱ بس لئ ابا فصل ہو کاو ہیور سے متا بل کے لئ ایک بنراراف راوج _(ا حِ٢٠)
آ ج تو مہ ینہ منورہ شام اش عبت هذا موكيا ب» اوراعد پہاڑگھی ایاج یکنا سے جیے وہ
2 ج :ا یدای ساره اوک یسل بڑھ ری ہےء اس ز ماش یٹش “از پاکل اک ته اورا ہکی فاص کاٹی ہبلم نآ بادی کی دج سے پیش چتا_
مشرکی نکالفگراحد پہاڑ کےیق ریب اکرش رگیاء اس وقت شی دہا کا راستت ایا تھاک رای کی جاتب ےم بس وال ہو کک سے ای کے علاوہکوگی راس ٹنیس تا ء اب و الک ل صورت ہی بد لگئی ا ںکاکوئی اندازہلگایاہیننیں جاسکناء چزال چ نم یلصا والسلام تش ريف نے مہہ راست کید اٹہ ہن ایی ہن لول نے مول بازى اجب ال باق ل کاک ےا بیہاں اپنے سا نے موت نظ رآ ری ہےء اور یش اہی کو ہل اکت می ڈالنا ہیں چا ہتاء اور ۳+۰ 7آ دیو لک رواب + گیا ۔(ا یج ال سر )٠٠١
اب ٠ یں ے٠٠٣ روم ہو ۰ے باق ده سك ارال نے تصرف كدف وى ؛ بلہانضمار کے پپوقیو ںکویھی ساتجھھ نے جا ےک یکوشت کی ہن ال لی نے اع کے ولو موز کیااور یی تحظرات جک کے لئ تتیاراورمستعد ہو گئ _
سا ایک پہاڑ ینعی اس پر جناب رسول اڈ ی٥ی علیہ یلم نے پیا تتیراندانو ںکو ماد ا1 ممپداینباع جیب ررشی ال' تال حتہکوا نکا امیر بنایاء اوران لوگو ںکو ہے ہرایہت د کہ جب جنك ددرتم لوف جييت جا نيل »رن اوركاميالى مل نحعیب ہوجائے یا ہم با رجا لیس اس ےکوئی مطلب تل نإل » ج بت کک یں خو لد بل ول ال وت تک بل یبال ےکی تى عالت يل ينيل سج يا سج ب مون أي بت یبا یی بآ ون ی رد »کی ی یک وا یی مرک راکآ ا اوت ری ےآ ہا ( مارک شرب ۵۹/۲ )
می اکر علی لصو ة والسلام نے اس لك بحاي تاك اكرمش كين كالتكر بلك کهآ لگ موا موچ بل اورا نواعت »بل اش وفت تی ری یس٢ احاط ہنا ہواے می یرال جنک تھا اود اک رسب لوک در ہے تہ جک روغ مول اور یی ہی مرعلہ شش
ہے ڪا اڪ کے حط رات کاب ہے ای قد کی چان سے ایک کان کے قد ماک »اور یکی لومون لا بها لكي فآ کآ وق ول ول شیو ںکو ہا رڈالاء جو جد كل جاناو ملشد کےکشح کارا چنال چمیران خال + یا اورا ہران کےا ما رت ملک سک -(رجتاضترم۳۰۸-۲۰۱)
جو لک او ہا ڑی بر شی ہو سے کے انہوں نے وکیا کرای و تم »او رکفر بسک و ےنظ رآ رے ہیں اکر لوگ نات ال مت سب دوسرول > رگ با گا؛ یو 2 و2 ان بلق رباج لآ دق اپ جل يجوز يك ,<طرت عبد الثد بان یی ر ری ار عت سف بت جما كرو بجوت كوا سكول ربكل مال سے یات سيل أو برعي السلا مم کے مک ند کہ فی چک مہا سے پا یں چ رود موم جوا اور چک تل یگئیءالخرس ہہیا س جات ات رآ ے _(الرتیق اخ م٭م)
حضرت تال بن الو یراس وق تک ش ران کے اشک میس شال تھے اوران کے رل ایک فو نع کاک یی جب انہوں نے دیک اک ہی یځاذ ادرمیدان ای ہوکیاے انہوں نے ان دش آ دمیو ںکوش وی کر کے سا ےکی جاخب سے دوبارہ پل تکرح کروی ال طرر ے بے چارے مان دول اب سے یں گے ؛اورایک ذ راکش یکی وجہ سے تن کاب ناب کل ب گیا یا قو كلسو فيصر جيك بيت للق باا بلس ت نظ رآ نے گی ءاورصورت حعال یہ ہوک کہ جناب سول ال اون علیہ لم ان مر رن رسآ گے او راہ حون بی کب الث ین تبیہ نے جتاب رسول انڈیکی ال علی یلم پرالیمادارک اک ہآ پ جولو ےک ٹو پی ين +« تے ا سک تیلیاں E
ای طرں یک حون ۓآ پ ير واركياء ف آب سك وتران مہا رک ہیر ہو ےء اور شیطان نے وذ پالہ بی افواہ چیا دک یک ی کرم علیہ الصرا ج والسلا مکوش ہیی دکرد یا گیا ےه بڑکی اف راتفر یکا عالم قماءاس وقت جات ھا کرام رضوان انڈیییہم ا ںین نے انا جاں شا ری اور اد یکا مظا ہر ؛کیاءسھا راس رح جناب رسول الڈ ”لی شر علیہ یلم پرسا کی طر جم گ کہ جھ
کس تڪ 4ےا ل ترا تا ال هپت هنیزه جا تو ا سے سی پر لیت تھے کیہ علیہ السلامکوسر
اٹھان ہیں دیے تےکمبادا آ پکومز یکو صان د جاے ء ای دوران رت جمزہ شی اتا لی عن کی شہادتکاوات لآ بویا سعامل بالكل الث يلبث گیا (رسول رعترك۳۰)
اوداك وحمي ؤفك جناب سول اش لیر وم ین کی جوک کی با ا ل يرو دلوك ور رح خابت فد میس رہ کے _
جب کشم علیہ الا مکی موجو دی می ںآ پ کے ای یکمک بل ہک ےکی وچ سے انتا با تتصان ام کو ہوسا ےتآ ر رورت كتنر عليه السلا م ط ول کی وج تبي لكتنا بذ ا نتصان اٹھانا پر پا ے٤ الا ںکآ پ اس گر میں خو ریف فا تھ ليان ج لآب کے می تب لا ہوک ای ے معام چک چ وکیا ؛ لين يمر رعليرالصدا 5 وا لسلا م ف لوكو کو ریا راء نا رک پر ہا ج کو ارا اود رگ ا اوو وی وان ھک و ان زو ]ره يرن اال )ادد اکرم علي الصدا ف و السلا مك ى فوا چک بر _حل سكت » اور اعلان یا کرتضور باحیات ہیں اپ رتش جو برد یی لک جب رساك تضرعليرالسلام موجوو نول اورزندہ میں :نو ان کے اثر رخو نکر ا گیا اور جو پیا وگھاء ورتا ست ر ے ایا حال وكيا تاء لول يكت کر جب ٹم رعلی السلام بی زندہ ضر سذ ہم بی روک رک اکر میں گے؟ اورت برطي السلا مكل شبادت کی - كام يا
ایک انا وت ہر پیا نف لح نے ھار کے خيرم کے ككس كبك ةباد بي اود بعال ا سے كك ءال سف كها ل يلير السلا مكى باحيات تلن ليل »جب ب تاياكياك يليد السلا ياحيات ول »كب الى سه جا كالول فال سه» آ پک زندگی مار کے سب سے بذى فث أن ىكابات + ءآب کے قزموں کے اوتام جانٹی پھاورہیںء جان مال ءکزت وآ یروس بآ پ کے سول بي پھادر ہیں -(رسول رم ت۳۱۳)
حضرت فاعلرت ال ہا ء شی ارڈ لی عنہا وال تر مکی ان کی فک وک کر م ہہ تو رہ سے
لے
کک ج کہ تشپ تچے چپےسچشسچ چس ےہ ۸ شیف لا » چب ديعا لخو برام رک ے نکی مور پا سے حطر یکرم الث وج إل لب ی اورنم پر ڈال رے ہیں من خون بن نیس ور باس تچ جلاک ر ال کی راکش ری یتب نون بد ہوا۔(بخاری شر 222
ھی اکرم علیہ للا والسلام ان قمام حالات می بھی کی فرماتے رہ ےکراے الد !ا ںقوم کی مففرت ف اہ وہ یھے انی ط رح جانقینییں ےےء توا کان اور شف ہوںہ یں تو ان کے لئے ایا ينام ےک رآ اہول + اور یلگ ے ات ایا معام کر ر ے یں ۔ ایک مر تو رارم صل علیہ مکی ز بان مارک ے ہک لک اک ووتو م کیےفلاں پاک ے جوا سے ی کے اتر ایبملک ے؟ تو اتا یاورحمت عا مکی ز بان سے ہ جمد ینہک آ باو رای وارد موک : لیس لَك مِنَ الآمْرِ شَيْء. ومحرى آ يكوا لكات ےک ہلوکوں کے بارے شريف ۵۸۲۱۲) س ایی تناب -
رک اکرم عطاق واسلام > رفح ورجا تك نظا مكيا جاد باج مم رعال بها أكرم علي الصلا 3 والسلام نے لوگو ںکوشع ف رما با:شبییرو ںکواکھٹا ار کے بک وی مدان مین نکیا گیاجهال ييشبيدو لكا احاطرينا :وا س>-
سی رالشہ را محر تک ر واه
سینا خضرت زو ری از تال عن کے بدن کک ےک کرو ے کگےء تہ نای اکور کے کت ای ی ن برو ا کو ان ےک این ال لک :ین وہ جک سکا تال ےک ے کے ی کرم عل الصرا ج واللام ہر ا لک با ہوا ءآ پ نے ای وف ت حطر ت ز کوس رالشہہ ١ء6 قب عطاف رما کہ قیامت کے دن سب شہیروں كلا سرواری حطر ت حمزہ شی الد عنہ کے اة جب نكا رآ و سل وکا حال ایا ققاکر لورابدن ساي کے ےک کےا یں ےرڈ سا تو یر کل پا 2 چپ ڈھا خآ سل پات لاسام فرای کم هانپ وواور رون
ٹر کک لن ڪڪ عم ۱2٩ کال وغیرہ ال دوه ایک ایی ترک یلوکو كوف نک یامگمیاء جوز یاد رآ ن ےڈ ساموت ا ںوتب کی جاب »ال کے اعت تیب سے ف نکردیے ءس بک نماز جنازہ یع یگئی ۔روایات ش آنا ےک ہآپ نے مت کے مت سا کی نمانز پڑنعیاء ایک ای ککاجنازہ لابا جانا اورماز پڑ ھکر ہٹادیا با کن سیرالشہہ اء حطر ت مز کے جناز وکو ہا انی ںگیا؛ ب ہآ پک نماز تاز زمرہ بز کل - ین کا واقعرے جوشوال کےگہین یس بی لآ با-( ال را التبا /۳۱) و مرا ءالاسر
ال کے لحر ری ارچ ایا نو راستہ میں ااوسغیانع نے سو چا 7 کم ےآ دی ہیکت او رآ دی چو کر جآ ے سرا نا كال عدتك زگ موس هاور تم كك چو ہو گئے تھے بوڈ اسا حملہاورکردیاجاتا نذا نکا كام تنام موجاجاءتؤال سذ واج ىكاراده کیاء بی کرم عا الصا 3 والسلا مکوجب پین جلا آي« سابك ايل بجماعت لرا ءالا سد تک جار نے کے لے گئ ؛ جب اسے پین چلاک یتلکن ےآ ر ہے ہیں ناس نے سید لم مت کروم لیا ای کے او ردص اک یھ کان بک جگ کے بعد ان لوكو بل اتن بم ےا کا مطلب بی بکران ول یالتعا نے ای کے او ہے اسک واک اور رب :اد با-(البراي وهای ,۷ ۳۲)
وافى يم معو زر
اس کے بعد ن۴" ری شش کل انم داقدات ]كان ل سح ايل تارق واققديم ےک ييل :نوكا بك طرف سے تق علیہ السلا مکودقو تآ کی اوراخہوں نے بت منت ماج تك کار گی اوت فا ہو گے ںاور یں رآ ن بڑھاے کے لے می نکی ضرورت سمل برعل الملا م کے ب رر( کور رست ص کہا ہا ا سے پاپ سل وال 2 اوران درل تفه ودات 0 0 ہے سے ی اکرم علیہ السلام نے ال کے راہ روات ہکرو سے اورف ما اکم لوگ وہاں چاکر
لهس ۱ قرآ تيم د ينكان لكو نك نيبت يبل فسادتماء جب بوك عستو د( أي لكوي لكانام > ) يه ےو وال پرا کا سردا عا مر بن نے ا ا را ا اوران * ےھ ۔ کوک رکر ش ہی رک ڈالاء ان س ےم رف ایی ای سے برعل الام پرا کا اتتا صد م مو اکآ پ نے مازول یں ایک ہی کک قوت ناز لہ پڑ لدان يبلت مراك فيلك نام ےکر پردها اور ای ےقوت نازل کا شموت متا ےک اگرمسلمائوں ہی لم ہورہاہوہ مز و ںک یآ خری رکعت میں روغ سے اٹ کرقوت ہی ان سب -( دنبای ۳۵)
تن 7 وگو کی برع ری
ای سال ایک واقراور یی لآ اکرفبیاکیشل وقارہ کے لو کآ ے اورانہوں نے بھی ای طر کی ددخواس تک یمک مکی نک ضرورت ہے ہق آپ سف ول “ين ان سك مرو کرد راستہ میں انہوں ےکی ا یپوی ریا یح رات کہ پہاڑ گا پر تچ گے اورا سے سردارتحخرت اعم بن ات یھی ال تھالی عنہ کے سا تو لکرمتقا بلک ے ےآ ںکہان س ےآ مرآ وی شیر م ,رو ری ( حعضررت غییب 0 کپ ڑلیاء اور لہ ےر یب ما الیکا کے ب دل ںا کشم یدک دیا۔(بخاریشریف۵۷۸/۲)
روایات ںآ تا ےک جب حضرت ز ید جن الدشندکوشہادت کے لے نے جایا جار پا الو افیا نے ان ےلو مک کہ ہے تا كرتيل تجوز ديا جا اوت علي السلا مم وسوی و ے وی جا كيام اال سود بر رای ہو؟ تو رت ز ید بن المدشنہ نے ف مايا كيا بكوا كرس ہو؟ ںیگ ینرک ےکم مانت ےر ہیں او مار ےہر کے یبر کو یکا ٹاچ جاےء چ جا ےکم ابن جان سابل شحضوری مان پل ما 2 ری موا و اوسفیان کے تک یں ےیک یآ وی کے بے وا هكوايا حب تكرسذ وال متیر علي السام سحب تك ف وا حرا سیا ری اشم ہیں ۔
اس کے بع رھ یری کے اند رک اتم واقعات جآ ے ء ان یس سے ایک وق نز و٤
بن صطل کبلاتا سب _(الراد انا ,۵۳۳)
ہی ا وت یا لک استعا لیف دوجو آ دی با وضو مرس
وائی ایک
زاب الى سفريس ایک اہم واقعہ ین لآ کہ بد بیدمنورہ کے منافقین من علیہ السلا مكو یت دس مل کے ر سے ےکآ پک کی طرں اذیت نے ۔ اتان ایا ہواکسفرییش حضرت عا کذصر ترش از تال اپ یں قاف کا را کو پاتء جب ت کرو ے سے ےکا اعلان ہوتا ءذ یر یق تھ اک ان وخ رهس فا درغ وک ر شروک کے باو حطر ما کش صد یق تی انل رتعالی عنہا ا نے کے شیف و اں ا نکا ارگ گیا ان ھی ر ےک وچ ےتا لکر نے میس دی ہوئیء جب والی تش ریف لا یں تو دریکھاکہقا فلہ جاچکا ہے لو کبادہ بر لین اکمرتے شب تورف لكا جاده يرده نل جنا محرت عا كش چو ںکہپگی پچ یں لوکوں نے اک ہآ پ موجود ہیںءاس ل كاوه اونث ير ركو ديا اوراونث جلا موكيا اورقافلم جا جكاء جكل یابان مو ےکی وج ےرت ما کش صد یت بت ير یشان میں آ يذ يقل منر ىكم جہا ںآ پک اونٹف تھاو ہیں پتتشریف فریا 7 کہ جب مور گے زر ا للك یں کے ےک یں اور چ ی تا ورز یادهش پیٹ یآ ت ےکی ۔(ہفار شریف۶۷٥۵۹)
کر عل العلا م کا طر پت ہیاک تاف جلاجا”ا اکآ دی چا اک رکوگی چز كرجا وا ںکواٹھاتا ہوا ء يب یآ پ کے کن ا ظا می دل کی نو ا کم کے لئ تضور اک رہل او علیہ وم کے حر صفوان بن کال ری ارڈ رع یکوت رر فر مارکا تھا جب وہ کے سے آ ے نے ایک سا ریسا معلوم ہواء جب قریب ہو ےو د یاک بو رت عا کشرصم لت ری القد تا لی عنہا ہیں ءنذ زور ے ان تش وان الی ےرا حون م اء خضرت ما کش ری انر عتما تو جہ ہ میں ء نہوں نے اپٹا اف ہے یتو حضرت ماک صد پت سی اب رعتہا ای مسوا ہیں حضرت
س ۱۳ صقان رن ادلی اور رت لاسام فلت شا کروی ای قافا شس تس این کی ارڈ ین ال یبھی موجودتھاء ا کا ہیں سے ہدک کیا رکیا تھاء انس نے ایک طوفا لن بنك ركع ا كرد ياء او رکہ اک نتوذ پارڈ کنل کک حط رت ما کش ری انرا کا حطر صغوان رن الل عنس فار تلق >( البرابيوالنايي6 ,8ه بخارق شريف!900ه)
ا بآ پ اندازہلگا یئ ےک ایک معززت بین خا وان اورت برطي السلا مكل ملق ز وج مطوره پر جب الہ الزام لكا ہوک ب برعل السلا موی اذ بیت مو موی حر ت ما کش صد بت ری الہ عنها ب کل و بای اویش لب پیت لک لوگ ان کے بار ے ںک اکا کرد سے ہیں؟ اور مد بد منورہ جب قافلہ جا یہ بات سب کےکانوں می سپ كر بود مد بین می سکیل کی نی کرم عل الصر ق والسلام کے حرت عا کش صد ب ری ارتا لی عنہا سکول ہا ت یں نایک ہی ا ہے یکذ رگیا: کی حطر کا اناز بیت اک خر یت ویرول معلومكر ے :کن پیل سی شا ش تی ھی بحضرت عا کشصد یقہ ری ال تھا لی عنہا فر مان رس پر کہ با تکیاے؟
ایک داك اليه ہوا جخرت عاتشرصد ییقہ ری الد تی عنہا قضاء عاجت کے لے جگل ال ( از مانہی لکھروں میں بیت فلا ایل )ا نکولے جانے کے لے ام نای ای لورت ا جاسة یاو کول يرده سك حك جدحاددادذ هوق 5 يك اس ںا نک یریل کے کر م چا "طعس مسطح» ( باد ان کے صاحب زادے تھے ريكبد الث بان الى كن می سآ کرحضرت جا کٹ کےخلاف ہم چلاۓ ہو تےبحضرت عا رن ف رای ارگ دک !تیآ دی بت ھ2 اكول د ترق و؟ امم من کہا اک موم تال کیا اکیاافوائیں ی ریس او راہ ا کو ہار بارس يبل ابي دلي ا كنا ے۔(اا بدا یدالتہای۴ ۵۳۲۸۸ بنا تریف۵۹۷۶۲)
حضرت ھا کش صد رنہ ری اود تھا لی عنہا فر می ہیں کراس وت بیجھےمعلوم ہو اک ہچب رعلیہ
کجیلیٹشسوویٹ سس ۳ُصسىثپ«پ«-_-_- ANF السلا مکا ییاد یر یر سے سات ھکیوں ہے؟ مرس مرول سک سے ز مین نگ لکئیء اوریں نے بی اکرم علیہ السلام ست اجازت کہ س اس دال رن سے لے کے کے جانا پاق ہوںء ری مت رت ری کی کر ان و کے ےو سے 1 نوكل ہو گے تھے ؛کیو ںکمیراالڈد جانا ےکہمیرے دم وان لیگ فد باس آل او ريرك زوج مطهره سك دل يبل ام بات کا آ نا ئن ہےء ال تھا لین یکویی با عزت رکنے ہیں اور نمی کےگھصروالو ںکوبھی باعمزت رکھتے ہیں ان وق تیش انیا کتاء اوران من فق خبيول نے بہوبا لک راکردیا تھا۔(بخاری شریف۲ء۵۹۵)
ایی د نک وات ےک ئی )کرم لالصلا 3 لام رت ھا شصد بقہ یی ال تا لی کنہا سے لے کے لے ان کےگھ رش ریف لا ۓء اور تشرت جا یٹ نشی ایال ی شاک بلایا اورف رماي كم ما کش! وجو انان برعا انان سے اک رکو ی موی پول اقرا رک نے میس عافیت ہے لو خضرت عاش رای بی ںک مر یآ گھوں ےآ نسوخنگ ہو گے تہ یش نے اپنے ول ححضرت ارد لی ریش الل عنر کہ اک ہآ پ جواب د تیچ ءانہوں ن کہ اک میرک بمت کیل ء والددام رومان ےہ اکآ پ جوا ب و کے ابول سف ىكبا اکر ک ےی لو حطررت عا تشر الثر تال عنيا خو وجا ب دیا اورف رابک :*” خضرت یں ای مو يرول كا يأبو لكل ال ست برک نول متك وق وو ق وآ پ لقینئی کر میں گے او راگ موت ولو ںآ ہوا ےکآ پ ےرل يب نآ جا اس ےو ہق ہو :فصر جَمِيْلٌ وَاللَهُ الْمُسْتَعَاكُ عَلى ما تصفو ت 4( رل ول اوراشیت دج #ول) بای ری ف۵9۷/۲)
فا ی ہی ں کرش ےت کاو اق وک يبل ی اکرم علي الصلا 8 7 0" او رترت اشک 7 سآن 77 ناا ورور تازل »و2 اون لوکوں نآ پ پر ب نان لگا ياتھاا نکی سخت تر بین ہم کی او رہن لوکوں نے بہتتان چیا ے
سے ٣ س اپناکرداراداکیا خھاء ان کے او پر عد فزف جا رک یکل رن کا اعلا نکیا گیا۔ ج بآ ہتیں نازل مول اود قرتخا ىك جانب سے برت موو جرت ما کش صد رت نشی از توا عنها فرب ہ کی بیقی نکر یت یکمیری برت ہو :لیکن مج بیانداز یں تھاکالل تھا ق رآ نکرمم م میرک بر تکر ےگا و یبھی ہوک ھی رف رخ بھ یآ کرکہہ سے تے :لیکن الد تل یکو پکا از ازفر مانا تھا۔(ال ہداب دالہا ۵۵/۴ بخاریشریف۵۹۹۲)
جب بآ یں ناز ل م ویاو خضرت الوب صد ان ری اٹہ عت نے فر اہک اک حضو رک کر یاد اکر ولو تاز یں فر مان ےگ یکہ می ںتضو رکا کر یا ں کرو ںی یل فو صرف اذ اس اکا شک پیاداکرو ںی جس نے ہر ک راتک ے۔
رپ مزال چار کل »رثن ال رل مزا چاری و الاما قا نون سک راکو تشک بدکار کی تبمت لگائے اود ارت مر وا در هزاس مه واسل ب عا م رکوڑ ےلگا جا یں کے اورمرتے تک اس شہادت قبول نہ ون کا علان جک ید ال لا ہ ےک سی مقلد مہ شس ال وال او تم پات یں ےکی مکی یط رک اترام ایا جا سے رانا +۷ موز سک مزا ارو اور یہ بر عدقزف لگا یگفیءاورمنا شش نکی برسازش قعلعانا كام موكق »او القدتعالى نے مز یرک ت عطافر ال -اوراعلا کرد یاک پاک پا زو رل پاک پا ردول > »اور رک رورت رک رمردول سک پل پاک پا فان کےترممھتزم میں پاک بازیعو رت نآ نمی کی خحببیت اور رک رورت شآ ی کت رتخا لو بات وال سے۔(او.۷٣)
وا اب( خترق )
ای سال( یں ھ یری سس )ایی اتم وتو یلآ ا سے اسلائی :تار كيل بذ اموز کہنا جا ےک ائ لکنفزدۂ درم سقلس تکھا بے تھے :نز ار کات کی ورک طرف پود کے قا ی اند رخا داوف شف ک یآگگ میں لپن ر سے تھےءاور بجی بن اخطب وی رو جو یل
2 ڪڪ کڪ ۸ بي ريل لے گئ تےءانبوں نے ملہ کے لوكو كوا ماد ہک کچھ تہاراساتجھ دمیں گے اورای کک پور رصم ليد يليا جا2» :وغطفان ویر لوگ اکا ہو کے و یکلہ والوں مین 1 نش انتا ممل ہی ری کی ای یں اورزیادثی موی اور روس تشر رکمحاذھ ین يهال از کے کے کے بنا گیا ھتاس ےک ای یس د بڈرارافرادتھےە ال زمانہ تقباست یہب کی ری اور لوک مین پر رانک ل مہ سےتمام ساز وس مان او رج رپ ری سک اتی ل پڑے اورارادہ ھکاس راشف ست ايهنث بیاد بی سے اورمسلمانو کو پاک نیت ونالود ردنا( لس ۳۳)
ی ارم تلاصا والسلا مکو پن چلاکہ اس رح سےکغارمک ہآ ر ہے ہیں اورقریب پل سل ارآ پ ےا ہو کر کے شور ول اک می سک اکم نا جا ہے ؟
لو صاب يل ايبيل التقدرصهالى خضرت سلما فا ری ری اللتحالی عنہ ہیںء بے وہ سا مه مسب نک تال یس بت سے را مبول سک پال »1 تم یمنوره ل الى ےآ سے ےکآ ری بر کے او پرا یمان تس »اور زیم( ق ان سوا کی ) پا ےہک راو کک فاریس کےر جن والے تھے چٹ یراس موی ان سس بت نیقی اران ا کد
نو ای شورہ س ہے با تآ یک اتا یداش رآ بعكب مقاب كيا ہا ے؟ و رت سلمان فاری رشی الیل عنرنےفرمایاکہمارے بیہاں جب ای ضصورت ئن لآ کی ہے ہم اپنےشہر کےاروگروشند قکھودد ے ہیں :کرش رخن ر کو ۱ گر و ہیا ے پیٹ د یی ۔ اورفو ری طور بد یدمنوره بل داغ لكا جوراست ناء ا یکی لے رح کے کے ابی ایک ای یکی ناو یک یکر ےآ ئے سے هس دن -ك اندر اندر يرخترق تيارموجال يا سك چناں چ تام سحا ہلک گے اورخو دق علیرالسلا مچھی اس میں شر ارهد
ایک موق ابيا آي كدايك نا نی سے ٹوٹ یں ری تی خی اکرم علیہ الصلا تو والسلام
.۔_|ےزے_۰ س _ ےج تج :جس جح آشریف لا سے ا رآ پ كدال مارى تن مرت رال ماک ال ست چگ کی هآ ےکی رای اک تر کے دلا سے گے کی فر ا کک ری نذا سن وكلا ست ع2 بكو آپ نے یچین گوئی فر ماد کہ الد تی ان تر حکومتو ںکوکھی اسلام زان ون که چنال چپ تنل کی ہوگی ۔(البدابید نایا رے ے۴ ہار شریف۵۸۸۸۲)
الق دن اتی رش ضرق تار ول ا کفا رسس اکر کے لو ےک دی کر مدیدکا راع بلا ےء یھر علیہ السلام رو رج یں جا ہا ما ماذوں ب چکیاں اد یی ء وہاں وی ں کن بره مدنا تا ادركورقل جو لكواد يرك جانب يقلح م لمج داكي 5 كوبال كول لآ ورن تقح كك_(البرابيوالنباينة/9 6 )
بي نات ی بینروالوں کے ے اچ ئی مین تھا ق رآ كريم س اسكوبتلا گی کہ ان سک لے جیب شک ل ور پا ناکما نے سس کی یی بفقردفا رقم یف باند ھکر از یہرہ دار ی کی انی کی اک رکو کا ف رآ اج کی ون »یف جیب وریب خو ف وفطر ہکا ماحو لتاق بای کگہہی نک صحابہ نے اسے یا »ارفا رک دوس بزرارکاشک بھی ڑا پان :کیو ں کرات بڑ ےئ عکوکھا نا پل نا یی اہ مکام ہے۔(ہفارکی شریف۲ر۵۸۸)
اتی نے تق ]ایک ہین کے بعد ہا نظ فر اب کیک ای ن کان متم حور اورسردار تھے وواسسلام لا گے تھے :ین ان کے اسلا مکا اس کیل یس تھاء ان کےتحلقات يبود لول بل فرظ ےکک تےاورشرکی نک یی ؛کیوں کرد دس جرارکا شگکرجو باہ ربڑاہواتھاء نیف ریظہ ا دنادب تھے اور باد تكا پور اد می تھاء انہوں ن ےآ رن سکیا رپ ا ن ان ںیھ رول تت ان ےا رآ ین شی پا دا کے تضور نے اجازت دے دگیء چنال چہ مہ پپیل تفقررظ کے بیہاں گئ ء اوران کے سردارو ںو کہ اہ اک تتہارا بہت ہم دردہولء جات ہوک بی دس برا رک کل چلا جات ۓگاء تراسا رس الد علیہ ملم سے جیپ ےگاہتم ان سےکیے مت بلک وگے؟ اس لك بتر
(
as
پوٹککستیجھتسسیگٗجھستیجھسیچڑکچچ یت N تام ووی ع اوا اا رامو ڑل ےکا ہن ر پا ےو ہے جر مش اور خطغان کے لوک بڑے ہہوئے یس ء ان مشش سے یں شی ںآ دیی جوا ہیں ا نکواپنے پا کروی روا کہ کل ورن جا بل » جنال ج مورب کی ہے با کے مسآ کیک یتین بل سه بار ورگ وزكر لے ہا یں کے ۔ جب ان سے کی بات موی تو ابو سغیان سے جار لے او امہ قرط گم علی یلم سےمصا بتك لسع » اورا ب بات ٹے ہموکئی ےکیتہارے یں سردارو ںکو زر وی ارم ی اما نل کرد یا جات گاء الع ک کان شل ہے پات کیاوک جب وار وزان سے پات کر سے کے ان سے می ات دک نمل 2 ص20 بن مسحودکی با تکا لق نآ گیاءاورد جوطاشتنی کر یلیگ رسد یکیو لي کی و ات کن لظ نہایت ٹٹری اورخطر نا کفآ نی چلاد کان کے نے او رتیوسب اکٹ گئےء اور جوسا مان تھا وہ سب ال کی ال طررح رال رات یوش با کرو ال ست دم دياك بعاگ کل ورای نے ال تام ادعب دنام فا -(لراداا/۳۹۵»زادال عم ۱۱ رت وم ۸۵) رفا ان ا چ غ کت موی ی وک مک برک کل موش پیٹ تھے تضور نے فرمایاکرکون ے جوخترق پا رک تارك ثمرلا ے؟ او ما رال زر کے ہوے ےک یکی ہمت ن مول ؛ كبو لك تلاك تنش اوركويا کے ووتو عزا ب تاا پ نے تن مر غر اا کین کی یل ہمت نہہوگی۔ چگ محرت نے رانا م افر ای: فم یا حدیفۂ! (عذ یک ےو )اور فر ما کہ چاو دو كرا لءاست ولك ياو نرک اتی یز ہوردیتی :لیکن یی بی میں تضور سح مکیاٹیل ہیں چلا نز معلوم ہور ہا تھا کہ يرس ار كردا لكا لاو جل باس ء ره يرا يرق نحن كه احا سکیل ہواء جب ٹل وپال ا و ولآ گ کار مرو و2 شح اود براك حال پا خندتھاء می ے و کے بی دبكتت بال نک دز »ارت نے داب رذع اسلا مرا کرو خهرى قبول
۸۸ کے !اش تال نے لود کروی
فرماتے ہی کہ جیسے بی میس نے ر اورت کی کی تو ورا نل کک ےکی حطرت ذ ایی چا در کے از مادک یں را ت رکا جاگا ہواتماف رأسوكياء جبغما زكاوفت واف تضور_ذ ييار سفرمایا: قم ا ومان ا(ارے بہت سونے وانےاشھ جا !)تو اڈ تھالی نے پٹ علی السلا م اور حا كرا مك عدد بی میں ۔ اود وه رک بت مس سک بع مر لول سک با وی ںآ کی ۔(ال برای دالتہا یا رے۲۹ءزادالعاداا٦)
تیلاو کے مروا ر حر ت سد بن مھا ق ری اتان رگ رگ ال تال جک تس ایک تن کگیاتھاءانہوں نے دعا فرمائ یھ یک الہ الھا ین !اگ رآ ج کے بحدبھی تیر یف میں ق میں 71 0 ۰ئ پا بلاختك» جنال جداى نٹ مکی وجہ سےا نکی شہادت اور وفا تکا واقعہ شی لآ ہا حضو رسکی اللہ علیہ لم نے ان کے بارے میں فرمایاککہ٭ ےہ جار فرشتے ان کے جناذہ ٹل شیک ہوئے۔ یی انصار کے بہت بڑےسردار تھےء او رتحضور نے ان کے ے يفير سك هيران يبل خی لوا رکھا تھا: کہا نکی عیادت می ںآ سانی بہوءاوراسی یل ال نکی شہاد تک واقت میٹ یآ یا۔ (ال بدا داتہار ۱۰۳م۵۱۲۳۴)
ا سان ري سول ل لز EA سال تی ا ربجریی میں تضور٥لی الد علیہ وملم نے ایک خواب د یکا تھاء شس می عم ر ہکن ےکی جاخب اشارہ تھاء جنال چ ہپ نے ۳۰۶ا سھا ہہ کے سات کرک فرفر ایا ا کی یل انش مار دیا نی جاک -
و آخر دعوانا آن الحمد له رب العالمین
0و0
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلاهادي ل4» ونشهد آن لا اله الا اللّه وحده لا شريك له» ونشهد آن سیدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وامامنا ومولانا محمدٌا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی علیه وعلی اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. غود باه من الشَّيْطنِ الرجیم و بسْم الله الرَّحْمْنٍ الرَحم ه
مد صَدّق الله سول ریا بالق لخن الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إن سء الله بس ات تو تاره فش كال حار عسو درن
ذلك فتحا قریبا 0 [الفتح: ۲۷] سس
و اعد او رخ وة خترق كه بر شرگن کلم پر ایک رعب اور بت طاری ہوئیء ای درمیان جتاب رسو ابس اٹہ علی روم نے ایک قاب دیک اکآ پیا ہکرام نشی ارم سل
ظات555ل 51اااتت5تفت777525252757 ڪڪ ڪا ساره سک تتش ريف ل كك اورتمروسك اد وگو سرك بال لور ط ر من ڈاے ہیں ءادر دول ےکترواۓے ل یکا خوا ببھی بین اوروی سك درج ل ہوا ےء ارچ ال خواب میس بی ےک کیا گیا اکآ پک کب جانا ے یا نآ پ نے ذ گیا تعد من ٢ری یں اس خوا بکوی شکل دی ےکا ارادوفرمالیاء اور پ صلی نر علیہ ےلم کے ساقد* ۱۸م س سا تمر 1 ارام پات کر بد ورم رواد »و2 -_طا ہر ےکیعھرہ م ںای کو صو راو رخال ی تس قفا او رتت ےآ سے مو سے ١ رسا لگ زر کے ے میت اشر فک زیار یکر نے اوررہ سے شرف ہو ےکی لوگوں کے ولوں میں ن کی کی عا طور مرتلا م تی کے لوگ رہ کے لے سا لبج رآ ماه 2 0 - ۶ جھ یک یبھی وقت جا اورعم رک رک ےآ سے اس لئے نی اکر سی ایند علیہ لم نے نظام بنالیا اور ووو سواہ ےتآ پاش یف نے گے ۔(الرش الا ف۸۳م)
ج بک والو كوا پک تش ری فآ ور یک نخ ریت وہاں پیک ط رکا امسا وکیا اور نہیں نے انی بعل كلم جناب رسول اش روساپ سار يبال لش رليف نیرمت هبل چا بل -
جنال لق سونتميا ر بت رلو چوان حضرت خالد بین الولیر(الں وق ت تک اسلا میں لات تھے )کی رکوک میں اس رات ںآ گے جرا ست دشتو رواو رحق وملا تا ےء بیسب ورگ رح لڑائی متس تك جناب سول ال اي لم باك لئس بيت سكول معارضہ یی ںآ ۓ ؛کیو ںکرحالت اترام ٹیس ہیں اورقر ال اور بای راوس ساتم ںاو رال کے ام م جا ارا رن کی ایک بڑئی ببستت »جناب رسول ال یوم وجمب ی لاک یدگ داستہ یل رکاوٹ من دسج »ف آلب نے راس تر بل فرماديا او راسا م کر عد یی ینای متا م تیا م یذ یہو گے او روہال سے کہ تہ پیا کیچ اک اد گر ف رہ کے کے ناخ یبرد سک وی سح جا نبل کے ا کے ملاو دجما راکو مقصرئس ےکک کے
باسح وأو سف آسذ ست كردي و راز تک دک علیہ السلام ن ترسنک سب در کل وگو لوا ای رین ان( مرن کمک وک - منم ایک سردار عرودن لقن نت لاسام سس تیاور تن بو »اور وم سے اک بجی کہ اکم صا ع تکمر نے بی میں عافیت سے ۔(الہداییدا لہا ی۵۳۴ ۵ءالر نف ۵,۲)
ایک دوا بيت یل ےک جب كلكا كول سك يال وال یئ :و ابوں نے ای تقر کی اود یک ہاکہ: نم بڑے بڑے پادشاہوں قیصروکس رک رتاش ور ارم یا ليان نم كا ككينا ہوں شی عزت اور اترام یں نے مج که سا ول تلم سک پاک شا کدرا رل شش بادشاہ هن پا فرماتے ہی کرش نے اپٹ یآگھموں سے منظر ریم ےک جنا ب مرول ار ای وم ارو کی دج ںاو وموک ز من گے سے با کاک کے پات رتچ جوا ساپ معاد ت کت +و-2 اس رد 6ات ہےءاوریس نے اپٹ یآ عھموں سے بیمتف بھی دی کہ اکر وہ کی با تکام و سے إل وان ولوس س دو کک چان ےک کون اس یه ما ے ءاوراگروولوگوں فت وكر ست نل »لان براليا ناما مایا نا سج ءجيي كال كول سسرول يبرن تيك مول »ام ى كلمت اوروقاريل سف دنيا كك بادا دك بل ديعا" (دزكل ان ور 01٠
یت رضوان
ای درمیان رت عثا نفنی ریشی ال تعاٹی عنہ جھنہایت بادقارہ شریف اخ اور باحيا انان سك برطي السلام سن أل اينا تعره بناكرسيجاكفار ذ أل روك ليا اورافواه ارق کیلوذ ہار رت عنان گنی شی اللہ تھا لی عنکوش یرک رد کیا او سیب ہکرام ری الم یں انویر وفض ب کی لگیاء اورا وق تآ پ ای ےکی کے درخت کے بی یجچتشریف فرا تھے نآ پ نے سب کاب ہے بجت »الکو بیجن رضوان كا چا تا سے (الہرایےوالنہا ٣-۵۵ ۵/٣ ۵۵ء ارش الاتف ۲2,۲ ,زادال یال ۷۱۸)
سس ۱٩۳ آپ نے اس بات بجعت کہاگ لڑن ےکا مو حعآ ار ٹیس چرس کے؛ بسن پہ لی گے اسی درممیان ٹر علی الصلا ت والسلام رت عثا ن گنی رشی اڈ رعنہکی جامب سے تود بیعت فر مکی لوک و اپنے اپنے پاتھوں سے بیع تکرر سے تہ تضور نے فرما یاک یاک بر ہے اور پہمی را ہاتجھ ہےء ا نکواس واقعہ بیس بہت شرف اور ساد تعیب ہوئی۔ پالا خ رکئی تہ آنے جانے کے بح دکفار ن ےچھ یس و ںکرل اکل انی س خی رکییں سے مصدالعت ہوجانی جا 2 -
(البرا وا لہا۳ ۵۵۷۸ء اکرش الانف۲۸/۴ءزادالح اگل )٦۱۸
کاممون
جنا ایک ا نامتیارہواءاور پظاہرپالئل د بک ربق علیہ السلام ن ےک ف مکی ءا سک نام ہکا یک بج تا كال سال لمان ج رہ کے کے اام انا ہآ کے ںوہ ای رہ کے بل با بل -
ای ی ی ا ال ی ر ا دنا سے زیادوملہ م رش نہد ہیں ؛ بگ مرک ر کے چے جاہیں۔
یی رق ا ا ےی کن ان ووا ےک ا د
277 رک کروی E
پا نچ یں دفعہ رٹ یکر ہوارے درمیان جوجککیں ل ری یں و سا لکک پمکوئی یگ تی کم میں کے کو اک دس سالک ناجنگ معاہدوتھا۔
يل وس ری اکر بکا جوفیل نس سے چاے معابد کر نے چناں چس لہ ما تیال بوک راو رو ا کے وو تل ےنکر کے قرش کے مات ای دوق کیک ری اور مزاع نے جناب رسول الد کیا علیہ نیلم کےسا تر وو کر ل _(ا رض الان ۵۲-۵١٣ الہراہےوالہا ۷۳۲ ۵۵2-۵۵)
بيرهت بره موا لور با اده اس كا كياء ريتك ىكم الو جه سف سسكا ال كايا تو اد تاک کے ای مانن نكانام*البوجنرل“خماء و لمان مور( ان کے بیروں سس میڑیاں
۱۳-۰ بذ »ون فرول ف ال ده رگا تکفا چم تکرحد پیب لآ کا فروں نے کہ اک ج بتک بہدا بی نیس کے ہا یں کے مارو یں وکا حضو ر فر ایکا کیت کیم اہی جار ا يبال ہوا ءاس واقکوال ےا گک رل ین بر باه سوه ها سكت ےک ٹس اسلام لا چکا ول » آپ برع کافرول کے قراس گرب إن پت را کیک
غااف ورز ىبل موك مفو رأواليل حا 5-(زادالعا »۵۵-۰۱۳۰ ارض الانف۵۷۲) ی ارس يم تام ادا اک رسب اپناابنااترامکھول ین اوسر مزال لایر ال ارات تاک احزام کو ےک کی :مت یں ور یی حطر ت می اللہ تیال عد کرک ےک کیا بن بیس ہیں کیا الہک نرت جما ر ے مارکا ے؟ م د بک کیوں با تکمریں؟ جوہونا ےآ بج بی ہوجچا اہن رم علیہ السلام نے س بکوٹھنڈراکیاء بظاہرد ہآ پک ات ڑل مالن ر ہے میں ہآ پ شیمہمی تش ریف لا سے ام الكو تن رت امس اور تال عنم سن ديعا ضور بت اث ج» لوج ا كيابات ج؟ آلب نے فرما کہم سلکہدد باہوں اترام کھول دوہ لونک اتا عو ںکھول ر سے ل حط رت اسل ری اول رعتہا کے مخورہ و کے یا رسول ثرا وگ ین وه" پ توداپنا تلق کرحت نا پا درک کک ےک رورت یں بذ سك سب وت یکره چنالچ رپ نما سذ کے لے علا کو بلاا اور یے ہی آپ نے اترام
111003
إا فتحتا لك فتحا مبيناً. رالفتح: ) بتكم سنآ سيور مین عطافرمائی۔ 227ھ وج یی ؛لان ال تا لی فرمارے سک عم ےآ يكور تن عطا فالس ,إلى بجي لك ںآ رت یرام و لک وا بل چا یں ءانہوں نے عمرہ
ےدارا خر ارت ہیں ن یں کین کے
مرت ال وص رتا کا واقعہ
بی اکر مس اش عل م مر یمور ولف بات جد رؤل سك بعد اپ یی
کک بب پڪ یرای تلم تلا یبال کے لوگوں نے روک رکھا ما يكفارس وك يبدا سك ق ريثكو بي لكك اولصي ر تيد سكل گے او انہوں نے دوا رو لکا ور بت بر ٹور تو کی ضرمت یں حط رت اب وای وای یکا کے لك كتتاء جنال جرعي السلا مك ضرمت بل وه او گآ ے اور شکای تکیءپ ضور نے ابواصي رس كديا لوال جل جاة» ابول سف كباكم ضرت میں مسلمان ہوک ہآ ا ہوں :موم کہیس ہلوگ کے زنر مکی چھوڑ ہیں کے با ہیں ؟ آ پ نے یکتم کی ظلاف ورز یک ں کر کے بل وال جانا ےکا جنال جدوه دولول انكو سك گروادل _جه» جبک سكت ريب کاو وه ولو ایک چک ها لغش اس الوص رسن ان تب اکتا رارق متا یتلوم بورای »ال یش بڑی یجنک دک سے ابول بھی اا سک یترب فک اورکباک موز لایرس ناک ولا .اس ذف رأوكلادى» نبول سن تلوار لت تو فو را كومارة الاءاورووسر ساق بحا كياءاورييدوياره ا گے وہ ج بحا گیا تھا وہ کرد ہہیا ا ےکی اک حضرت انہوں نے پیک کی ہے تضورنے ا نویر وا کر دیا ادرفم ایک یڈاب ہاو رآ دی ےء اکم پچجولوگ ا کول جا ئے أ برا حا ل کرد سے ۔ خضرت الوپصیرنے پیک نکرسو چا فور اب کے دی کے اورک وا کے کے اب زئد ويل يبوث يل سك کی لگ ا نک آ دی رگیا۔ ناں چچہ ین مک گے اور نہ مد ید ےء سندر کےساعل پر جہاں سے ان کےا نے گفرتے تك وبال جاكر پڑ ا وڈ ال دیاءمکہ کے لوگو کو ج ب علوم واک رون تم زو کرش جومسلمان ہوتاء دہگھی مد بینہن ہآ کرای كل يال چلا ہا تاء پد چل اک۰٥ ےرلوگوں نے وہاں برسکونت اخقتیارکرلی-
كلست جا فلك وبال کن رتے ء بان ست بای گول کہا کا ناطق بند كردياء پل خرملہدا بور و اون الام کے 1 عن ررق زازق اناسل ےر کیا حقرت بی جوسائل برلوگوں نے پڑ او ڈال درکھاےءاا نکوالد کے واٹے مد بینہ بلا حتك »بول نے ےہھاراناطقہ بنکردیاء ال طرح سے کپ کی وفع تم موی رمال ینان کی فضا ہونےگی۔
۸ے (ال رش الان ٣ رے۵۸-۵زادالہ ماگ ل۴۱٦ وزئل ال ٣ رے٭۱)
باس و كوا سلا مكل روت
چو ںکیفریش کےلوکوں سے جنگ بندری معاہدہ ہو کا تھا اال سك تمر علي السلام سف به لس تی ابا کرد نیس جو بڑے بڑے پادشاواورطاقمتیں ہیں ءا نکواسلا مکی شوت پی کی جائے۔
جنال ج سبح يج علیہ الام نے ملک عشہ کے مھاٹی بادشاہ کے نام ای کب روانہ ای یں مب ا لامک دوت دی کی کی ی كر لی ال علیہ یل مکی ویر جب نوا شی کے پا تی اس نے ہتعمز تہ رورا مک ل کی ورای نے جوا کواب مل يبل ايخ اسلا قول ک_ذکا اشامت ذک رکیاء اور برس تجا كف د عكر لكو كوو انج لكياء برطي السام نے ان کے کا لٹ یگمات ارشاوفاے اور جب ا نک وفات تور لاسام دنور سای نا ۳/7 زجناز وی پڑھائی۔(داکل لو ۱/٣ ءا راب۱۵۵ اریز م۵۳۹)
ای طر مر کے پادشاونقوس کے ام تھی اسلا مکی دشوت دروانہفرمائی اس یرام کا معا کیا اورٹمجرعلیرالسلام کے لے جواب می دو باندیاں :(ا) ضرت مار یقطلی:ش لوآ پ سف سين لئ رکھاء (۳) سی رمبینء جونخرت حمان بن خاب تکودگیاء اور ایک تچ ر ہیی یس کجیا۔ (البدرایوالتہا ي٥ )٥٦۵/
اس مات من دور طاق ں یں : (۱) فار (۳) روم فارش سك بادا ككس ىكبا کر تےء اورااس ز مانہرمیس جوه با لكابادشا ناوه ”حرو يروي “سك نام ست جانا جات قفاء ی اکر مکی ال علیہ یلم نے یتابن نز اف ی رش رتخا ع وکوا کے نام خی نےکر روا كيال يبل ا سای وقوت د کی ود از تایآ وی تکرش جناب سول ار الیرم نام مار ودک رکب :"اما نک بي تمت مير نام سے لے نان ملوریا +( حضور ۳ کی رک طرف خرو ہو اون ورا اک کر او رس کر وال وین کرم عا الصا ج والسلا مکو جب فی رین
I آپ کے کن ۳ن تک کو سک ہیں ایند تھا ٹی ا ںکی ومع ےکی ا یط ككش ےک كرد “جنال جد تق عرصدكذ راتما اکا سک لومت کا تاک ہوگیااورنام ونشان م ٹگمیااورر یت کےذد ہی طرح کر تیال ذ اسك
نام یا-( نها ,۱۷۲ بخاری شرا ی ف۷۳/۲)
دوسری بای طافت زول یک اور روضيول كا باه تر کہلاتا قھاء ا کا نام تل“ تھا ی اکر م کسی اٹہ علیہ ہکم کے حطر وح کی ری ابرع کو خیا و ےکر روات فر ایا بخارى اش ربيف سك اندرا لكا دراو قت قول ےکی يبل بق كرتم اورم ا لكاب ل »الث اور رسول کے مانۓ وانے ہیں مہا ۓبھی تس ہیں اور مار ےکک بر ہیں ء اور دونوں مل ایک پات ذد ےش رک ےک الکو مکی مھود ہا کے ہیں اورقم بھی معبود ما وه ال لئے جم دنو لآ یں یئل جا میں بق رآ کرم شس ا کا زک رآ یاے: فل يأَمْل الکتب تَعَالَوا إلى كَلِمَةٍ آپ فرما یے! اے ال تاب آ و انل ق سوآء بیننا بینکم آن لا عبد إل با تک طرف جوم یں اورم یں برای ےک الله وله شرك به هي مسوا سے اللہ کے کیو ہووت با یں اورا
(ال عمران: )٦٦ ا
نی جد نز ہم دوفوں کے درمیان مضترک ہیں اس به قفا قكرلوء بقیہ بات بی کرگل ہوجات ۓگ ء او رآ پ نے بیجھیککھاکہ مان جا اگرننی ماد گے ہار ےتا دار ہیں ا نکی گرا یکا گنا وگھ یتمہارے بی اد پر توك ہے ہل میت امقر ںآ یا موا تھا ەحطرت دج کی وہاں یی اوردر باریس وہ خط ین کیاء ىآ دٹ یجحددار تہ انہوں ن ےکہ امہ جو خ آ با ہے ال سک امیت كان 2 ما2 -
جنال راس نے اپ ےککارندوں س ےکہاکہاگمراس علاقہ ب۲ مہ کے پچنولو کآ ئے چو تے مول ف أي می ر ے در بار یں حاض رکرو ماش كي تو معلوم ہواکہابوسغیان ایک تار کی قافلہ ےکر دا لآ ے ہو ہیں ہ جنال چرا نکو ہلا اگمیاء ا نکوآ کے اور تیو کو ہیک كم اکیاء چو ںکہ
6
299 1 21-09-7 0ة - ڪڪ ڪڪ ڪڪ .:۱9۸ تر جمان کے ذر بعد بات ہورجیاشی نو باوشاہ کہ اک کک ات فا یں تو تم تلا یناء چناں چہ ایک ایک بات معلو مکرتا ےک کب یم ی 2-4 اوروو کیادمس نادان کے ہیں گ کہ اک بہت او ادان کے ہیں ۔ کچ لو مک الک کیا ان کے نادان ک ےآ باء داجداد می كول بادشاه هوا > جو یہ بادشا ہت لیک وکو یکر ے ہیں؟ کہا ای کوک بات کین سکیا هار ے اوران کے دران كيس مول ہیں اک اٹہ کیا ہوا کہا بھی ہم جیے اورنی دہ ہے ۔ای طر توالا »تما سوالا تكس کے بح دای نے اترک کہا ا ںی بی ہو ںک بجی دہ ٹم رہیں نک ہیں نظا رتا اہ ہے بات ت ہے نو ٹس ہے با ت کے تن انب +و لک چندو نس گ ذد بی کے رهن مول کے نچ ز ان ہےء ایتشیر یا ان کے ہما سے دالو لک کیت می سآ کر ےکیاء جب اس نے مہ با کپ ف جود خیادار در بای ٹیش ہوۓ تے ان میں ا مار کی اس نے ان ای لککوفرأباہرجان اعم دے دیاءاوردد جار یوں س ےکہاکہ می فو ہیں آز مار ہا تھا ای یکوئی بات کیل ہے بہرحال اس نے منج علیہ السلام کے سا تھ ھن ین وال پات گی ءاو رز تکا معامل ہکیا۔ ای لئ ا کی علومت یذ بس تکس رک کے زیادہ دلو ںکک تقائم رن (ال برا دایم ,۷۷۱-۹۵۷ رل نوچ ۳۹۳/۲:۳۸۳)
اال واقخدت الدرتحالى سذ السفيان کے قاف والوں کے ول میں ای وقت بے بات ڈال و یک برعل السلا ماب ہرعال یس ا اب ہوک رر ہیں گے.۔(بخاری شریف۸۱٥)
یکس تی مرا تی اکر مکی الٹرعلی روم کے ے بذ ی کامیاب ر یک ہآ پ نے موز ۓےھوڑے وققہ سے ری ونیا گی مت ین طاقتزل سک پاوشا ول سک نام نطو جاورا ے نارق تا ماسآ سے سے اور پور بپ ری قو یش اسلام بی واشل ہو نیہ جابجا اسلا مک انل بلدر ہونے لگا ء بن کے علاقہ مس دوردورتک اسملا م کی گیا نے یب تیل لمان ہو گے یی لوگ دیآ 2 و2 ژر تا بو ژ رل دب كبو لك نابت محاہرہ ہوگیاءنذ جدكا مك شت چرس لول کل ها موه ان دوس لول بل ہوا کیو كل لوگ انی
2 2“ آعھموں سے بت ر ہے ہجھبتوں می ںآ کرٹیل یاب ہوتے رہے اورپ کےاغلاقی ذاضلرے یت ہوتے رس اوراسلا مکوقریب سے د کک ےکا مو ملا اسلام کے ليه اوركا مرو كل نمام
سازشوںکی اک ى سرب نگیا۔(الرجیق اخ م۵ہ۵) وز ر عراس
ریات لها یریس ید ایک صاحب مسق جن حبان تھے ہجار تکی کے كه رن ےتا لا 2 اران کے ون ےرات از مد مره ہیں ایی پر کا کے کے ی ارم ال وم اف دبال نے مار نوس کر ال باه الا نکما ی سے ان سل قا تکی ںی اوران تی ے مردارو ںکاتام لہا نک تمر بیت معلاو مکی مالا نکر پک اتی ےنتا دآ پ وہں گئے اور اک دبد یآ سے سے بے جرال مو سے انش نے ا اسلا مد عطا فان حضو ر نے ان ےہاک ج بم اۓ تھے ہا لوبت م سي لک جانا ورف نان جوا کے سردار تہ پان کے داماد جب بجا نے کنو ب رعار_الصرا قواسلام_ذمنز رن ما لاک ام ایک ونی یاود کک ہر برا نكو ييا ينا ييه إلا یاو چو کا ونر یک ہک گے سے قا نكو رمو لايق م الوك لا ضہدمی ؛لپذا پچ رین فی سکی :کن جج پکرنماز بڑ حت دست » دورولا سے چم ات سے مان وی کبس ات ء یک وی نے د کول کہ اص وذنت بال بج پڑت ہیں ءا نکوڈرہواکہ جب سے ہد یرب سآ ے ہیں +اا نکو بی سی بکا اش موكيا :»الك گیا نے دوسروںل كن سك با سپ والرای سس كباء ووبة ےل مر اوروورائ رآ وی ےا ہوں نے بلای اورشعلو مكياءثو ابول سوج کراب پچھیانا مناسب معلوم یں تاه ناں چہانہوں نے پور ورت حال باد یک کم مد ندكيا درطي السام سه می رےساتھ بیمعاملفرمایاء س نے الام تیو ل کر لیإاورآً پ کے نام پا تضو رک خو پڑت نی ان ےول ںا سلا ما گی برا یتو اوک کیا ادرک ہاککہٹصرے بارے می ںتہاراکیاخیال ے؟
5 ابول سف كه اك آي يبت انگ ےآ دی ہیں کہ اکہ بهار برا سورج سكا بمول؟ جواب ويا لايل سوج کت نير اندر ن ےکوی بدخوای دشچھی ہے جوا ب واک ريل وى
پرفرایا کرسنو! میرب يال یہ يبام آي ے بتاک ا ںکوقو لکرتے مو با ل؟ اکفر لووں نے تؤ و ں تقبو ل کر لی اور جور م گے تخ ود یھی مان گئےء اورائڈ تھالی نے الع کے ذر لے پرےق یکو اسلام می داش لکیاءننہوں ن ےکہاکہ جمارے لے اتن دور جانا مکل ہے نذ چوده با در ہآ دمیو ں کا ایک وف تیارکیا؛ تک یرل السلا مکی خدمت مم جاے اوران سے لای ا دكات يكرا يل ,فق مرن ان زک رک روک میں ماالسلا مکی ضرمت میں با قاعد ایک و رآ ی رتور انك اتقريف ف ررك الثدتقالى نارس انررووادیعضت کی بل جو الٹدک ہت بین یں :(۱) ہار ے رگم ور بردپاری س»(۳) جر پا یال سے تم لو کب ENI دی >و-(زادالعا »روش الان ف ٢۵٣ارق اخ م۹۰٠ )
مال ایر ہے الام يلول م عل اقول اورطكلول ييل ججيلن د باورا كا ا الب موتا ربا کی وچ کی ب یک ضور اک علیہ العلام نے مم کےلوگوں ےنا جنگ معاہر ہک رگا قفا دبال ےلوک یآ سے تاور یہاں کےبھی وہاں جاتے تکس تمر كنا موق وى اذ انراز سے لا رکا وت ی ٹحی ءا یکوا ند تالی نے ق رآ نکریم میں مین ی کیا ے۔
یر
نی ارم لیر يپک سکس وهسا نگ ہیں ہوں ےکر جنہوں نے پرانی جنگو ںک یآمگو ںکوجکانے میس اپناخل کردا اداکیا سے شی ود اس وق تک اس علاقہ میس امن قائ میس ہوسا یہو وک پور ی ساز يعدو بر کے ارد گر دجوتال تان س ر ی الى يليان جب ها سےا نکازورٹو اذھ بیدمنورہے شال کی جا ب تقر ]8۰-۸۰ ءرکلومیٹر یتہر کے علاقہکوانہوں نے اپنا ممكز بنالياء ,وبال سك سك لركو لكات بارس »اورمد يسك هقان ست ان سك روالبط تھےء ا درا نکالورا لان برتھا
کا م صا حت او رہ ک وتم کیا ہا سے اور سام نو ںوتصان ہیا یا جا سے ۔
چنال چرم لملا م ےت رمع ری ۳۰ را تل کی ر تیب دیور کر ا پاک اص درا ود قلع بن ہوگئ ؛ ین جلدجیاکش جع کر لے نے ای تعر نہیں ہود ہا خھا ءال پیل کے بارے می پآ پ نے اعلا ننم باک کو عتا ی کودیاجا کال الور ال ول مب تک۷رتے ہیں من صا کے ولوں IA ل اکرا ماما منصب اورسعادت سے للأے جاردی ےکک طرف سےتضورضا نم یں پک اراو ررسول | ا سر رک وی
صقر تع نشی الد عنفرماتے ہی سک شھے زن دی مس کی ی منص بک فوا بال ول سوا ادك سك یس د نآپ نےفر ما کہا یی ےکومنصب اورپ سالا ری دک جات مگ یک الد اورا کے رمو لکا کوب ےء چناں چ رجب وا يو کرک 37 م ے؟ یی اک حطر ت یکرم روج وون ےحضور نے فرہا لک لکہاں -چ؟ وگول - کرت انآ هریس تور ذفرای اک با مول پر بہت اث ھا ءتضمور نے اپنا لحاب دن ان E سس وا ,ور E اریم یاو آپ نے جنار فا خیبرہ شی رخداضر تع یکرم ادوچ کے جو ال ےکیاء اور خہابیت شیا عت اور درک کے س تھ حصت رک یکرم ارد ہے سے جد وکا 2 اور رتخا عفر ار ی ترا رل ال مت ,ترا ا اور جوبییث اورش گیل جھ انیس دورعااقوں راج ديا گیا كدي وساز شک مزب ال نم وا -(ابراه نا 0عه-۵عه)
2۳
چو لک ذ ی قعدہ۹ مج ری می لآپ نے عمرہ کے لئ ارام باند سا تھاءاو یرہ نہہو کا تھا؛ ا ےآ پ نے ا گے ال یری کے زک قحد میدش 3 انس ےک حت كا سرفرماياء اور ونى حطرات جوّصل مرب له > وہس بآ پ کے ماک کہ کے اورعمرہ سے رن تين دك وبال قي مفرماياء رک والول س برد یا کرا بآ پ لوك واج ل تش ريف نے جاتمیںءناں چروا لی ںآ گئ ۔(یخاری شریف٣ ۹۱٣ ءال دای ات ہای٤ر۶٦)
عو 2
ین ۸ت“ میس ایک ام دقع ییآ اک رمل السلا م نے خضرت مارت م یراز دی شی ارح کوکش رک سك حك تيل عنس الى ےنم ای کے لك ركتبا ال نے ےرک کیک ہرک جوخیا ن ےک رصھالی حارٹ ہ نعگی ڑگ تے ا نک لکردیاء عالا سک ہت قو موں میں سفيرول کے کنا بت بذ ا جرس بها جانا ےلو رمل السلا مکو یڑ ا صد مہ ہواءاو رآ پ نے الع سے بدلہ لت سک هسار بزرار سيق رييب صما بك ايل شک رت تیب دیا۔
آپ نےفرما کیپ سالارتخرت ز یبن حارشرشی ادف دعنرد ہیں گے اورفرما کے اکر وہ شیر وا نے خضرت متف رين الى ملا لب بعتو الثعد جا انها بل اا ید موا یں لو خر ت کپ الث بن روا ری الل رع فا کار وود شير ببوها نبل ءفو بسكو چا:واپناایم الین تضو راک رم صلی علیہ لم کے اسر مان ےکا ہہ نے ولا کال نو لک شی ہونا نو گنی ہے چناں ج را روانہہواء جب تر یب ینہ ایک تیب وف مب صورتعال اسآ کو ی ےکا ی شرصعیل نمی سردار نے علاقہکی ایک کف نمتب کے ےی »اوراس گی مدد کے لے فی نے مز بدایک لا کون ی ی کو کاس تین جرا رک فور کودو لوج سے متا بلک نا ہے جوا هم ملق
ناں چمخورہ ہو اک ہکیاکرنا جا ہے ؟ حضو رک وتر دی جا سے وائیں لے جا نبل يا آ سك بنعیں؟ حضرت عبرااڈ بن رواحہ ری الد تھالی عن بڑے شا عمراور ج بای آ دٹی تہ ےک ے ہو اورفرما یلک دمرس با تکی ہے؟ ملمان نے ہرحال یس چیا ہوا ے» اکر ہیر وجا بل قو شہادت سے بڑ ےگ رگیا سعادت ے؟ 5 مو گے کا میا ی ےک يك هک کی سوال ے؟ و لوگوں یش جو پرا وکیا ادد ہین بترا رکا کر دو لاک ھک فو نج سے چانگرایا۔ ز یبن حارت ری الٹ تھا عد ہیر ہو ے فر ہن ایی طالب ری انثر تال عد جرا اٹھاباء ایک ت رک گیا او با پات سح 2+ ال بات کک گیا ءنذ وونوں موٹڑ ہے مل اجج ا چاو یلعو نکافرنے ارس یوار بر یک پر کے دوک سے مو کے او عپراث بل روا ری ایتا
س ي س سے و0 عند ف عت اانٹھاباءاورحبدااید کن رواح نشی اڈ تا لی حدگھیڑ تےلڑ تے شی رہہوۓ فو حضرت خالر :ن الولیر ری اللہ تھی عحنہ نے ججعنڈا اٹھاباء اور ابی بہادرگی سے لڑے فھرماتے ہی كم ۹ لوار مر ا اتاد کیت رار قار يرث یدرون آ کے بڑھائ كي رلياو رجا تصان بین تھا ایا اورا سے صرف بارآ دک شهيد مو ءاور إقيد س بکوکفاظت اه تسه -(الدا اه ,۱۳۷ ز الما »۱۹)
آپ اندازہ لگا ےکر اتقی دی جک +واو ردان چاری ہے اورکل بار ہآ دی شید »و ے٤ ء ان کے کے مارے گے ؟ ا ںکاانداز دای سے لگا می ےک ۹ کو ار مس انبول ور ڈ الس ء صرف ارتا یک طرف ے رد اور ضرت ےکا علیرالسلا وان توس کی شہاد ت کاڈ اصد متا
او رت رہن ای طالب ری اٹہ عن کے پار ے لآ تس جک رانهول نے جو جو ہر تكلا ے ذ ال تعا لی نے ان کے لے جنت میں ابڑنے کے لے دو با وئو ںکا ا ظا ف رايا كسبل بھی ا کر جا او رما یه ای وج تا نکنام ذ وا نا ان “'(دو پر والا )یا ”طیار“'(اڑئے والام رکا گیاء ہر علی العلا م > با اد با تحضر تع یکرم ایشدوچہ کے کے بھاکی و یداہ جمادگی الا وی ۸۸/نجری میس چپ ںآ ا۔(الہدا دا نبا ی٥ )٥٢۸/
1
ال > اعد رمضالنالمپار تن ۸ ری اسلا تا ری ایک فبایمت رون موژ ست» و سی انہوں نے دس سال کے ےکی اور ہے سے ہو چات اک جوقل ٠ سکاسا تد ینا چا دے٠ بو اع نے تر علیہ السلام سے اور ہنوبگر نے لی سے دق یکا معاپر کر لیا ے۔ ان دونوں یوش پا تن پآ ریگ بوكر سن يسور کرک کا ای ربا مو تمت ہے؟ اس لے خحزاصہ سے بدلہ دنا جا نے ء چنال چ اع ےلوگ وط نام کے ایی چشہ ير ھہرے ہہوۓ تہ :ور نے ا اتک وہاں پت لہکردباءاورتزاعہ کے بہت سے لوگو ںکو مار ڈالاء اورتر مش کے لوگوں ن انر رخا :تمھ ر وخی رہ پلا کر کےا کا سات دیا جب وات لآ ی تو
سبي هم بور اع سك جد لوك بد نور وی رعا السلا مک ضرمت می حاض ہو ۓ اورک کی اکہ یا رسول الها مار ےس اتی ایہم موا اور اہو کے اجرگ معا ہر داو ڈالا۔ا سے ون کے اتی وی تی يكن اب اس دوست کے مات تی وی موی جب ہے بات سے بو یکم ہی میں جیگ کر یں ےو تم نے منوب رکا مہات ہکیوں دیا؟
رعلیہالسلام نے ارادوف مال ا کاب ان کے ات رآ ری دودو ت ےکر ےکا وق تآ گیا ہے اورآپ نے تیارییکاحھم دےدیاءاورائل تا لی سے بیدعاف رما یکراے اللہ جماارے اس اراد کی خرس ی بھی طر کہ والو لکد وس پا 2ج کرام ال قرب ال یھر ندالن قرب لواحا ی ہو اکم سے بدعبدى مول سجن الوسفيان ود مسب دنور ان گی صاحب زادی ا مال مین حطر بت ام جر ان تاکن ریالم سک کار ی یں انی بٹی سے لك کے اوم یکی قوت ايهال و کک ےک ملالسلا مک بست کی ہواتھاء با پکو وکت تی بست ر پیٹ ديا و چا کیا مرک تکا؟ با پکا ازاز مونا پا ےکآ پ نے وکت تی بست لپبیٹ دیا؟ فر ماي کہ ہی رسول الڈص٥لی لیر وکا بت ےم اک ہوا ہیرس کے _ اکر چ باپ ین تنل اسلا میت تست ترفن ناس »افیا نو ہت برا لااو رک ہاکہ یہا ںآ کارا خاک (ز ال ع۱-۷ع۱رااا رحق اخ مہ )
حت الو رد لی رشی الثرتعال عد کے ال گ کہ مارک سفا ین کر ومک ہک “ہیں مجا فك رد يل اورم عا پر ویار حشرت بور صد ا لق راي ےکن کات ینس د تی ںکپ کنا + ول راز کے کے حر کر اللرعنہ کے پاس یی :رر تگھرنےفرمای کہ اپچھاسفا کی با تکرتے 6و پھر خودجی جات ہی ںکیلڑ ای ہو او رم فو لڑنے یک مشورورو لک - پر تک کر الڈددچہہ کے پاش گئے انہوں ن بھی مح زر کروی حط رت فاط ری ار تی ایی شهاک پاش اک حر تنک حوال دیا انہوں ےکی مع زر کروی حطر کی رما تم ویس دار کر وک رل چا گر اعلا نآرد کرد ل امان ینا پاتا ہوںء انان آ کی نے کول چوا ب یں دیا اور اب دناسر یل مور ایی چ ےآ سے .ولو تلو مایب
۵صظ ضص٢ًییپ ہہ پً ہص یتآ ٣کیکیی'ییًیی ۶ا- ۳۰۵ کر ےآ نے ۴و؟ وربور سنال »لوكو سكب لجسب فريس جاكراءا نك اعلا نكياتها یت وا کی دیا ل؟ وم ا کب کی د روا اور ترا قکیاےءاس اعلاان س کیا ہوگا؟(زادالہ ا٥ ل۶ ے۹ ءال بدا واانہای ر۵ ے۷ ءالرتق وم )٦٠۸
اور دنور رل اسلا مم ہکی جات بکو کر ےکی تيارى اشرو كردىا- ایی ہیا فی خضرت حاطب اہن ایی بتر ری اللعنہ ہیں ءان کے یوی ےک یمم میس ھےءانہوں نے چا كماد جو ل )ولول نقصا نش و 7 س اسان ردو »ول ایک خو رک ےکر مہ جانے والی ایک کورت کے جوا ہک اہی ا سکواپٹی بالوں بیس چچھ اکلہ کےا کو تک چیا دک حور کے ہے ڑ عا یکی بور تناد ىكل ساس باد يل ىكلم ندمو ايل يبرع السلام كاش قعالم سف بذ برو دیآ ضر تک کرم الڈد جہہاورکئی لوگو ںکی ای ککھڑی نان ی اروش وا کش کش ارس ورن سے دہ ب چروائیں لكآ نا > جنال جد لوك يك اودال سے پہ چکا مطالہہکیا تال کہا کرمیرے انا کوک پر یں ہےء ان حفرات تن کہا ک وکال دو ورنہ اش ت ہا ری جوش لی جا ۓےگاء جب اس نے دکچولی اکا بکوگی انیس ہے .ذاش نے بالوں بیس سے دہ پر چہہال دی جب یتحضور کے پاس یذ صحا ہہ کے اندر بڑااشتتعال ہواکہانبوں نے حضمو رکا راز فا شکردیاء حضور ل حاطب بن الى بذكو بلوا ينو ابول سف لور ى صو رمس حال جنل ل لق حضور_ذفر ,يكلم یہ بادك صاب ل ست نل ؟ ال ے ان کے او كول امن »نپول نے کہا ها (ذادالمعاد ل۲ ے۷٣ے الب را وهای ۷»۸۸ ۰ بفارکی ش یف٣۱۶٦ ءایودا ری ۳۵۸/۲ ,لام ۱۳)
برآ پ ای جار ن ےکرک مم روانہرہوۓ :ینس ٹیل بچھ یاسات ہرارافراد تہ اورپ ش اورقالا کرات رب پک و کے با کل فرب گے بک نرو كو بن لكا لبتضور يهال آ كك بل ؛ تن پر این اراز ويل تاه جنال ج الوسفيان اور چنرسروار کت نکن لك رات میس كد ديعا له اورک وادى يمول ست ری کی ے او رگ جلردی ےس تھیوں سےمعلو مک اکن ہے ءاچا تک ا تن لو ککہاں ےآ گے؟
س س دحا ۲۰۲
ای درمیا ن رت کیال تلع چا تج ت ےکک ہمملحمہ کے سردارو ںکواسلام کا شرف اور عاد تعیب مونو وور سے ہ ٹکرنگ لک رآ ے ء اور پان ل اک ابڑسغیان ہیں وم کون ہے؟ کہاکااویسغیان؟ ااوسغیان ن کہا کت مکون؟ تو جواب دیاک۔ میں ابوأضل ہوں؟ اسان نے پو پچ اک بیکون ہیں؟ حضرت عپا نے فرمایاکہ یہر علیہ السلا مکالشکمر سے اس پھر آ ول کل »باکر بکیاری؟ فرع کہ اکم میرک سوارک با ار يلب ”ضور خرصت يبل نےکر چلتا ہوں :تم تضور سےامان لےلدء ای میں خر سے ؛چناں چہ اپنے تی :ٹھالیاء حلت رہہ جہا ںآ کآلی اورلوک بیھے ہوۓ ل او وہ یک کہ ری حضرت عاس ہیںء تچ ےکوئی ند یکنا۔ جب حر تع رزضی اتی عنر کے پاس یچ انہوں نے جمائك کرد یا کر تج سکونٹھارکھا ہے؟ اپچھااویسغیان سے ءا نکو جک مار :یکن رت تال بر سح السلا مکی خدمت ٹیس بے (زادا ام ل۴ ے۷ ءابدا اتی ۹۸۴-۷۸ ءارق ف۷۷ )
نی اکر مکی ابعل ی یلم نے ابوسفیا نکواسلا مکی وگوت ین کی ؟ناں چرانہوں نے منظور کیا وراک وت دوت الام سے شرف مو ےتہر عاصلا والسلام نے ١رت پعپاس سے فرما کہ ج ب کوت لے روا موں تو ا نکواییی چک نھنا چهال ےق غ ےگ رت »و نظر آ میں ؛ت کا نکواسلا مکی شان دشوکت کے بارے می عم ہوجاے ء جنال چرانہوں ےم کے مطای ای ہی کہنٹھایا ذفان خرت سے دصتے رہےء اتال نے چنددٹوں می س یی قوت یی ب ف رای ایک انصا رک قاف لگ را ضخرت سعد بن عبادہ رشھی اللہ تھی عنرا کی قیاد تکر ر سے »جب ابول سذ ديامالابوسفيان علا نكازبان ت ككلا: اليوم يوم الملحمة (آ جن وگوشتکا ٹ کا دن سے )تو حضرت ابوسفیان السلام سے ششکای تک یکسا نکو تق ڑا جو ںآر پا ہے بی کہ کےلڑگو ںکا قیہ بنادمیی کے او علیہ العلام نے ف رما اک جا ان سكب وكا رج ییاعلا نہیں موک؛ بلک پیاعلا نکر وک :
ایس ومیوم الم رخمة
٢٢۰
تر جمه: آنةرصتكادن عءآ ناعبكاظزت عطاب وك -
آ کسی کے سات ٹم می سکیا جا ےگاء اورا نک گر ان بل جنر دس دياء او علی ال سلام ننس وفتتش ریف نے جار ہے تھے حضرتعباس نے سان لک یکلہ ان سك سك بايا اعلا كرد حك جوان کے لئ عز تک باععث ہو نآ پ نے اعلا نف رما اکچ وان کےگھ میس داقل ہہوجاۓ ال كاسن سج »فيان سف كبا كم بماد يال اننا يذ نم كبال سج جو س بآ جا يل » آپ نے ف رماي كر جوم دحام يل آجاس الكو الکن ہےء ابیسفیان نے پچ اہ اکا ی یس بھی سب کی ےآ پا نہیں گے؟ آپ نے فرمایاکہ جو اپ ےگھ یں بی کراندر سے دروازہ بن کر نے ووگھی امن ٹیس ہےء اس سكسا تركو تت سکب سکیا جات ےگا۔ رٹ علیہ السلام نے ہر چچہار جاب س ےگ یگکڑیاں بنا میں ء اور اعلان فرمایاکہ جو درمیان شش عل وا کا پا کل صغا کرد آ ری کے سات رک رما کی جا ةك ء جودرمیان مٹںش ال وان هگروی اوروبش کروی يا ےکا وآ یع ال چا کین یناور اک کے سار چا وان سرب لیصا ولا کلمت رال و 2 الد تھا یکا ش رای ماک ہس رکا ہوا تھاء ال تال کیج دنز ان گی (زادا ہا ۵-۷-۲ ۱ ال بداو النہا ی٤ :۱۸۷۰-۱۸۳ءا رت قا توم (٥٢۸-٦٢
یل فا حا راغلہ
ایک وذنت و هتما ج بآ ب لوكو سي كر يبال که »اور یبال ون آپ اون او رآ پولک کاپان بے ہے ورای ےآ کوت ےک ش نش ان رکا ردد عا رر کی برعل یکم پو ری شان وش وکت اور پاد وجلا ل کے ات ایل کے گھم میس دال +درپاسبانرتعا سذ امک رورت »ار ن نكاوعد ور حد يديه موق کی یقاتا شوه ین و ری عمزت وا رام کے ساتھ ری ہر E فحنا لَك نحا میا سكساتجدايل اورت ى مز ووسناياكياتمال:لالِيَغْفِرَ لَكَ اللهُمَاتََدَم
تسس تس سس تست سس تست سر ۳۰/۸ من دنك وم ره کپ ها گس بکناهماف بلق رآ ال باعلا نکی یا الا کارا كتيده ےک ہہ یی اللدعلیہویلم ےکوی کنا یں وسلتا پچ راڈ تال اعلان فرمارے ہی ںکرا گے لے سب محاف ہیں .(الدایہداتہای ء۹۸۹-۱۸۴ بفاری شریف٣۶٦٠٦)
شفاعح تکبریی
ب كول کے ت ييف رماي كراش سے مرادالمت کےگمناہ میں لين بات يرال ے؛ بلہ ال يح مکراور بی تكاتتلق شفع تک ری سح »مدال نكشراورقيامت ست سكم جب مام عا لم ےلوگ انان اور جنات ایک مبیران یہ ہوں گےء او راڈ تی کے خی ونمضب اورجاه وجلا ل کا دہ حال وکاک کی ودم مار هک بمت شوگ ءاورحصاب وناب ٹیل دی ری بوک لوک نکر ےک اڈ کے ور بار لوی غار مواور صاب وكاب شرورع موء جتبال يهنا > یہ وقد بنایا جا ےگا۔ لوگ سیون خضرت آ وم عليرالصلا ف والسلام سك يال جا نبل سك» وه ون کا کن سيا سن ند کان لال قا کے ر نا یک کیت جوا ب د تابار جوک تھا یاوآ نايا جلال سع ”نآ انق لوك جحفرت فو علیہ السلام کے پاش اه وی »تم سذ ابي ذكافر يكل سفا شك گاید وک ہآ دہ فا کل جا-2 ار تھا ی سوا لک ری کک رک سار شکیو ںکیء کیا ہوگا؟ مین قم اوک ححفرت ابر ڈیم علیہ الصلا ة والسلام کے پاش جا 4ء دہنھی پا بلاديل سك کرد نے اپنی و ہرد یات اک یمیرک کان ےی نے لوگوں ےک ہدیا تاج بک وہ می ٹش نے ارب کک پیا ہوں ءاگ رآ نج مرو با تكح لكق ف کیا ہوگا ؟ م لو گ حت موی علیہالصڑا نے والسلام کے پاس لے جاو موی عل راللام فر این يط ال انا الا نے تا لن 207 لوک حر تی علیہ الام کے پاک جاک و کے لوگوں نے بے متبود ہنالیا ہآ رو هبات ذکیا ہوگاء باوج الوم سک پل اک
حور اک امن امن تفر سك: أنا لھا - أنا لھا۔
تحت تحت نضمئ یں ا نکمم و نگیو نکر پکووئی خط یں ہے اس ل میق رآآن می اعلان ہے: عفر لَك له ما تدم من نب مار رک کے ات متا لابج ری ییا كردي گیا ءا ںآ یت کا جوڑ اس متنا م سے ہے اورالڈدتھال یکا یتور ےک اا کے راستہ مس جو جتنا برک ےگا سکواتتی شرفت بلشری اورعزت عطا فا لس -( شریف۸٭۱۷-۱)
جنال چرم علیالسلا تشرر یف لا بیت الڈش را 2 يل عاض رتو اترام میں تھا: ایس لا ےآ پ نے جج راس دا وس لیا سواری بی پعواف خر ماا: کل لوپ عهاورال بع رھ خاندان کاواس کے پاس ہبیت اش رر ف ال کی ده یواک یت ار ورواز هو لکراثر جر ۷۰ ریت کے ہے ےآ پ کے پت ایک »ال ےآ پ اشاروکرتے جات تہ ای اب اشاره کے ومد کے م كرتا اود روك جانب شارك حت كرى کیلک تا وتام بت و پال سے صا فکرا کے اند رتش ریف کے کے ا کی صفا یکی ای کے اندد پرانے (مانہ سای وت با جوا رک قفا لو راصنا كرس سك بع جوصو رتيل بق ہو یں یں مٹایاء وال نز میدس ال سک بعد ام شلف لا -(زادالعال۱ع۱ ادا -۹9)
ایی مغ
بعرازاں ج بآ پ 1رد فروش »و2 آپ 3-88 بیت اںڈمشریف کے درواز ہی رکیڑے ہوک ای کیم خطبرارشادفرمایاء او 7 پ کے ارتا یکی وشار ا پر اعلا نکی اک جابمی تک تنام رسس کی وال ثيل اود بهاذ تنام جالى وما ى تناز عات ( جوكلم يبل عام ) آ ن سےفرا مو کے باس ہیں بر پ کور ل ےا طرں تخا طب ہو ے: یا مغشر فریش! لاله قذ اَذْمَبُ ا خانوادة ترش !ہے شد اش تال نے تم نکم کو الع مك سےتہارے پایتک غرورادرآباء واجداديه بالأباء. الناس من ادم رادم من ایک دور سے برت رک یکا سلسل ہما دبڑے۔ راب تلا هذه الأية: یھ سبلو ك] دم الكل اولا دل اورآهم لفك
تحت الاس ان نکم ین گر ونی بدا دلج تراپ سامت يلق ا راا افا تلاوت فرال: کا ترجم بی ہے:(اے وکا جم ان آکرمکم عند الله انقکم 4 ES : کٹ وا کہا لسلام ) سے پیا کیا ےہ اورت مکوخیف دو 00 ی و توش اورکلف خانران نایا؟ ناکہ ایک دور ےکی (WY شناض تکرسکوہ الد کے نزدیک تم سب میں بڑا ریف وہ ے جوسب سےزیاد ہپ بی زگا رل
ب۶آ پ کا ےرم کر اے نادان تق ریش ا مکیا یھت ہوک می ستتہارے سا کیا راک كروك سب حاط رين ےک اک ی ںآ پ ے جملا فك اميد ےآ پک رکم اہن کرم یں و خضرت يق نے اعلا ن فر ای: إِذْهَبُوًا ۱ نتم الطلقاء. (الروض الانف ۱۷۱,4) حاوَ! مس بآ زاو و له تَريبَ عَلَيَكُمْ اليو ریوسف: ۹۲ ابتہارےاو یرکوٹ الزاكال سهد
بي سج انیت جنر تک نا سوق مہا رک لک حار ی کے سے نے انیت ماج ے »ای مم انان یرتا کم الام ا ےم کے والوں ووا ے۔( ارق اخ ۱)
ات باس هام ابر او رجا کنو ںکو ورک قوت اکل مو نے کے بح ری کش دیٹا اوران سے اتنام تہ لین یہ رت عام یکا کا رتام ہوسا ہے او ری کے ہم سکی با یں یلام یار او جناب سول اد صلی علیہ یل مک طرز سل _چ»الثر تال لوری امت اورانساشی تکوان اخلاقی کے انان کی نی عطافر امیس ؛ مس بکوعافیت سے وازمیں عليه الصر و السلا مك سنتول بس لكرنا آ سان فر ا
و آخر دعوانا آن الحمد للّه رب العالمین
رن
۳۳
الحمد لله نحمدة ونستعينة ونستغفره ونؤمن به ونتوكل عليه» ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالناء من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد أن لا إله إلا اللّه وحدهلا شريك لهُء ونشهد أن سيدنا وحبيبنا وسندنا وشفیعنا وإمامنا ومولانا محمدًا عبده ورسوله» صلی اه تبارك وتعالی عليه وعلى اله وأصحابه وذریاته وبارك وسلم تسلیما کثیرا کثیرّاء آما بعد. ود باه من لین الرجیم 0 بِسْم الله الرَّحْمْنٍ الرَّحِيُم 0
ذا جَآءَ نَضرٌ الله وَالفَحُ 0 وَرَأَيْتَ النّاسَ يَدْحُلُوْتَ ف دين الله آفراجاه فَسَبْحْ بِحَمَدٍ رَبَكَ وَاسْعَغفِرَة لَه كان تَوَّاباً ه [النصر: ۳-۱]
روو ن
سن ر ری کے کیا ای کے قر یب هل بقل | مه وا کیت
طانت ورک »ان بل +وازن او رتیت ےلوگ رور ےجب ا نک ہد پلا کک ع
0ض ف0 ص۲۳ ہو کا ےہ انہوں نے نم علي الصا ق والسلام سح متقابل. كك تيار يال شرو كرد يل »اور جيب الال ينمو الراك سردا را کل :نوف ےرل یں بر بات کہاگ صرفعردوں کو ینگ میس چا مسق نکا ودرا اورا ال ددوات یں المکار ےگا اس نے ہے ماق کر چات تام وروی جک لش كياء اود بال وووات ارول اشير لول او رمو نے چا نرک کے اتر گل ڑ ے اورا ۓ ول یں یوی کاب لوگ وڈ کر ل یں گان یں ایک اہر جنگ ودیین ص“ بھی اہ جو بڑ ا پے کے پالک لآ خری اہ راہ ال نے بہت کی اکہ ییاو فاط بات ےل مت یکی با نہیں ہے :مان لوگوں نے خوداس یکو ہے وٹوف بنایااو کہا اکمپاری لو بوزشی وی سے.(ال ریش الانف ۱۰۵۲۴ ءزادا تال ۵٠ے )
ارم ال علیہ ےلم نے کک کے بحر ارو زک حت ہیں تا ف مایا( ہفاری شریف )اور ۹ رشوا کوان لوگوں سے مقاللہ کے كت ريف ل ے۳۰ ار ت۳ ام ہنرارافراوتک آپ کےساتھ تےاورہت جو غ انراز ہیں ےو وگول کے ذ ئن ٹیل ىہ با تآ E ما کا تمہ ینا دی کے :کیو کے جب ۳۱٣٢ ےا ونت ا نوک تكصلاديء نز اعداورخترق مینست فاش دیآ تس کون باستحا لو پات ینس آگی۔ جب اسلائی فور اک چک ےک ز رر یی جودوپپاڑلوں کے درمیان سے ہورگ رق ےل شيل موازن سك ترانداز ول 9 دول جا ب ہچ پکرتروں کی بوچمارگردی عفرت سك 12011011101 كناش تقال نوماي كرا نی هداد تاکز بل دا :فرك تراد يرل ؟ بل ئتح لمك مداو رنضرت رتولج (ذاالعاكمل ٠ل )
قر أن ياك شل الشسذ الكو كرف رماا: EEE عطقل تان سروه و لمك ل ار زیت فمْ نع عَنْكُمْ شَيْاوَضَاقْثْ کت ہیں ای یکی ا سکشزت نے ہیں
۳۳
علیکم الارض بما رخبت تم کول ا دیاء زین تمہارے اوپر نگ 7 مذبرین. (التوبة: ۰ ۲) ہوک اور تاد سس -
ال طرنا اک مرعلہ پردنانے ایک جیب منظ رید یکھا اک جب تام لوگوں کے چیروں لے سے زین کل رد یھی نو س رکا رکا متا تہنھردوعال رم نی ار علير وم ال ثابت رم اور پفرادب شق: آنا التّبي ل کذب آنا ان عَبْدِ س ہی ی ہوں ای كول بجو يال ہے الْمطلب . (بخاری شریف ۱۷,۲ اوري كبر المطلب ك اولادٹل ےہوں _
ر رک ان علیہ یلم _#حط رست باس ری للد عنم سف رماي كه يكارو: يا للانصار؟ (انصا رکہاں ے؟) و جس انصا ری ای ک کان ٹیل بآ وازیڑ یی وهو بل ے دابآ گی اور ایک بھی جع ہوگئی ۔ بل رآ پ ن ےآ داز لائی: یا للمهَاجریین؟ (مہاجرہاکہاں جارےو؟) یسلت نی وہ کی سب مت اوريمرجوز بردست نک ہوٹی ہے جندىكول بل منقابل ون ل بتك دز يكل( سرش ريف" 0٠٠. اوروه الثدكى ترت اور ردک تا ب بل لاسكا اس ینگ میں ون سك 4 پٹرارافرادقیریی بنا لئے لئ ۲۴۲ر پرا راونت ما لمت میں پات ھا ے +۸۳۰ بارس زیاد ہیر یاں پات رآ یں کار کول سےزیادہ چا ندکی اپنے سا لاتۓ تہ ووجھی مسارانوں کے قضہ می ںآ تی ۔ نمی اکر مسلی ال تھالی علیہ لم سن بينام مال ايكيا بد يدون انتظمارفر مایا بعدازا لآآپ نے مقام عو رانہ(چہاں سے بڈ اعم رہکیاجا تا ہے 6 پ رتا فرمایاءاور مال فم یکنا شرو كياج م بذ سق ريق رار سے سے اعلام لا سے ےآ پ یک ای لوم وسواو د ےو ے٤ اور بہت ی چا نرک د ےدکی؛ کہا نکیا یمان مضبو ط ہوجائۓ_
ج بآ پیم رار سے ستاو انضار كفو جدافو لكوي ات گیا ءا نکی ز بان سے ہہ مل لھا اک جب خو نی ضرورت بلج سل بای اتا سے اور جب الم گر _ ۵ کاب رآ یاہنواپن لوگو ںی مکررہے ہیں “۔
التي ۳۱۵
نی اکر مکی انش عل ی مکو جب ب تلا آ من الکو عفر یرتک ک ک ای نے بی کہا کے ٴ؟ ان لوکوں ن ےکہاکہجضرت! نو جوا و ںکی زان پہ ہہ با تآ گی کی :کان جو چ بوچ کے لوک ہیں ان کے دل م ای اکوئی خيا لال >-
ری اسلا فرایاک: فا لو کوب اک می ےم کے اند رکا کا وا کر یں ءاورد نیا کے لوگ باہ رک ےکیٹرے ہیں اورپ نے فرما کہ :”اگ راجرت شہہوٹی تمس قویلہ انار یک ایی فر د موتا ۔اورفر ایک اگرساری دای راس پر لے اورالصارددسرے راست پر یں من میں انصاردا نے راستہ پرچچلو گیا“
اورارش پیفرا یاک :انار سک مردار وکا لب پل س ےک مارگ دا ق یل ءبکر یاں :وٹ اورسونا چا ندکی نےکر جا یں ادرقم اپنے علاقہ یش رسول لقاو را ہے سنت ی تنام الصا کاب ردد یڈ سے ادد سرامو گے ور کل رس اجه کی زگ ضرورت کیل ےآ پ جمارے 2 سب یگ ول -(ستنا ار شریف ونر )
ب ري عرص کے بحدقبیلہ ہن ہوازن اور ثقیف کے لوک تہ علیہ السلا مکی غدمت مل آ ے٤ او رت شک یاککہ ہمارے را ميمت كواب كديا جا ی اکر علیہ السلطام نےف رما اکم را بسچ یں نے بہت سے لوگوں یں ما سی مکردباء اب میں مشور کرو یگا؛ بالآخر برطي السلام سك لكين بيد بات سل مول كميدق وال كرد جا يل بكر مال واب کی نکیا جا گا۔ (شٹص:بفاری شریف۲ر۱۸٦)اٹچی قیربیوں می نمی کرم لالصلا ج والسلا مکی رضا گی مجن شيم بت حارمث فى الثدعذها تین مت علیہ السلام نے ا نکا بہت ارام فر ایا اور ےت انف د ےرا نک قوم شس واب کیا۔
رای کے تریب اوطا ی اور طا ف کے غر وات کی یی ںآ ے٭ ہن ۸ری بل مل آ وا واقعات #لست ول -
غ وو توک افو تن سک بحداسلا مکی داک پور ےعرب میس ویج یا ء اور ابی
س تی س راشا ےک ا بای ںی :کان ںی ری ی ںک میم تیو ں کی چوپ رطاتت ہے ءان سك دلول يل ب ی ل رگن پیړاموری ے۔
چناں چ یبر علیہ السلا مکو ہین رٹ کروی باوشاہ مھ یتور ہپ چ اک نے کے ك خسان کے علا ق شلف کرد پاےء ییکن ٩ ر یک داق ےت کر یکا ز ماتا مہ ہے مود ہکی پور ی ھار تور اور کی مر شی بھی ء جانا ت هلس لمدے پڑے ےہ مور کین برعل راللام نے اعلا ن فر ایک فلا ں دی سے مقاب کی تیار یکر ف ےء اورس بو چلتا انز کآ بان لک مرعل تا یک طرف دنا دوسری طرف ون -انصار كين ا کون و اک ا کی ےی یک انز جا ذ سك بعدكون ديك ؟ لین تق بان جایے ا نکی تر بانیوں پ رک ھی اکرم علی الصطا ے والسلام کا اشا دہ ہو کے کی صاب سف نوا فش و کرد سے اورروایات تلآ كنيل بزار سے زا دلوگوں نے اس غزوہ میں شركلت سك لك ناممککھواۓ ء اور اس کے لے ز بروصت چنرہ ہوا_(ا رض الا ف/۲۹۱)
سینا حطر تفا نن ری ابل رتیل عد ے۰٣ راوع ساز وسامان کے چندہ دیاء اور م علي الصدا 5 والسلا مکی خدمت مس چا ندکی کے کے ات لاکد ےک اھا ے یں چاے ےب حضرت کے رہپ اش تھی لکئی ءادرف رما اکعثان نے ےآ نج ایا کا مکیا ےک اگ رمرتے دمت کہ ھراو رکا م درک ےکی نش کے لن كال سب -(الرض الانف» بز وا »مكار الاغلاق 001
اف جس کے يال جدققاده لر ب تھا ایک سے چا د ےر جب “ھالی نے دوچ شی لكر صر شال لکردیاہ جب انہوں نے تنعل السلا مکی خدمت میں بی کی بتو مقن نے نراق اثايا اوركيا اکہرالل لوال صرق کول ضرور تال » ونير كر القدتالى ك يبان کل کياقد ره تست ءا لكا کے سوا کوک یاعلم ہے؟ اتی نے ان مناضقی نک ق رن كر بل برعت او جندهد سين والو کی فضیلت بیان فررائی:
ا2ک کس کس > ی-< ڪڪ آگذین بلمزون المطوعین من انی وی سےصدقہ دن وانے مو منو ںکو جو الْمُؤْمِِيْنِ فى الصَّدَقِتٍ وَالْذِيْنَ لا لوگ طعت و نے ہیںہ جواٹی مزدوریی کے علاوه يج دود إل جُهِدَهُمْ قَيَسحَرُوْنَ یس ات ال نكا فاق 2-۱ »ارت مِنَهُم, سَخْرَ اللَّهُمِنهُمء وَلَهُمْ عَذَابٌ کی ان کا نات اڑا ہا ےء اوران کے کے لیم (لتوبة: ۰۷۹ تفسیر ابن کثیر مکمل 1۲۲) دررناگ مزاب
:برعا لآ پ کی ال علیہ یلم نے سييدن رت گرم و جوا چگ راو کار کرک کے لے حد یہی کچھوڑرا۔ (باری شریف۶۲٣۱۳) او رن وکر حط رار یکو م دار بنایاء اور أب بك کے ارادہ ريف 1 ج» ا ا نی بیاء جت بھی لول با ےوہ چ گے _
اوش دک ذز حب رسول
رت اش رش ار تال عدتضور اک الیرم سک ترس چا هه ایکا مرک رواب لآ 2 ریا کرووول بو لول ا ےا و ہیںء رک رركا سج ءكحا نايا ركها.ج هجوا رق »ول شل خيا لباك ابل افيد يهل سك تن بواو تلاصا 3 واسلام ول او روپ لش یف س جارس #ول» برانصاف گی بات یں سے بد لییں پا کرت نآ و ںگاءزادراہ تیارکروہ می شس تضور کے پا چا ہوںہ چناں چفورأاونٹی منگائی اورپچل دےء اور جاک نعل السلام سے لے ء دور سے وعول اڑ 7 2 0 معلوم ہوتے ہیں )آ کر پوراقص سنا پان رعلی السلام بہت خوش مو سے ۔( مل تریف۴ ر۳۷۱ ءزاد الما ل٣٣ءے-٤۳ءے)
جہا ںآ پتشریف لے گے ء یقرب ایک ہیندکی مسافتتی ہآ پ نے وہاں اکتا کے وم صا ح تک کی ءا نکواپنے ماش تک سک ناف ذکردیاء ان ںکا ا یمو اکان رومیوں ر
الس اع ےی ((ِِِ vv ۲۸ داک یی گئی اور تتا بل ہک وہ نمی ںآ گی۔ نی اکرم عليرالصلا ف والسلا مکامیالیٰ سر
وعا فييت سح واجبل م يبتسنور ونش رليف ےآ بے
اعب ابن ما لك اوران سل سيو لكاواقهر
خر شیف يلل أيك واقت دلبل سح بيا نكي ا گیا ادر رآ کرت کی الک کرو ہے ا غخمزوہ یس سب حل كك بكرتي نصوالي ا بك ته بلص ے :کین وہ ہا یں پا ےا ل ودول بھی تھا سار با پھییسء+اورنہ جا ےک یکوئی خاص وجیھ یی ںاھی ۔(ا )حر تکحب ین الک (۴)ھراروین رتچ (۳) ہلال بن ام شی ایڈ ٹیم ۔کوئی وریپ کی وجہ ےی کیا كك سك يبال پوت پڑت سب ع تھے ءا نکی دجہ ےم گیا ءوغفیرہ۔
جب برعل السلا م وا تش ریف لا ےنآ پکادستورمبارک بیتھاکہ یع کچ رتش رف نے جا نماز پڑت چ رلوک ماقا تک کے ای کے بع رگ رش ریف ے جا کے ۔ ج ہضور ے آن نیشم ہوئی نذ منانق نآ کرجھو نے جے اعذار یا نکر نے گب لیکن نعل السلام نے الن کی طرفکوکی و نیس دی :کیو ںکا نکا اب اذ اللدتھا لی کے یہاں ہوناے۔
کحب من ما کیک ری الیل تھا عدر ما کے ہی كاش تال سن کے بو ےک ڑا سیت عم ف مایا تھاء اور شیطا نگھی مير دل يبل وسوس انار لايك با تل بن کہ بات بن د ؟ليكان جب کر علیہ السلا نظ ريف ےآ لق مير و وان تال من ریک رن کون ادر با ت ہو کےا اتی ی یر عل الملا مکو بتلا د ہیں + ال پات تلاو كول با ره کار ٹیس ہہ چناں خر تلعب بن ١ا کک نے بر عاصلا 3 والسلا مك خرصت بيب تق ريف لاک رسلا مکیا بحضرت ا ہیں دک راس طرں سک راۓ ہی ےکوئی زاراخ سک دبی سمراجا سے ءانہوں نے رہاب ا حضو راکآ پ کے سان کا معام نہ دنا نمس بگونہ یگھ بات بناج مین هن سکم اک ری سکوکی خلط با تکہو ںگا و اڈ تھا یآ پکو بات رکردبسی گےء یش ایک رم بی کر رمت اتد حاضرہوں .آپ جوگھی مزا جار یکر ریس کے نظو ر ے می ر ے پا کون ع رکیل تھا ء اور ےکہے
بس۔۔۔۔س۔کے۔ سس سسس ہہ ۹ كواب قش ريف ن ےآ ۓ ءلوکوں نل ےکہاکہ یہ با کرد تن بععد ٹیس معاٹی اتک لیت برای کل تور امک با تی ماسب یں چ کےا بی کی با تی ج حر تلعب بن کک ری اعت نے لوگوں سے پہ پچ اکہ اس طرح کے ما ممہوا وی اوریھی ے؟ جاب لاک ال !زاره رخ ار پل :تن ام متب يلون ہوا یم ازم تی نآ دٹ یت2 ہوئۓے۔
برعي رالصلا ف والسلام نے مر يبن منورہ میس اعلان ماد ران تو ںآ دمیوں 22 بات چیت سلامکلام شدکمرےء ا کا سول پیات انا کشت داریا تین دوست واحہاب اور لیے لے وا لے بھی سے ؛میان جیسے بی بٹ ہر علیہ السلام نے اعلا فبا تو سو فص راس ایکاٹ پیل ہوا شس یکو یحضرات سلا مکم میں وای لامکا جوا ب نہ و ےکی سے باکر بات کرس ءلے وہ منہکچگیبرنے :فر مات ہی ںک و دونو ںآ دبی ناوڑ سے ت ےگ ریس ٹیٹھروے رج تہ بیس چو ںکہ جوا نتھا؛ اس لئ چلتا رتا بھی تھا ارناز کے ےچ ر سم یآ جا ت کچ رمس جب یں نرا زک نیت بان لتا تو برطي السام ےد بت اور جب میں تضورکو بنا آ پ رن يج لا کے زی ایت اد لگا
ایک دل نكا دادس كد كك شام والے ای کآ دی اظ رڈ + جکر پا تاک کحب بن مان ککوع ہے ؟ کیا نے میرک جاب اشار هكردي ااال نے میرے پاتح یل ایک پ چہ دیا۔ اس بيد چہ یل خسان کے بادشا ہدکی جاتب سے میرے نام پا قا:***دل معلوم وا کر ہار ےآ تا نتم سے رع #رلياب؛ انام جمارے پا آ جائ مارا بدا از و ام کین سک فر مات ہی كمي يدج پا کر میہرے ہروں سے ےزین لگ لکئی اور ھا کرفور
تب
ہے
تتور بیس ڈال دیاکہ بیہاں تک با تآ گئ یک ہخی جھ سے امیر کے بی مطلبنییس س ےک ہت علیہ السرامك غلاى میس گچھوڑدو کا۔فرماتے ہی ںکدروتے روتے میہر ےآ لوقل ہو کے ے۔ ای دوس تکوپ ركبا كام جات تيل موك يال هون ہویںء پل رھ یتم بے ری اختیارکررے ہو؟ ابول سد كول جوا کل دیاس دنس بعر يئام ياي كمايق بو لول ى الك موحاقء
۴ جنال چیو لوں ےکی الک ہو گے ۔ ہلال ہن امیک ییو یآ بل او ری لکرهفرت هیر شوہ رن اگل ہی بوڑ ےآ دش باکر شش شر ہو ںو انی سکوئ یکھا ناد ےۓ وال سب شرت نے ف رما اک رکھانا رک دیاکروسا تحص تکھااکرو۔ ان تتول حعنرات بر *۵مون الطرن ت گذر كز فك باوجو وضعت کےگگ ہئ-
ارام ری ارم من سخ تج علي السلام كيل اس طررعىكلالفاطا ل بيا نت كياج سكناء بجيال ويل شب يبل القدتقا ىك جاب ست ال تیو ں کنو کا اعلان موا اورقرآ نياك يل[ تبقل نازل وبل دف رايا: وَعَلَى الغلا نَة الذینَ خلفوا» تی الشتقال سذ يك ره جاذ وال ]ونيو لك اذا ضاقت علیهم الارض بما قو قو لكل » ہا لم ککہز مین ان پر باوجود رت وضاقت علیهم نفسهم ترك گان و او کے تی کی ونوا آن لا ملجا من له اه تک ہو گے تےء اور انہوں نے مبج لاہ الد هنم تا علهم تیوه سيل يناي عكراى سه ياس يجرالث تال الله هو التَوَابُ الرحیم. ان مراك موا؛ تا کہ وہ رج ول ء اور بے
(التوبة: ۱۱۸) شک ال تھا لی بی میں مہ ربان ہرقم وانے-
ا ںآ یت یں الٹہتپارک وتال نے بو راقش شی دبا اورا نکی تذ کا اعلا ن فر ای را کو 0 وم رعليالسلام سف اعلان ر ایا
سحا ہی جاخب سے پاتذا بتک پودی طرر]بايكاث جارى تناب را نک دمم رت ےی و کا اعلان وم صمب يبل دوك كك كا نكو يس جاكركوان خب تبرق سنا ؟ بركلا ماز کا ی چت بر کے ہو ے ےچ ر ہوک ے ووڑ شرو مول كول سوارى ير جلا ءكول یرل چا کول وس چلاء او رای یاف نے يهاي دآ وازگال: ابشر کعب بن مالك !( لعب بان لك خوش لخ ری قو لیے !)ا نک یآ وازسب ت مر ےکن س
س ج > کر يذى - ال اعلن اه رو بت» برد وروی ار او رحب بن ما کک جب کرت هرارش ب یرک پا دالال کل ناں چ رت لاصو والسلام گی خدمت م تشر یف لا --
بیان فرمات ہی کرت لیصا والسلام سك جهروكا مسرت او خوك وج ست روا رواں پچنک ر ہا تھا ءگو یاکہ چو دعو م ںکا چاندتھا۔ فرماتے ہی ںکہ الد تی نے سے برسعادت عطا فا اور سے سے نرکا سب سے ف عیب دان ہے ساب ہم آي سن :باتعو کرت ول :یکرت یمام ال اند سک رات بان ہے دوسرے بہکہ یھ پا جات دی سب؟ ال لك یس اب زمیک رک ومين ولو احفر كدب ابن الك رش شتا عنہ نے تم علیہ العلام سے بی عہ ہکییا۔ (شس: بفاری ش 10۳۹-۹۳۶۲ شرف ۳۷۱-۳۷٣۷۳۲ زادا ہت اگل ۱۸ے-۵۰ے)
ال واقعہ بیس ورک امت کے کے تیت ےک ایی ایا اا یکا میں یس تام لونک شریک ہہوں ہے بلاعر کٹ ر ہنا چا سے :کیو ںک اجا یکا م سس براي كك ضرورت ع اكر ہرآدٹی پٹ یکر ےگا كام ننس ہو پا ےگا۔اورددسرے یب ند یچ یں و پاۓ» الصدق ينجي اذب بلك اکر وٹ و لے وآ غر کے اپار ے بر پاد مو کے اورالئ ہل رھت ےدورموہاے۔
ای سال ہن ۹ یری ہیں جب رع كا ما آبا فو مر عليرالصلا ف والسلام نے سیدنا خضرت اکر صر ان ری ایل تیا ع دک ام را باکر کے رواش فرءاياء اورف رماي /كاعلان کروی اکآ تند ہ سال س ےکوی کا فر اور رک ب بیت ال کے لئ ہآ ے٭ اط گے یہاں دج یآ ےک جلاک مان وک او راب ال سک ریا بت بت ورگ عون اام یل ہموگی..3(ال رش الائف۳۱۸۴ءزادال ال ۹۸ے )
ال سال وفوا ست .> اورقبائل سه قبائل اسلام و ر ےلوک اتیل
rrr
کاود بدو کے نظا ےد کے ر ےکک تی زک کات اسلا مکیل ر پا ے؟
ج* الورا
ار ری سا »الرتبجرى يبل بھی أكرم علي هالصلا فق والسلام نے کر ن ےکا اعلات فر مایا و ی تعد ہک ١٣تار کہ ہی و رہ ےآ پ روان ہو ےک علے_الصزا قواللام کت کے ارادہ کا پپرے علاقہ یں شور ہو چکا تھا: اس لئ لوک جوق ور چو تضور کے ساتھ رج کی سعادت عاص لکرنے کے لے مدبینہ چ ےآ رسے تہ ج بآ پتخریف ل جل لو زواكارفه (جہاں سے انام باندھاجاتا ہے )میس ینہ دہاں پ ھآپ نے اام با نر ےکر تبیہ پڑھاءجشس ری سے فا ز کے لکیہ ر ے ای طرںع ےر کے لن نیہ ہے۔ ھا رہف رماتے خی کہ ہر چجار ہاب تا اظ رآ دی ب یآ دی ین رآر اتا راستہ می بھی تا نے درا مہ لت عل ,من ساتھ یش ہی کے جا نو ری تھے ہآ پ نے اعلان فرمایاکہ جو ہرک یکا جافو رکٹ لایاء دا ےا عمرہ کر کے لال وجا ےلو کہا جا تاہےء چنال جد بت سے سا بر نے ای اکیا۔ اورپ نے وہاں اکر یت الیش ری فکا طواف فر مایا تج راسود کے پوس سے تشرو ]کی اور ت رای اور کا پر سے فر ہے د ےک می ال فو فک رلو؛ اس ل ےک می لآ تال ول یا ول بر عاو میں موا یط وفنا کور کن خلا عَبِْي مُنایککم. (البحر ن تسا ل اده العمیق )۱۹۷۲/٢
طوافکر نے کے بعد ببیت الڈش ریف سے بٹحدفا صلہ پر جہا ںآ پکا تی تماد ہا ںتشریف »یرو لت متا رکآ پ خ تتخریف نے گے ءآپ نے ھرنمازمی ( لور كص خرب عشاء ادرف یں جار کی نجر) دبال ادافررا تيل بل رآ پ عرفات کے لے روانہ ہو ئے ء اوروپال (ہاں ال وت ت کچ نرہ ج ) ي رآ نے ایک خطیددیاء اس کے بعد ظہراورحص کی یاز ںی ھا یں پچ رآ پ تل رجمت کے داین می ستش ریف لا ۓ اورنلب تک وہاں پر دعا
rrr ویر وٹیں شخول ر ےء ای رمیا ن مآ کر مک یآ یت نازل ہولی: ا تا تو و واتممث علیکم نعمتی ریت ہار ے اوتا مک دک اورا ملام ہب کے لکم الاسلام دینا. رالمائدة: :م اتہا ر ے میقم سے راضصی ہوگیا۔
بودکتے ےک اگ ییآ یت م ازال مون تو م اا کوک رکا و ہن بنا لت حر ت ری ا عنجواب دب کہ بجھےمعلوم ےک بیس وقت او رکہاں نازل ہہوکی ءجنس وقت رآ یت کر علیرالسلام پرنا زلبول وولو خوری زو ایکا دتفا جح کا دن او رعرفا تکا میدرا ن تھا اورکصم کے اه رک وت تا کیراب دنک کل گی ؛مخر بکاوقت ہہونے کے بح دآپ وہاں سے رامو ام ريك كن مور یی يان أب لوكو ںکو روک رے تو کو نک صبنان 002 نے زوا مغرب او رعشا ءكى نماز ایک ساتھ ہی ءال تھالی الال کے ذر یق علیہ السلا مکوب ملا نا اج تےک نما زکواینے وذنت بر هنا ا وج ےو سک وت می لکوئی عبت ہے؛ بلہ اس وجہ سے ہ ےکہ ہماراعم بی ےہ جب مراكم بده ل نمازكا وق ت بھی بدل جا ت ےگا
اک کے ملاو کو ی شس ارت ر کے وت میں قم رپ قو قتعا ال موك ء الى طرر کرک شرق مزر کے !ن مغر بکا وق تک ارکرعشاء سک وقت میں مضرب بڑھیسںءن گناہ ےکک و ہا ابیت یک ناڈ ےگا ءجلیماہمار ےآ تقا وم ول ینف ردو الم جنا بجر رسول ایارک اللہ تا لی علیہ ےلم نے فرمایا ہآ پکاہ رہل ت مناء پچ رآ پ نے مرداغیس را تکز ارگ اورامت کے کے دعا یں فر ميل آل نے یہا ںکک دعاغرمائ کرای اگ رم رکی امت یں ےی نے دورب ميا 77 بي مظلو کو ۱ Jt ف ے پدلہد ےرتا رومي ف نے پر پ نے نج کی ما مکواول وفقت ٹیل اداغر مایا ءاوروقو فيمزواضف رماي -
اال سك بعد ف تش ريف ا اورسب سح بيبل بجمرة عت بک ری فبا يقري نكاد
متخ کح ۲۲۳ شیف - که اورقرباغیا ںکیں: من علیہ السلام نے انی زی کے سمالوں کے ساب سے ٣۳ او لک قربائی اپنے دست مارک فا »اور اقب ے۳ رق بانیا ںآ پکی طرف سے جحفرتک یکرم الڈدو جہن کیں۔
روابات می آ تا ےک بس وف تآ پٹ ر 0 کرت هنن دس دوگ ری کون سب علیہ السلام کے ہاتھ سے بی سعادت حاصس لک ہے؟ اس کے بح رآ پ کیممظمتشریف لاۓ ء اورطواف زیارت ( فرش طواف) مایا رج جل صرف دور ہیں: (۱) طواف زیارت (۳) قوف عرفات ۔ پگ رآ پ خاش ریف لاےء یہاں تن راتس ایک کی رات اوروورا تمل طوافي نز يارت سك إعركز ارنا مسغون ہیں ۳-۱۱٦ ا :تار رپ نے زوالی کے بتدنوں جمرا تکی ری فرماگی (تخیص مس شرف م النودی ۳۹۹-۳۹۰۶۸۱ وغیرہ)
اس وت تآ پ نے ام تومو بمو رایت فر ؛ او رکیو ںک ہآ پکوتا قیامت پوری ابیت سک 2 پات د سيخ تھے اس لن ےآ پ + لوری تک 2 اشری وعدانیت اور ور كتوق کے بارے می٤ غلام باندبیوں کے توق کے بارے میں ٦آ میں کے تعاتقات سك باد ل راتت ل فر يل
خطبات جه الودا
آپ نے٭امتار کوخطبددیاکہ نبا ہآ عکونسادن ہے؟ صسھابرنے فرما اک ایٹہاوراں کے رسو ل لوز یاد علوم فرما کی یو ماش نیس ہے؟ صسحابہ نے خر مایا گی بل رای که كنا ینہ ہے؟ صعمابہ نے ف رما کہ دراودا کے رسو لکوزیادہ ممعلوم ہے ہف ماک ہکیاذئی ام کا ین ہے؟ کا ہہ کب اک پال! رر ماب کہ بیکونسامتقام ہے؟ کہ اک الد اوررسو لکوزیادہ معلوم ہے کیا یتنس ہے؟ فر ما ک گی ہاں اج رآپ نے فرم یک رح یدنہ متام ود یی قش اورقائل اترام ہیںءاےلوگوا ای ط رح تمہار ےآ یں کےخون ہآ لی کی عرزت اور آ کا ا لبھی الیک دوسرے پرایے بی مرام ہے ۔آ پ نےفرما کت ردارامہرے بع دفر طرف
س ممتلوٹ جاناء ایک دوسرے کے در چ نے مت وجاناء او راک دوسرس کون کے پیا سے ممت وان -(بفری شیف ۱۳۷۲) ای درمیا نآ پ نے ہیی اعلان فر ا اکا یط ر لوا 0 ,]2 اے لوگوا #ببارا پروردگار ایک ہے تم سب کا أبَاكُمْ وَاجِدُء أ د قل عرب با پگ ایک(آ دم علیہ السلام )ےم یعرب على عجوي وك لفحي علا کےربے وال ےکوی رحرب کےرپے دالے پہ زیی و حمر علی اوو کول فضیات یس ہے٠ اور نیم یکو رپ نود لی حمر إن أفرَمَكُمْ فضیلت سے سرغآ نیک نے پکوئی فضیلت عند اللہ اتا کم. رالترغیب والترمیب نیس ءاودرتکالاگورے برفضیلت دکتاے ؛ بللہ حدیث: ٤۳۷٦ء حیاۃ الصحابة ١8/7 4) تم میں سب سے باعمزت دی سے جوم ہیں الد هسب سح( بادهژ دس والاب- نی جواعمال صا ہق گیء ڈراو پر ہی زگاری دالی زندگیکمزارتا ےہ چا سے وہک سل اور علا ہکا ہوہ بای خاندا نکا ہوء الال کے بیہاں دجی نز سب ور سک اند سل سا کل خاندان يي ہونے والانڑیں ہے ۔آ پ کی یلد علیہ مم نے اسلا مساو تک اعلان رايا یسب اسلام می یراد یں ےک فلاں خا تدان یکا امام بن سک ہے+ دی نکی وج سے عمزت فلا کو گی ء ہب الام میں ایک یکوک تھ اور کیل دا رل »جوا رتیل صارع ,کل راو کا رک اپٹا ےگا ءا سك يبال وتى معز ہوگاءاوردہبرطر کی قيارت کر کا ایل ہوگاء اورقم یش سب سے زیاد مخز دو لوک ہیں ء جو اٹ رارک وتخا کے نز دیک سب سےزیاد ہی اود یہ پیزگار ہیں ۔(احجرات:۱۳)
, 70 ریات یریس انی جات ےک کغواور بابک بیصرف ايل اننا ى معامل ےء عام طور ياي كرا ذم و
س ڪڪ ڪڪ ٣. ا حول ہوتا سے دوسر ےگھ ران ےکی بق دبال نجماء جب كر إلى ءاس -ك بطو راننظام اش ربدت نے ییا کر چو ںک كارح اذ نر كا رشت اورعقد ع ؟ ال 2 ار لک ما کرت ی پات گر یو ضروری اورفش یں سے۔(زادا تال عا۱۷)
4 کل سک لت کول رکاد مشش اورا ایی سے اس لقصو کررشیرواری کل مول جا ست نكا کول اسک رلک ی کر وکل تو وء ای _ 2 رلت نے طلا کو ارتو کم ین تضور پاک شتا علیہ یلم سن فر ماي كم:**الترك نظ ريل حلا ججز ول ل سبلت زيادهنا يندطلالق جح '-
جک ےکا زر
ای ط ںآ پ نے ایی اش ای زخطلب دی فر ا اکان کو لک رن لو: اي فرَطکم علی الحوض واني ںآ ترت تیا راو لژ پرفتظررمو لاه مکاثر بکم الام (سنن ابن ماجه: ۲۱۹) اور ہارےذر لی ےرا متول رکرو ںگا-۔
ایک دوابیت می ںآ ا كبر یکا ایک جن ہوگاء اورمی ران سب سے بڑڈاہوگاء جشس ک او الاو میلو ں کک ہوگی ءاورفرمایاکراس می بے کے ل كن رات بڑی تعداد ہوں گے تی ےآ سمانوں پرھلکت مار ےک یں شار کی کیا ہا کنا اور یں وہاں پرابٹی اممت کو ف پلا و کا اہ نے ایک بہت اچ سوا ل کیا کے با سول الثر! قيامت يبل فق بت سارک اتی جح ہو ںگیء دہاں بیس پپند کہ یرام ت جح یک آ دٹی ہے؟ ہار ےپ پر دوسرے اوگ یسو کر ہآ جاب كيدا جما او رخو بصورت ع ؟ال سك يبال لذن لكك جاتر عا لصا والسلام نے فرمایا کی تا !ارک کے کھوڑ ےا لے موں )کہا کے باک یر اکل عفر ہوں اورو کا گھوڑوں یس رلک ہا یں او دور سے بياذ جا نبل سك يأب ؟ اپ ےکہا کک ہاں !ییا نے جا یں گے ۔ پچ رآ پ علیرالعلام نے فر ایک می ری امت میس سے جولول وضو
ڪڪ ڇڪ ڪڪ کرس گے اور جہا ںکک وضوکا پا فی »ود یں کے تنكول اامث يلق ےہ اورا سے درک بیس پان لو ںکا کہ می ری ا مت کا آ دی( ٹریف۳۷۸۱)
7 2
اس کے بع رآپ - فربایک ای طررح سن لوا میس جو پرتہارا ختظررہو ںگاء اور تما تع رف اون پٹ رکرو ںگا؛ می نتم اپنے تال سياءكر سك وال رسوا مت کرنا۔ فلا تسوا و جھي۔( مرا چ رہ سیا م کنا( سنن ایں اج ٣٣۹ ) لاجمل ےکآ وی اوبكر تجوز د #ه برعاي السلا سحا بسك و سے جم رما رے ہی سک حضو رو كر کک ییاز اد بھی ڑکا ر ے بن اس میں اگ رکوکی بد لك لآ يإ كباج کی کات ے؟ آ پ تاا ہوگا؟
زرائوركر ل
آ س مد موی ہم کل ےکا مغ سے نا مک ای ےکمرتے ہیں جس سے جمار ےآ ا وم و یکواذیت ہہوٹی ہے؟ نام لیے وانے اوریحب تکا زباٹی انار نے وا لت بہت ہیں۔ چچند رسوما تکوعحب ت میگ كر نام لنت وا سك بت بسن جنسنتون E ہونےکا بورك ط رع يقن »ان سك بال جرآ دل اي كر يبان يل ”بماك ككرد کم انط ربقو بر جلك وا ل و كنل ؟ يك با اسن كلت نسل رركتا ےی كرتن ال باسي كوا سبيت سبي يول سال سے لاکہد رچ ہکن رمل السلا موا ےۓ یب تن 71 - و0 کا ر ہے جفننالیک با پکواپنے نے سے ہوستا ہے۔
اک پر ع تلوحو کوٹ سے وکا رد یا جا ت ےکا
0/4 يذفرا اجب لول پولک لو دور ”علوم ہوک کہ یمرک امت کے
سے 1_- سے ۸ لگ ورد شت أبس مرسعءض ,رآ نے کی دیس گے ہو بیس دور سے پھاروں 1 اَيْحَابي - أُصَيْحَابِي 9 6 ,0 رل افش تضور ےآ کر ضكري کے ےک :یا سول ثرا آپ سک دنا سے پردہ باه سک دول تک پو متا رکاش ی رتیل دی اس لئے لگ ال ىآ ب سدور بادآ سن سق اب ليل نيل يرطي السلا فرها ست ني كمي لكبو لكا: مسق - فَسْحْفًا من بل بَعدِي (یہاں ےئ ہو یہا ںآ نے کے لایس بقم نے می رے بعد می ر ے در کو برل ڈالا تھا( ( مس شريف :رم ) تن علیہ السلام ال بات سے بی کزان شش + سک امت سن ںکوچچھو زکر بدختو ںکوا خی رکرے ,کوک یبھی برعت ج وآ علي السلام اورا پ كسحا بست نابر تال ےہ ای کے پار سے بل مق علیرالسلام نے فرمای كرو« صردود 1 جنھو نٹ علی الام کے ر بتسكمط ل اش يبال مل وتىننظورب_
آپ ٹیش »بت اکتا »ول سپ جات و لكا رڑ رو ےۓ دالا مون کے ماتدآرؤددياسجكاتادن» يول بوس یسا چا جآ پاد کی تمدق 1 7 آپ ال سے زیادہ وز یکا مون بناكر ےآ Te رژڈردۓ ع وال ے قو کر ےک 7
ایطر اشتارک وتعال تتم ري السلا مكل زا تون افیا مد ان لك ف سول ١ اللا رسول زار موق اسوة حسَتةّ. «لاحزاب: 6۲۱ ےت
نما ایی چا سے جو مق علیہ السلام کےنمونہ کے مطابی ہوء روز ہیما این ترسك ضحونہ کے مطابق موه رع ابا جوم ررکےنمونہ کے مطااقی ہوہ برعيادت امى جا ست جنر عل الصا وواللا م ےر يمكارت و ری طر ح موافقت کی ہو اڈ ارڈ کے یہال تول ے۔
فلا ص ےک رمل السام نے جب بیسب با تل فرماد بت کا سیف یاک
ہے ۹ أل هل بَلَغتُ؟ کیا س نے ال رکا ام قم تک بچیادیا؟
سب نے بی کآ وا ہام ہے اید یک ہآ پ نے الد رابا مت جو لگ تول ویب آ پ نے شہاد تک نمال اورف را آللْهُمٌ اشْهَدْ - للم اشهّد. ا الث واه ر نگ بس نے ای ذمددارگی ان (بخاری شریف )٦۳۲/۲ پلک کردی۔
رپ باعلا رما اکراامت کے لیکن لوا می ستھہارے درمیان دو جزل جموذكر جار اہوںءاگر ہیں موی ےچ ےر سے ب دسج ںکوگی انی مک سے پلائٹ پا گا :(ا) الد ک یکتتاب اور (۴)سنت رسول اوڈیصلی وق علیہ یلم .(متدرک کم ۱ر ےا حیات الصح :۷ +ہ )شی ار کی کاپ او رست رسول الد سے گے رہد نو ونی کول طافت تک لگرا دک كركق تذل العلام نے رسب اعلا نات فی اورعرفات ٹیس تحد دم وتوںل پرفرماۓ-_
الل سك بعر پم٥لی ا علیہ میمرت ریف لا ے او رآ خری طواف ”طواف ور“ فرمایاءادر بل رآپ عو بین منودہتخریف ل ےآ ےء پیممم اھرام سےنقر یبا آ شھ یا دس دن پل کا وت ہے۔ یہا ںآ کریھی پب لی السا خقلف امو ہمہمات اوردی نکیل می مصروف ر ہے۔
مر الوذفات
صفرك ۲۹تار کوٹ علیہ السلام ایک جنازہ مٹش جنك مقع تثريف نے سے جےہ ول ست وال 1ك رآس يكو ارك اشر ظاہرہواء اور ہہ ہار وققہ وققہ سے بڑھتا چلاگیاء مر علیہ اصلا و والسلام ار ما ها ر سے :ین قصعف ہہت زیادوٹھا :ا آ ںکہ ۸۸ یا۹ رخ الاو لکو آپ نے ایک ضرسا خطبددیاء ٹس می ںخلف بان لک جاب اشا دفر ایا غا زک يابتد ىكرناء عورتوں کےتقو كا حاظ ركحناء غلام ب ند بول كتف كا حاط ركعناءاورايك خا يات ييف رمال كم: "دموا تال ور ول لت تک س»اتبول سف ا انیا بم السلام اودب ركو لك قبرول کچد یں یناد ی اد رقیرو لاحب ہکر نے کے میرک تی رکوہ ہکا دمت بناا لکش اس ناش طور ب کر ر باہو( بخاری شر یف۹۲ )٠٦
تچ ی تج راخ ڪڪ ٣
کم نے بت ہرایات امم تکود یں ؟ تا آ لکروفات ۳ ,روز پل بعرات کے دو نآ نخری نماز مضر بکی ادا فرمائیء اور اس بی سور مرسلا تک یآ یں بل - (خاریثریف٢۳۸٢٦)
بآ پ کے بتاک شت اتی مو یک غا وک نماز کے لئے تيار مون کی بب میں پان مایا جانا اد رآپ وضوفرماتے اور رہپ رچٹرکت :لین کیرش یک یس یمکیفیت ہوجانٰی شیا جن چار مرتبرایے بی ہواءبھی صھا یو میں نماز کے نظ رت ہآ پ نے فرما اک نماز ہویجگی ؟ کہا انیس ابی لوک پ کےنتظرہیں۔
بم علیہ الصدا الملا محرت عا کش صد پت رسکی ان تی عنہا ک ےرہ می ستش ربیف فا اور پگ اک کی نکم شکاز نپا لگ رےہآ پ نے ححفریت ھا شش الد تحا کشا سسفرباپاکر: مروا بابر فيصل بالناس. یرصم راز بذها ی - (الروض الأْنف 64۳۸/4 مسلم شریف ۱۷۸/۱)
رت ما ررض تھا ی خنہافرمائی ہی ںکہ شھ یہ بات انی ئی سک یکرمیرےوالد حضو ری زندگی میں تضورکی لہ رکٹ سول »اور کی الوا ال ی کے میس نٹ کہ اکن دیدکزدردل کےا دٹی ہیں ہآ پک كز سال جد با يل سك؛ ال لكآ ب تط رتت لواب کے ؛ ليأ حضون يبرت فايلا بول ام امو نن حط رت حفص شی الد تعن ہابھی وہیں موجور ,لا حطرت عاك صر تقذ ا نكوتزاريا کم سفار کر وک ابو ماز پڑھا میں ؛ نت ساملس فرب کرت فاد شور ہد ےرک مو ابوب ےاپوووٹماز ھا نہیں۔
یا با تک جاحب اشار تاکن علیہ الصڑا تو والسلام کے بعرخلات کے شن سینا رت ابوگرصر رن تلع تیب کیو ںک علیہ السلام نے ا نکواپقی ام ناد اه جنال ج<ضرت الور صد ابن ری اود تعالی عنرنے بادل ناخواستنمز ای شروک اورتضوری زندگی بیس انضہوں نے عامناز ی بسا بل »رات سک ون عنشاءك ما بسک دارفا ز ںیھر
تست ی کی ہمنماز یس٠ انذارکی ھمنماز یی ء پھر پیرکے دن لچ کی مازءان سب نم ز وں می سأ لیاسم ضف اس رر طارکی تھ اک ہآ پ مسد می لت ری فیس لا ےہ پیر کے رو زآپ ن ےتھواسا بردہ ٹیا ا پیش تفاس رود راجیب تنج یبیل اکآ کنر ابي يمك ہا تھا یق رآ ن پا ککاکوئی درت» دراه خر یکرت فا رو کت مو گے کین یرآ پ نے پردو چو دیا۔(ارض الان ف۶ ۴۳۹)اورتحضرت ماش صد بت نشی اللرتعالیٰ خنہا ےفرما اک تی رکم وش ایک ببودی عورت نے بے ہرکھلا دیاتھاء اب ٹیل الك میں کر ر ہا مول اور سے اند یش سن كل جانلبواخابت ہوگاء بہرحال پیر کے روزلبحعیت می ںکھوڑی بغ شق يان جب عب ون تآ سك بذعا ءا پک اض ع ف کی بعتا ر ہا (جرقشری ۲ ,ع۱۳) ساك وفات
حت عا کش صد تدر ری ارش تیا یی نہ فرب ہی نک تضورکا سر هیر یوش رما وا ناور ابر ار جا للم آعني غلی سَكَرَاتِ ا الصو تك ول میرک ب فا الو تِ. (شمائل ترمذی )٦٢
ایر ںآ پ بینجی فرمارے تے: الع درخ الخ بعد اےاڈش رخ خلوافیارک ہیں۔ شریف )٥٣٦۸/۲
حفرت ما ره پر ار تال نا ربانب لک تنعل الا والسلام فرماتے جے کج بک ا یکی دفاتکا وق تی بآ تا ,اس سے لطوراعزاز مب چھاجانا ےآ پک ذال رب کے ہار می نکیا راۓ ہے؟ حضطرت عا سر ی رن اثعنها ربانب لکرجب بلس یناب ےلین موكيا كاب الثدتقال فآ يواسي در بارش بلان کا فیصایفربالیاے-
ای درمیان ٹیش نے دی ھاکبھیرے بھائی عبد الکن بن ال یرکف رے ان کے ہاتھ یل
-ےےے تج ۲۳۳ موا کی رعلیالصدا ت والسلام نے اس سکوتیزنظر 186 کنا جات ہیں لبیل نے الع سےمسواک نےکر ا مہ سے نر مکر کےتضمورکو دی تضور نے دنیاکےاندرسب ےآ تی لوالا اکیاے۔(بخاری شر ی ف۷۳۸,۲)
اس کے بعر ھا شت کے ونت پیر کے دن٢ ا رر الاو لووفات پا اورسررن روہوگ راڈ ارک ونای کے در بارعا ی یل حاض ہو گئ ۔(ہخاری شریف۴ ۷٣۸ ملض)
یی کرام
جج ىآ يك وذا تك تج رتيل »ساد ل بين يل أي كرام سا كياء وگ روت و مرول لآ 2 وی لصوا بك جيرا کی موی اور سب کے سب کاک پا خد موك كول ايا موكياء جیے اس کے اندر جان بی نہ ہو حطر م ری اٹہ تیال ع6 تو پال و وگل پا اور فر ہے سک ک رجو ہے کی اکن علیہ ال لا ت والسلا مکی وفات ہو یں ا کو ای سے بار او که اور وی علوم ت ایی ےتشریف لے گے ہیںء جی حط موی ا الصا 3 والسلا طور پپہاڑیرگئے ( غل تز یےا)
2 7۳
چو لک تن عراصا والسلام بیع سک وش ای اس ری ارد لی رش اود لی عد ایی وسک ہیوک کے ییہاں مد یدمنورہ کے قرجب متام “یں ع گے تھے اجچا تک وفا کی اطلارع بك من فور تش ریف لا ےرہ اذز میس حاض ہو ۓ نٹ علیہ ادا جوالسلامکا سرافل جاددست سكام واتماء يشال مبارلكالرز ست مونل سح بوس یا -(بارک ۱0/۲ )اورو یز کمز ارشا رابا اک مهنال با سأي يقيانءأب ذننرك بھی پاکیزہ پاکی درد ناسے هد پا کی یکی عالت تفای پک وفات سے اہی چنا سے تج بر جر یک وفات سے فیس ہوک یی شی اب در یکا سلسلہبذدہوگیا ۔آ پک زات عا ی آخریف سے بالات ہے آپ ہار حرنے کے متا یں ہیں ہآ پک ذات الک
تجح 7 رح ۳۲۱۰ وت وال ےکا پک زات :مار سے لگوگ :أب ذا بورض تابي سق ف رماي اس ن ىا ميري بأل ديعا درسب لے عام بی ۔اے ہماردے پیا ے عیب !ارآ پ كادفت بماد انيار يل بولق تم ال کے بدلہ مس ارو جا میں لٹار ےک رآ پ کے یں وفات پردرونے سس یف مایا ہوت و ہمان یآگھوں کےآ نسوو ںکوآپ کم ماد مان بات یک ہما ےول ںآ پک جا یکا م ودک ن تیش ر ےک ووتو اب نیرا کے دال کل چا الاما ے یی مذ بات ٢ا ےآ قتک با -(ارض لاف ۳۵/۲)
ب ہہک ہآپ نے چ٤ مارک ڈ ھک دیا او رم رل طرف وائی ںآ ۓء وہا کا منظ بدا مب ریب قفا ریت مرف رو ری ال تالی عنہ نے خودی می كت ہوئے ك» اوركى طررع تحن كوتزا رن تھے ۔حفرت الوب رصد لی شی اد عدر نے فر ما اک کے ہا کر وہ کے کی باو حر ااویکر صر ان ری اٹ تخالی عند خد ہیا ن شرو کیا ۔آ پ نے فر ماک :کا ن کو لر سن لوا جو کی اٹہ تھی علیہ وک مکی باد تكرت ام علیہ السلام اس دنا ےتشریف لے جا گے ہیں :لین جوا تعالیٰ کی عباد تکرتا تھا تو ال تالی بھیش سے ز نره اور بیش زنره سب 6 اورپچھراننہوں نے بآ بیت ہڑڑی: وَمَامُحَمَّدٌَ إل رَسُوْلُء قَدْ خلت اش سک سول ول »پگ بت من قبله ارس فان مَات او فل سو لتشریف نے جا ءاگمرا نکی وفات انقلیتم علی اغقابکم. ہوجاۓ پا شہاد تکا ولآ ماع کیام
(ال عمران: 45 )١ ایا ول سلاو ت چا گے؟
بآ یی یک نکرجخرت رفا روقی دی اللہ تھا لی عنفرماتے ت کر بايا اش مو كوكم آ ری ہآ تق ناز ل ہو ہوں ءاورٹش اپنے چبروں پ رک اضدہسکاء بےاخقیا رک رگیا۔
رآ پک یق صاحب زاوی خضرت فاط ال ہراءزشمی اڈ تا لی عنہا تش لیف لایں ء اور لمات ادافرماۓ:
rrr
یا َبتا! اَجاب رَبًا دَعَاهُء يا أَبْتَاها اپنے ا بک دوت ےآ پ نے بی ککہاء والد جنه لْفِرْدَوْس مَأْوَاهء يا اا إلى مت ! آپ کا مکانہق جنت الفردوں سے جِبْرَئِيْلَ نَنعَاُ. «خارى شريف بياس اباجاان ! تم ج رن علیہ العلام ے اپا (1Y دکھٹراسنارے ہیں-
اک ون( بی )تی بی ساع رہ یں شور و میں حط رت اب ویر صر ان ری ابا تھا لی عنکی لاف تكا معاءل. ہے ہواء اور اللہ تھا لی نے ایک انم فیصلہ یف رما کہ لات کے سلس میں جو اختلافات ہونے کے ے ووم م وگے _
اب ہم رعل۔آ کش نکہاں ٤ے جا میں؟ ما زکیسے پڑھی جاے ؟ تو رت الوبکرصد تی شی الشدعنہنے فرما لک ضور ہی نے فر ای تاک یکی جہاں وفات ہوکی ہے و ہیں ا نکیا جاتا ہے چناں چ یٹ ہگ یاکہاسی ججرہمیس تر فان ہہوگی۔ پھر ینف سی اشارا تکی فا _طه بو ک ہآ پک اض رکپٹڑے اتارے ہوے اوپہ سےضسل دیاجائۓ جنال جك لك بع اوس لكل کاردا شرو وهآ ری اوح تک گرم ار وچ رت ضبن باس رش تاو راتس لک سعادت فلش ریب -( رش ۲۵۱-۳۳۷۲ -۳۵۱)
ال رما شور تل »انها ينبم السلا مك راز عام لوكو كل طر "ييل مول ؟ با كيد اكد بی جال ی ے پرے مین والو ںکونماز یھن نی ؛ اس لے لان الاوك جر مبارکہ یل جاتے رے اورنماز پڑ ھت رسچ» ی مرول - ہی مرول نے بی اور بحر کورتوں نے پنھیء ورام کا دن اور بد کی رات تیر کے وقت تک نماز يرى جالى رتىاء وس پآ پکی تین ہہوئی ۔(الر وش الا ف۵۷۴٥) ج بآ پک نر فان ہوئی رو حضرت فاد لئ رای اتی ی عنما حط رت اض ری یٹ تیا ع سیف رما یاکہ:
ڪڪ ڪڪ ٣ أ طاب انفسکم آن تختوا علی تمھارے ول نے یبا ت کی ےگوا راک رن یکم نے سول الله الترّابٌ؟ وبخارى شريف 14178) علی السلام کے جمداقرس او ژال؟ رسف اال اورفرايا: ماذا علی من شم تربة آحمد ٭ أَنْلايَْمَمَدَىَالرَمَانعَوَلِنَا میت علي مصانب لو لها ٭ صبّت علی الا غذن الي (اشرف الو تل ے۵۸) تو جم : جر باکر ادع لی یل مک کی ٹی سوہ لے ءا س کے بعد ترك كر کو < گن کے قابل نر ہے جا ہے۔میرے او برمصا بکاالیما پپاڑٹو ٹا ےک اگمردفوں پر ب ہا ڑا ,رون دشر »سب سب رارت »گر روتکو مت _ ححفرت اس شی اللدتالی عفر ماتے ہی ںکرجس ون برعل یہ السلا م مد بیدمنوروتشریف لا ےلوہ کے درو واوا ر کے و2 اور رون مود تھے اورجضس و یآ پ نے وفات ال وی ایک طر کینکت اورتار بی مچھائی ہو یا یک آ بن سروردوعا م اورتاجرار ديدعل کی اوڈرعلی ےمم رخصت ہو گئے ۔( شالت نزیء٠) مین بہرحال جانا نے ہ رای ککو ہے ہا تک بیش سک ےآ یا اورش بيش کے ے آ گا۔ جناب رسول اد مکی الد تھا لی علیہ لم سے زیادہ اکا مقر بکون ہوگا؟ ج بآ پ ہی شررے اور بردوفرہا ےو رن زا ہے؟ لیکن ہماراعقیدہ یہ ےک الگ چ ہآپ ہمارینظروں سے پردوفر ماگ :لین ای قی راہ یٹ باحیا تتش لیف فرماہیںء اور جآ پک خدمت می حاضر نا ےآ پ خودااس کے سلا مکوسماعحت نر ماتے ہیں اور جواب مرجمت فرماتے ہیں ۔بنخس روایات لس کر نے میرک تیوک ار تک كوي كال نے دی م میرک تبر ياد تك -(امعر یق ۸۸۵۵مان نکبری تی ۵ر٣ مم) تال پارا رپ سک روضه ارس سا ضر ینت عطاف را بل من - رن
۲۳۷
غداكالا لاسي خدا سح گیا اکر
وام رشب رالوحيرى سا ر20 موبلا لامي وی
رسول الث جب پھیلا گے اسلام دیاش پھر ال نے اپنے کر یاد فرایا اراد رک ریا تن ول نرتسن كراب می جلدی اپنے خداسك يال جات ہوں SES نہ کر بھولن آ یں تم سب بل با مو تببار عورتوں ک بجی سک رکو یکی آ ی ہیں ایا نوشیا نکب زو رل چا عمش بس لور سے ہرسمت دنیا می اچالا تھا دي وائپی کے بعد حطر كو بخارآیا ارت با کل جب عد سے زیادوشعم اطب رہ ماز اب "خرت صد لی اکیڑچی بات حك لآ موكيا رخصت جہا ں کی آ گ ےکا ارا سض یال رسب ےلوک ول ی چو کا ری
راك جائب يمك الحا داكا نام دنيا نل ام ضل و ےک رآ ےکا ول شاد فرابا دہیں پر آخری خطبہ دیا تر رسالت نے ہار ے وال رآ ن وسنت تچھوڑ جاتا ہوں نو بجھ ےآ مو کےآخرت میں حو ککوش ہر كروو د كام سل ييل دين ودنيا کی بعلا ل مو تبات دين ون سبك ججبال بل ول سا قرم اسلام سے پل رکنفرکی مب سل اه دنن کا لاڈلا اپنے غا سے لك والا تھا با الی اک تھوڑے بی دلوں ئل پار پا رآیا ق بای کے دے بین یس روت اور جناب مرو رکوئی نمحر میں نہ آتے لتك و الد کا ييا را از او باس مرب کرک مت یی ا ای
تم سال دنا يل شعارع دبن جيلاكر غدا € لاڈلا اپنے خدا ت ل یا جاكر
رن
۳۳
0 مم نک یآ خر یٹنا
ذيل يل ايك اہم دما درک ال جو در اسل رمو کے دل کی آ دازکہلا ۓ جانے کے لال ے: للم ی استلك ایمانا دما لا یروّل. ٣پ ص0 (مسند ابی حنیفةہ دعاء ابن مسعود 4۰۷) ترجمه: ال ای ی را ر امان یش پا روا جنت کول اور جنت ا فرب لآ پ سک تبر( حر م فی می او علیہ یلم )کی رفا قتکاسوا كرتا بول“ O ال دعا كوخاض طور مول نایا جا ء ادرااسل کےساتح درددش رای کی 3 ت لی جاے اتی ہم سب کے و کا او دار ین لا رضااورشنوری_سلواز ی هدن - رَصلّی امه تعالی علی خر لقه مُحَمٍّ رعلی آله وصحبه مين » مين برخنیك آرخم زاجم ۱ رن
ماخز وعمرائح
۳۳۸
(ان بیانات می در بج ذی لکتمابوں سے استتفاد ہک یا گیا ےء رب)
القرآن اللريم تی ری نکی (ھل) یرای جرک چم شال زی سن الی دا ود لن این ماج موو الصا
اس ری ی اكير الريب وال ہیب باش وأ الوق
اف نس اکبری
اظ گادالد ن اہ كشر لمق (م0 سم ) رت ملا تی راحرصا حسغثالى لام یش ری نآمشتیل بن بردز بت الخاری(م۲۳۷ھ)
الا وین سم تن التشیر ( م۲۷ )
الاءامالورتسليمان بن الاشحث ا بجعا( ٣۵ےا ) الامام الوكبالتد من يب یراقزہ تی (م ۵٤۲ھ ) لام و الد یضیب ات
للا ماما یرام رین ین اتی
العلا مرابوالقا حم سلبان بن ات راطم انی م۰ ٣۳ے ) حافك ادن كب اتيم بن عبرالقوى الميز رق (م181م ) الطلا مہگی الد بین ب نکی الو( م٤٤٦ )
العلا رین( ۳۵۸ )
انال اما بوأفضل جلال الد ین ابو
واراسلامریاش متیر لش گرا تن تالاصلا لالا مرادآباد ترا ITE TE اشرق يك لودل بند اشرق بك لودل بند داراكلتب العلمي_ چروت ملچدالعارف:ال پش داراتب اعامےر بیت الا وکا رالو لير بإ دا اتب تام یروت دا اتب عم یروت
۳۰
٢
۳۳
rr
۳۳
۳۵
۲٢
۲
۲
۲٢
۳۰
۳
۳۲
rr
rr
۳۵
مکار الاخلاتی
ال رش الف اثرف الوسائل رن ہام الاصاب اسرالخبء
ال برای والنہایۃ را یرتا ی 55 برت رمو لکرم الرتق لخم امم
رسول رھت شا لکبرکی
اسوة رسو ل اكرم یرت سو لالم رہبرانمانیت ھررسول اش
تقو رمو لبر
الا با ابوک کپ الل بن ان ال اليا
العلا وال راکتبا"( ۵۸۱ ) العلا ہاب الد بن اص ین رش (م۹2ھ)
العلا ريق الحهر الى فان راصق ی ( ۸۵۲۳ء )
الا ما مزالم د ین این الا یرام زرٌ(م٭٢٦ھ)
لیافطای نکی رالرش ٣ی (م۱ءےےھ) علامراءن الضیا ری
علا فان
خضرت مولا اور صاح بکا عو رت موا نا حفط الین ود پا رد مولا ن “ی الکن مپارک بی
مولا نا عپرا روف داناپوری
تالا تس رمت:مولا نوزامآ اد مول نت ارشاداعرصاحب بل لور ڈاکٹڑعبداگ مار
مولا :ا وا نی میاں نروك
مولا نا سیر رای کی نروی
ڈ اک ی را شصاحب
و0
۳۳۹ دا راللتب التامي »یروت رارالتب الحامير » پیروت دارالتب اتلمیم» یروت کلت دارالعلو مک رای دارالکتپ اللمےء پیروت زا وق ارامح رفت بیروت مد کي گرم اداره اسلاميات لامور 7 دار الاب دلوبئر یس انی مک مک تھانوی دیوبند یرد ژپدل یرد یرل فیک ژودل سرا پیر ایی ET: فريريك لودل
مرب ییاونش O تاب اسان( لبارت-تا ابا بلریی لا یرل جات :۵0۰ لا ار سنا رس ۳٣۳٣۰: لا 0 صفیاری :۲۰۰ دس اس
رابطه:- را جرقایظرگری 09058602750 CJ %* O